［摘 要］推進(jìn)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育需要主渠道與微循環(huán)的雙重進(jìn)路，其目的在于雙重路徑融貫中的價值理性認(rèn)同的生成。本文通過深入分析目前高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐樣態(tài)，對推進(jìn)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑進(jìn)行了探析。

［關(guān)鍵詞］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；主渠道；微循環(huán)；認(rèn)同；價值理性

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是落實立德樹人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)，對于引導(dǎo)青年增強(qiáng)文化自信具有重要意義。要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道與微循環(huán)理論邏輯出發(fā)，認(rèn)識到高校對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重視。作為承擔(dān)著培養(yǎng)青年任務(wù)的高校，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是完善高校思想道德教育體系的重要舉措。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道與微循環(huán)對于提升高校文化教育質(zhì)量，優(yōu)化校園文化氛圍，保證教育效果的長效性具有重要意義。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論邏輯

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為價值理念具有歷史實踐性。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是中國特色社會主義文化教育的重要組成部分，黨中央高度重視，并把它作為我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，我國高校對開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已經(jīng)有比較清楚的認(rèn)識。通過雙渠道開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也得到了較好的實施。一些學(xué)校在逐漸加強(qiáng)雙重進(jìn)路的建設(shè)，形成了學(xué)校推動、部門實施、教師落實、學(xué)生認(rèn)可的文化教育雙渠道認(rèn)知基礎(chǔ)。部分學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為學(xué)校人才培養(yǎng)的重點項目，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。此外，近幾年全國高校建設(shè)多個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地，極大地促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化微循環(huán)的發(fā)展。一些高校也在此基礎(chǔ)上依托學(xué)校專業(yè)特色、本土文化形成了獨特的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育模式。隨著時代的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校中重視程度不斷加深，文化教育、文化素養(yǎng)的提升已經(jīng)成為高校培養(yǎng)人才的重要內(nèi)容之一。主渠道與微循環(huán)雙重路徑的推進(jìn)正是為了依循價值理念的理論本質(zhì)，從而使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值理念保持其思想光輝與價值傳承。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為文化理念表征為人的生活方式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不僅是主體意識對于知識的追求，更是一種生命追求和生活方式。在高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的知識傳承與文化傳承中，個體把個體維度的“內(nèi)在善”與“公共善”“整體善”聯(lián)結(jié)起來，將個體的理性德性、民族的文明和人類的自由解放統(tǒng)一起來，在人的真、善、美的精神家園構(gòu)建中使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育成為人構(gòu)筑自我生活的根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)該成為構(gòu)建主體意識的獨特精神世界，成為其主體意識日用而不覺的哲學(xué)思維。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為教育理念訴求于融貫中的認(rèn)同。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論博大精深，需要高校教師通過課堂教學(xué)提升學(xué)生的文化理論素養(yǎng)。課堂教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道，通過主渠道的文化精神教育保證高校文化教育發(fā)展方向的正確性、受教育者文化知識體系的完整性。高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的微循環(huán)則是學(xué)校通過各類課余文化活動、校園文化建設(shè)、相關(guān)社會實踐培育大學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，學(xué)生通過參與文化實踐活動提升自身對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，以內(nèi)隱和輔助的方式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育目的。首先，微循環(huán)發(fā)揮職能作用協(xié)助主渠道實現(xiàn)教育目標(biāo)。微循環(huán)教育在各類文化活動中以隱性或細(xì)微熏陶的教育方式實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過校園文化環(huán)境建設(shè)、校園文化活動、學(xué)生自學(xué)、社會實踐、網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，豐富文化教育的形式、內(nèi)容、途徑、方法，充分發(fā)揮日常教育和隱性教育的優(yōu)勢。其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微循環(huán)還承載了豐富校園文化生活、陶冶學(xué)生情操的作用。高校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠改善高校文化教育整體結(jié)構(gòu)，增加校園文化建設(shè)內(nèi)涵，提高校園文化建設(shè)質(zhì)量。再次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的微循環(huán)具有易疏通、效率高、范圍廣的特性。主渠道在發(fā)揮作用時需要緊緊依靠教師的綜合素質(zhì)、教學(xué)內(nèi)容的完善，并且存在教學(xué)形式單一的情況。而微循環(huán)教育，形式多樣、豐富多彩，能發(fā)揮耳濡目染作用，易于讓學(xué)生接受。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)關(guān)注對人的精神世界的建構(gòu)

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育承載著對于生命價值和意義追求的價值理性認(rèn)同，其使命在于以人的實際狀況為出發(fā)點，借助各種教育載體與形式培育出理想人格，幫助青年學(xué)生確立高遠(yuǎn)的理想信念。

1.提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程質(zhì)量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是主渠道的主體，把這門課設(shè)計好、教學(xué)好，能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主渠道的有效性。為此，高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育效果是當(dāng)務(wù)之急。第一，規(guī)范設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程。完善的課程、學(xué)分制度能夠保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)性、完整性。這是實現(xiàn)課程教育效果的前提保證。第二，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“金課”。通過創(chuàng)新思想政治教育課堂，不斷融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，打造“金課”，進(jìn)一步提升課程的吸引力，提升高校文化課程教育質(zhì)量。第三，提高教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育能力。承擔(dān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)任務(wù)的教師，其自身文化素養(yǎng)和課程教學(xué)能力至關(guān)重要，事關(guān)課程質(zhì)量、課程效果和教育成效。教師不僅要有“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，還要有相應(yīng)的教育能力，這樣才能保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程真正發(fā)揮作用。

2.構(gòu)建整體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂教育體系

通過建立系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育體系，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程教育的主渠道系統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透到教學(xué)中，要有課程改革創(chuàng)新理念。一是專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。要善于進(jìn)行專題式的課程教學(xué)，變知識傳授為精神引領(lǐng)。二是通過思政課主渠道加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。就目前情況來看，因思政課的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象不同，教師需依據(jù)不同情況將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中。教師依據(jù)不同的思政課程采取不同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容、教學(xué)方式，以思政課載體拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主渠道。三是加強(qiáng)專業(yè)課程中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的滲透。其一，高校對全體教師在專業(yè)課中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作出要求，讓教師們擔(dān)起責(zé)任。其二，引導(dǎo)教師加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)識，將其作為人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，擔(dān)負(fù)起全員育人的職責(zé)。其三，提升專業(yè)課教師文化素養(yǎng)和教育能力，使教師“身教”和“言教”實現(xiàn)統(tǒng)一。

3.深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，既包含對資源的發(fā)現(xiàn)、豐富，也包括對資源的精選加工。通過深入挖掘教育資源，加快推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，使其以具有時代特色、符合學(xué)生需求的樣貌展現(xiàn)在受教育者面前，進(jìn)而充分發(fā)揮教育主渠道的作用。

一是深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源。首先，高校教師要善于挖掘教育資源，以適應(yīng)學(xué)校特點、利于學(xué)生吸收的文化精髓，豐富高校對大學(xué)生教育的內(nèi)容。其次，高校教師要特別注重找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的時代意義和價值。以準(zhǔn)確的價值定位使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神煥發(fā)新的生機(jī)，在教育過程中完成新的使命。二是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源精選、加工。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量，要結(jié)合新的實際發(fā)揚光大。一方面，高校教師在教育的過程中要選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華部分，結(jié)合實際加工成為讓學(xué)生樂于接受的內(nèi)容。另一方面，在授課過程中教師要運用適當(dāng)?shù)姆绞?、方法進(jìn)行教育，更好發(fā)揮教育資源的實效性。

高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)引領(lǐng)人們的社會實踐

認(rèn)識世界并不是目的，建構(gòu)世界也并不是最終理想，如何去改變世界才是人類的最終追求。推進(jìn)高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也必然在社會實踐中去最終實現(xiàn)教育對象的自我改變并進(jìn)而改變世界。

1.以校園文化活動助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展不僅需要課程的牽引，還需要各類文化活動作為補充，作為落實立德樹人根本任務(wù)的高等院校，運用各類校園文化活動進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是實現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑。

一是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的日常講座、報告、論壇、班會、黨團(tuán)學(xué)習(xí)活動。高校開展各類富有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深意的學(xué)術(shù)活動，可以加深學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論知識的理解。一方面，學(xué)?？善刚埾嚓P(guān)領(lǐng)域?qū)＜?，以講座的形式將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)理論傳授給學(xué)生。另一方面，鼓勵學(xué)生積極參與到有關(guān)論壇、報告會、黨團(tuán)學(xué)習(xí)活動中，從中不斷汲取文化精髓的養(yǎng)分。二是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳教育。高校要善于利用各種媒體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育，實現(xiàn)線上教學(xué)。通過學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)方式，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神與智慧傳授給學(xué)生。三是依托傳統(tǒng)文化節(jié)日進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含著許多豐富、深刻的教育資源，高?？梢劳星迕鞴?jié)、中秋節(jié)等節(jié)日開展各類紀(jì)念、教育活動。將傳統(tǒng)節(jié)日活動與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育相結(jié)合，更好地實現(xiàn)高校文化教育目標(biāo)。四是通過樹立道德模范實現(xiàn)隱性教育。典型教育能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，借助樹立學(xué)習(xí)典范、行為典范，實現(xiàn)“點亮一盞燈，照亮一大片”的效果，營造出全員學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

2.建立課外學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)評價體系

推動學(xué)生日常學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要有鼓勵和評價機(jī)制。通過建立課外學(xué)習(xí)的評價體系，使微循環(huán)有“硬指標(biāo)”，使課外教育有課堂教育同等的效度，能更加完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育微循環(huán)體系的建設(shè)。一是要建立起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外學(xué)習(xí)的評價制度。把評價制度作為課外學(xué)習(xí)評價的規(guī)則、章程，使評價有據(jù)可依。二是確定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課外學(xué)習(xí)的評價方法。在不斷評價學(xué)生課外學(xué)習(xí)的過程中，融合多種評價方式，確定一套具體、有效的課外學(xué)習(xí)評價方法。

3.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的途徑和方法

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不局限于理論教學(xué)，需要從實踐方面滲透到學(xué)生內(nèi)心，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐教育過程中給學(xué)生深刻的影響。高校需從以下三個方面挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的相關(guān)途徑和方法。一是高校要有頂層設(shè)計。在實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的過程中，高校要對其進(jìn)行整體設(shè)計、把握，保證實踐教育的科學(xué)性、有效性。二是高校的實踐教育要有相關(guān)制度保障。通過設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育的管理制度、人員制度、教學(xué)制度、活動制度等，讓實踐教育有據(jù)可依、有規(guī)可循。三是挖掘通過實踐進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有效途徑和方法。高校要從實踐中不斷探索，綜合教師與學(xué)生的意見，挖掘出適合本校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育有效途徑和方法，進(jìn)一步提高文化教育水準(zhǔn)。

4.建設(shè)突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境

校園環(huán)境通過潛移默化的方式影響著學(xué)生的思想認(rèn)識和行為方式。建立突顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感，提高他們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。學(xué)校需利用虛擬和實體兩方面的環(huán)境建設(shè)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)校各個角落彰顯。一是通過開展校園美化工程，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)元素融入校園建筑。以深刻且富有內(nèi)涵的校園文化建筑加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)與宣傳，一方面，學(xué)校可在學(xué)校安置相關(guān)雕塑，為道路進(jìn)行相關(guān)命名等，進(jìn)行校園景觀建設(shè)。另一方面，高?？稍O(shè)立校園文化街，校園文化角，讓學(xué)生在貼近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中加深對其的理解和把握。二是設(shè)置中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳標(biāo)語和網(wǎng)絡(luò)宣傳中心，通過各類導(dǎo)向性的文字、圖片等內(nèi)容，讓學(xué)生在耳濡目染中主動參與到學(xué)習(xí)和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐中來。

[本文為2019年國家社科基金項目“新時代高校青年馬克思主義者培養(yǎng)的長效機(jī)制建設(shè)研究”（項目編號：19BKS142）的階段性成果]

【作者張興海 程喆，單位：長春中醫(yī)藥大學(xué)】

原載2022年第2期《中國高等教育》雜志