進入信息時代，傳統(tǒng)的德育方式為何變得不合時宜？如何做好青少年德育工作？怎樣引導當下的青少年發(fā)自內(nèi)心地認同日益多元化的社會規(guī)范？這些其實都是無法回避、充滿挑戰(zhàn)的教育課題，也是新時代德育的工作重點。因為信息技術快速發(fā)展的背后，是社會結(jié)構(gòu)、個體價值觀念、認知方式等的悄然變化，青少年的身心發(fā)展與社會規(guī)范認同無形中也不同以往，倒逼教育工作者必須以符合時代特點的德育工作為指引。

以網(wǎng)絡社會的新形態(tài)、網(wǎng)絡技術的影響等為背景，《網(wǎng)絡社會中青少年社會規(guī)范認同研究》一書對當下青少年社會規(guī)范的獲得方式、社會規(guī)范表征的呈現(xiàn)方式、社會規(guī)范認同的實現(xiàn)方式條分縷析，指出了德育工作革新的兩個維度，即一方面進行多元建構(gòu)，為青少年社會規(guī)范提供豐富材料，引導他們在了解的基礎上不斷完善社會規(guī)范認同；另一方面對青少年進行全面的網(wǎng)絡素養(yǎng)教育，讓他們了解信息的意識形態(tài)性并具備綜合使用的能力，在了解微觀權(quán)力過程中不斷培養(yǎng)起“自覺的個性”，掌握某些技術控制方式并具備一定的回應能力。

除了路徑上的探索，作者還對青少年德育的內(nèi)容創(chuàng)新提出了頗為中肯的建議。例如，青少年德育要確立適宜邊界的內(nèi)容，既不可過于精細化，又不能因避免精細化而走向虛無化的極端；德育課程內(nèi)容的安排既要避免淺表，又要避免泛濫；隨著青少年社會規(guī)范認同的變化，德育若想實現(xiàn)社會性功能，需要格外關注“建立意義連接”這一要素，可通過開展類型多樣的團體活動，諸如組織諸多儀式性的升旗、成人禮等活動來實現(xiàn)，以形成個體與集體、整個社會緊密相連，與祖國同呼吸、與民族共命運的意義體驗。或者組織學生狂歡節(jié)、辯論賽等生成個體之間緊密相連的意義感受，讓青少年體會生命共同體的存在。

作為教育者，洞悉信息時代背景下青少年社會規(guī)范認同的新特點，了解德育工作在形式與內(nèi)容上的時代轉(zhuǎn)變，是對青少年有效對話的前提，也是提高德育科學性、實效性、入腦入心，把立德樹人貫穿學校教育全過程的基礎。令人佩服的是，作者研讀了大量理論專著，以網(wǎng)絡社會學理論作為切入點，運用案例分析法、文本分析法等對網(wǎng)絡社會中青少年社會規(guī)范的獲得方式、規(guī)范表征的呈現(xiàn)以及認同的實現(xiàn)途徑等進行極其深入的分析，并通過大量的例證幫忙廣大教育工作者準確把握，網(wǎng)絡社會中青少年的社會規(guī)范認同仍是以融入社會為基點的本質(zhì)。

具體來說，青少年看似離經(jīng)叛道、玩世不恭或不可理喻，時常表現(xiàn)出一種對于社會的“背離”和“不認同”，但從實質(zhì)上看，這種背離并非指青少年遠離了其所生存的社會。他們所背離的，實際上是成人所構(gòu)建的、在青少年看來不甚合理的社會與社會規(guī)范，而非“社會”本身。在信息時代，青少年依據(jù)社會發(fā)展與個體經(jīng)驗，逐漸“建構(gòu)”出一套適合自己的意義系統(tǒng)，并以不完全遵照成人社會安排或者想象的方式將自己“拼貼”進整個社會中。他們遵從的不再是成人所制定的規(guī)范，而是青少年自身建構(gòu)之后的社會規(guī)范，而這實際上折射出德育工作的重要方面，即青少年與成人之間的相互理解，以及兩者對于社會生活及規(guī)范的共同建構(gòu)與認同，應成為教育與社會發(fā)展的新方向。

作者得出的這些結(jié)論極具現(xiàn)實價值，幫助我們穿越種種亂象，擺脫諸多傳統(tǒng)認識誤區(qū)，看到青少年社會規(guī)范認同的客觀真實，找到德育工作的內(nèi)在規(guī)律，從尊重青少年的主體性出發(fā)，利用信息技術為青少年“賦權(quán)”而非“縛權(quán)”，不斷提高他們的媒介素養(yǎng)或信息素養(yǎng)，使他們在網(wǎng)絡社會中更好地探索新知、了解世界、認同自身、發(fā)展自我，在實現(xiàn)“自覺的個體”的同時，最終成為志存高遠、腳踏實地、奮發(fā)向上、勇?lián)鷷r代大任的一代棟梁。（中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)記者 張貴勇）