隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)道德與法治課程教學(xué)要求教師在不斷創(chuàng)新教學(xué)手段的同時(shí)拓展教學(xué)資源，其中提升教學(xué)實(shí)效的首選資源是地方文化資源。地方文化資源和道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容高度契合，且與小學(xué)生的生活密切相關(guān)，是陶冶學(xué)生情操的有效載體。因此，小學(xué)道德與法治教師需要重視地方文化資源的整合工作，助力學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中整合地方優(yōu)秀文化，一方面，有利于幫助學(xué)生形成積極健康的人生態(tài)度。通過(guò)地方文化在道德與法治課程中的滲透拓寬學(xué)生文化視野、凸顯地方文化魅力，涵養(yǎng)學(xué)生尊重地方文化的人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生積極健康人生態(tài)度的養(yǎng)成，對(duì)其今后的學(xué)習(xí)、生活形成良性影響。另一方面，有利于歷史文化教育工作開(kāi)展。地方文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的分支，歷經(jīng)歲月洗禮，蘊(yùn)含著大量中華民族傳統(tǒng)美德，借助地方文化開(kāi)展道德與法治實(shí)踐活動(dòng)，同樣是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑之一。

如何發(fā)掘教學(xué)中的地方文化資源

深挖地方節(jié)日文化，豐富道德感知。傳統(tǒng)節(jié)日中不僅蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)也會(huì)滲透許多地方文化。小學(xué)道德與法治教材中收錄了很多與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容。以“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”為例，為了幫助小學(xué)生感知中秋節(jié)蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，教師可以開(kāi)展“創(chuàng)意過(guò)中秋”主題學(xué)習(xí)，讓學(xué)生利用課后時(shí)間收集有關(guān)當(dāng)?shù)刂星锕?jié)獨(dú)特文化的資料，將地方文化融入課程學(xué)習(xí)。教師在課堂上也可播放“月餅是如何制作的”視頻，讓學(xué)生觀看當(dāng)?shù)厝酥v述中秋節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的采訪(fǎng)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到中秋節(jié)團(tuán)圓的寓意。引導(dǎo)學(xué)生在課后參與準(zhǔn)備中秋團(tuán)圓宴，增強(qiáng)其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)。

了解地方語(yǔ)言韻味，激發(fā)愛(ài)鄉(xiāng)之情。方言蘊(yùn)含著豐富的地方文化元素，是地方文化的形象載體，方言學(xué)習(xí)可幫助學(xué)生了解地方文化特色。在教學(xué)“我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可讓學(xué)生嘗試學(xué)說(shuō)地方語(yǔ)言并了解方言當(dāng)中蘊(yùn)含的地方文化。許多地方童謠也體現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝说纳钋槿?，教師可以此為教學(xué)資源，增添教學(xué)趣味性。另外，學(xué)校也可開(kāi)展“學(xué)說(shuō)方言”文化傳承活動(dòng)，集中學(xué)校、家庭、社會(huì)三方資源，共同探究地方語(yǔ)言中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，借此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

探索風(fēng)俗文化，深化文化理解。地方生活習(xí)俗中同樣蘊(yùn)含著大量地域文化元素，將其與道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行整合，不但能深化學(xué)生對(duì)文化的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的心態(tài)。近些年，許多學(xué)生在入學(xué)與畢業(yè)典禮上熱衷于穿著漢服出席，但許多學(xué)生只是單純地覺(jué)得漢服好看，卻對(duì)漢服承載的文化內(nèi)容了解不多。所以，教師在教學(xué)“彬彬有禮”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可借機(jī)向?qū)W生講述漢服演變史和穿著特征，讓學(xué)生深入理解漢服中的文化底蘊(yùn)。此外，中國(guó)飲食文化同樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不同地方有著獨(dú)特的美食，所以在教學(xué)“吃飯有講究”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可在課堂上呈現(xiàn)地方美食，探究地方飲食文化。教師還可對(duì)“冬吃蘿卜夏吃姜”等民間飲食文化俗語(yǔ)中潛藏的道理進(jìn)行解讀，深化學(xué)生對(duì)地方美食文化的理解。

體驗(yàn)民間游戲，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)。民間游戲中蘊(yùn)含著濃郁的地方生活氣息及道德倫理規(guī)則，廣受人們特別是少兒的喜愛(ài)。在小學(xué)道德與法治教材中也有許多民間傳統(tǒng)游戲的相關(guān)素材，例如“傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩”。在進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容教學(xué)時(shí)，教師可通過(guò)游戲教會(huì)學(xué)生如何處理人際交往和開(kāi)展團(tuán)隊(duì)合作，強(qiáng)化學(xué)生規(guī)則意識(shí)。在具體課堂教學(xué)中，教師可選擇具有趣味性、容易操作且安全的地方民間游戲作為教學(xué)資源，比如滾鐵環(huán)、彈玻璃球、丟手絹等，讓學(xué)生在游戲中既能鍛煉身體，又能強(qiáng)化規(guī)則認(rèn)識(shí)，提升道德素養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

地方文化資源與小學(xué)道德與法治課程有效整合的教學(xué)策略

借助地方文化導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生興趣。要想提高課堂教學(xué)實(shí)效，必須重視課堂導(dǎo)入工作，借此吸引學(xué)生的注意并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)道德與法治教材收錄了許多與家鄉(xiāng)相關(guān)的內(nèi)容，在對(duì)這部分內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)前，可借助地方文化進(jìn)行導(dǎo)入。比如，在講解“我的家在這里”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可應(yīng)用多媒體展示家鄉(xiāng)美麗風(fēng)景的圖片，激發(fā)學(xué)生分享家鄉(xiāng)習(xí)俗文化的欲望。借助地方文化進(jìn)行課前導(dǎo)入，能讓學(xué)生獲得情感共鳴，產(chǎn)生對(duì)所授內(nèi)容的興趣，更自然地融入課堂中。

依托地方文化設(shè)問(wèn)，尊重學(xué)生主體。在當(dāng)前新課改背景下，學(xué)生的課堂主體地位受到尊重，小學(xué)道德與法治教師可以依托地方文化創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，從而引起學(xué)生的情感共鳴，更順暢地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)問(wèn)題情境中，促使學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展學(xué)習(xí)探究。比如，在學(xué)習(xí)“可親可敬的家鄉(xiāng)人”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可組織學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，上網(wǎng)搜索家鄉(xiāng)不同時(shí)代的人才，并開(kāi)展“我最敬佩的家鄉(xiāng)風(fēng)云人物”主題討論活動(dòng)，將不同時(shí)代的人物及其代表的地方文化搬入課堂，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。

聯(lián)系地方文化實(shí)踐，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式。我們所學(xué)的知識(shí)源于生活，最終也將用于生活。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中多開(kāi)展實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)，將綜合實(shí)踐和道德與法治相聯(lián)系，創(chuàng)新學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、實(shí)踐性以實(shí)現(xiàn)提升學(xué)習(xí)實(shí)效的目的。比如，在講完“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)”相關(guān)內(nèi)容后，教師可設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐作業(yè)讓學(xué)生在課后與家長(zhǎng)一起參觀地方名勝古跡，收集地方民間故事。這樣創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式不但能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效，還能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)之情與民族自豪感。

把握地方文化精髓，落實(shí)言傳身教。教師在教育工作開(kāi)展中，需要肩負(fù)起文化傳承的重要責(zé)任，認(rèn)識(shí)到自己是優(yōu)秀地方文化和小學(xué)道德與法治課程有機(jī)結(jié)合的踐行者，就兩者如何高效融合要有自身獨(dú)到的理解與把握，發(fā)揮在教育工作中的核心主導(dǎo)作用。教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)氐胤絺鹘y(tǒng)文化理論與實(shí)踐層面的研究，豐富自身知識(shí)儲(chǔ)備，把握地方文化精髓，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行持續(xù)性探究，喚醒學(xué)生對(duì)地方傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)其對(duì)地方文化的自豪感與認(rèn)同感。教師還需要將地方傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，選擇與小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律相符的內(nèi)容，將地方優(yōu)秀文化全方位、系統(tǒng)化地滲透到小學(xué)道德與法治課程中，讓學(xué)生感受到地方優(yōu)秀文化帶來(lái)的觸動(dòng)。

優(yōu)選地方文化內(nèi)容，健全教材體系。作為小學(xué)道德與法治教師，一定要了解學(xué)生的知識(shí)需求和興趣喜好，掌握學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，將具有地方特色的自然資源、文化資源與課程目標(biāo)進(jìn)行有機(jī)整合，逐步拓展道德與法治課堂的文化內(nèi)涵。同時(shí)，還要針對(duì)不同年齡層的學(xué)生選擇不一樣的教學(xué)素材，廣泛使用圖片、影像等資料輔助教材內(nèi)容學(xué)習(xí)，重視運(yùn)用多媒體設(shè)備豐富教學(xué)形式。除此之外，教師還要認(rèn)識(shí)到地方優(yōu)秀文化包含物質(zhì)、制度、精神等層面的文化，深挖地方文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相符的內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代特征對(duì)地方文化進(jìn)行改編。

比如，在“我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水”教學(xué)中，教材中并沒(méi)有呈現(xiàn)地理人文等方面的過(guò)多內(nèi)容，教師可要求家長(zhǎng)利用周末時(shí)間帶著孩子一起游覽家鄉(xiāng)景色，并在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生分享自己的游玩經(jīng)歷，談?wù)勑哪恐械募亦l(xiāng)風(fēng)景文化。這樣既能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，也能促進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解。在教學(xué)“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起了解當(dāng)?shù)氐娘嬍澄幕?，深化學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)知，通過(guò)理實(shí)結(jié)合的方式鍛煉學(xué)生的思維能力、實(shí)踐能力及人際交往能力。在教學(xué)“可親可敬的家鄉(xiāng)人”時(shí)，教師可在課堂上為學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的名人事跡，或是帶領(lǐng)學(xué)生前往博物館、紀(jì)念館，了解先輩們的光輝歷史，以此深化學(xué)生對(duì)名人精神品質(zhì)的體悟，激勵(lì)學(xué)生們好好學(xué)習(xí)，從小樹(shù)立為家鄉(xiāng)、為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的信念。

創(chuàng)新地方文化融入，以活動(dòng)促美德。地方優(yōu)秀文化與小學(xué)道德與法治課程的有效整合，一定要立足實(shí)際需要，可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)、新媒體設(shè)備進(jìn)行文化融入。比如，借助校園廣播站，開(kāi)展誠(chéng)信、愛(ài)國(guó)以及普法教育等主題宣傳活動(dòng)；在線(xiàn)上教育平臺(tái)為學(xué)生提供大量圖文并茂且趣味十足的資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性，讓學(xué)生在接觸地方文化的同時(shí)接受道德教育。此外，還可采取課內(nèi)外結(jié)合的方式，讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)地方文化的魅力，這同樣能達(dá)到融合效果。比如，在教學(xué)“我很誠(chéng)實(shí)”等此類(lèi)與“誠(chéng)信”相關(guān)的內(nèi)容時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)孛说募绎L(fēng)家訓(xùn)館，了解“誠(chéng)實(shí)、守信”的價(jià)值，從而告誡學(xué)生要從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。同時(shí)，還可創(chuàng)設(shè)多元生活情境，讓學(xué)生置身于情境中去體驗(yàn)各種道德層面的沖突，結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行道德推理與判斷，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德品質(zhì)的有效提升。最后，教師還應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、心理需求及興趣喜好，選擇合適的教學(xué)方法。比如針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，要多采用競(jìng)賽、游戲、故事等趣味性教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)地方文化與課程知識(shí)的趣味性融合；針對(duì)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生，則可多采取交流討論、主題辯論等方式傳授課程知識(shí)。

綜上所述，地方文化是獨(dú)特且寶貴的生活教學(xué)資源，將其與小學(xué)道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行有效整合，不但能夠拓寬學(xué)生視野、豐富學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)的有效培養(yǎng)，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。結(jié)合本文教學(xué)案例分析指出，身為小學(xué)道德與法治教師，需要從節(jié)日文化、地方語(yǔ)言、民間游戲及生活習(xí)俗等方面去挖掘地方文化資源，同時(shí)采取借助地方文化導(dǎo)入、依托地方文化設(shè)問(wèn)以及聯(lián)系地方文化實(shí)踐等教學(xué)手段，保證地方文化資源在道德與法治教學(xué)中全面滲透，這既能激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，又能提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升增添助力。

（作者：雷洪，單位：福建省福安市八一小學(xué)）（《中國(guó)民族教育》2022年第10期）