思政課的最高境界是動情。“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”詩人艾青用詩歌語言表達(dá)了思想動情的感受，這啟發(fā)我們的思政課堂應(yīng)該把動情作為講活思政課的重要目標(biāo)之一，也為“大思政課”的課程目標(biāo)提供了參考。習(xí)近平總書記曾經(jīng)回憶他上初一時的一堂思政課，政治課老師在講述焦裕祿的事跡時數(shù)度哽咽，多次泣不成聲。這堂思政課讓習(xí)近平總書記總是想起，深深震撼。由此可見，“大思政課”之“大”不僅指社會課堂空間之大、實(shí)踐場景之大，更在于思政課教師的“大情懷”。思政課教師要善用“大思政課”的大情懷，運(yùn)用情境調(diào)動情緒，結(jié)合現(xiàn)實(shí)激發(fā)情感，深化認(rèn)知陶冶情操，從而達(dá)到溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志的效果。

一、善用“大思政課”感性情懷，調(diào)動情緒，溝通心靈

不觸及心靈的思政教育是蒼白無力的。感動心靈的情感是講道理的潤滑劑。有了情感，道理就會于潤物無聲中滋潤心田。因此，思政課教師和思政課需要大情懷的潤澤。思政課大情懷來源于教師的用心用情。習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出，思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟。在2021年全國兩會看望參加政協(xié)會議的醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時，習(xí)近平總書記指出：“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的?！绷?xí)近平總書記關(guān)于思政課的這些重要指示體現(xiàn)了思政課需要用心、動情的目標(biāo)要求。如何將思政課的道理講深、講透、講活，需要教師用心設(shè)計教育情境，以大情懷去營造思政教育感性氛圍，讓思政教育的情境吸引學(xué)生，氛圍感動學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的積極情緒反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)觸及心靈、溝通心靈的目的和效果。

“大思政課”就是通過超越常規(guī)思政課堂，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺”、建好“大師資”，構(gòu)建具有實(shí)踐性、體驗(yàn)性、參與性、情境性的真情課堂。營造具有“大情懷”的情感體驗(yàn)氛圍，以更加貼近學(xué)生、吸引學(xué)生的感性活動，在情境中感動學(xué)生，這是“大思政課”更容易講活道理的重要特色，使師生在真實(shí)情境中感受大情懷，達(dá)到溝通心靈、調(diào)動情緒的真實(shí)效果。

這種溝通心靈、調(diào)動情緒的思政大情懷在參與國家重大活動的學(xué)生身上體現(xiàn)最為明顯。近年來，在慶祝中華人民共和國成立70周年的活動中，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的活動中，在冬奧會志愿服務(wù)中，在各種大型活動中，都有大批學(xué)生參與，他們既是重要服務(wù)者、貢獻(xiàn)者，更是體驗(yàn)者、收獲者。對這些學(xué)生來說，參與國家重大活動就是一堂終生難得的“大思政課”。在建黨百年偉大征程的大型情景史詩演出現(xiàn)場，大幕徐徐拉開，中國共產(chǎn)黨誕生的情景慢慢展開，音樂激蕩起伏，現(xiàn)場演員真情演出，學(xué)生的情緒伴隨著場景而感動升華，對偉大中國共產(chǎn)黨的敬仰和熱愛情感油然而生。一位學(xué)生說：“當(dāng)我作為背景觀眾，坐在鳥巢看臺，看到100年前中國共產(chǎn)黨誕生的場景，我的內(nèi)心無比激動，不知不覺中已經(jīng)淚流滿面?！睂W(xué)生真實(shí)的情感體驗(yàn)正是活動設(shè)計者善用“大思政課”營造大氛圍、激發(fā)大情懷的效果。

這種溝通心靈、調(diào)動情緒的思政大情懷，不僅體現(xiàn)在校外大型活動中，也體現(xiàn)在校內(nèi)各種日?；顒又?。比如，學(xué)校每周舉行的升旗儀式，有的學(xué)校不是將其作為一種程序性活動，而是用心用情營造好升旗儀式的莊嚴(yán)氛圍，把每一個環(huán)節(jié)的儀式感做到極致，精心安排國旗下的演講，讓每一名學(xué)生都有做升旗手的親身體驗(yàn)，讓愛國主義教育貫穿始終，伴隨學(xué)生成長全過程。我們常?？吹?，在一些學(xué)校門口，當(dāng)學(xué)生聽到升旗國歌響起，馬上停步佇立，自覺面向國旗方向敬隊(duì)禮，以至于很多路人和家長也被孩子的行為影響，駐足致敬。在這樣的情境中，我們看到了“大思政課”的大情懷。

二、善用“大思政課”實(shí)踐情懷，激發(fā)情感，啟智潤心

人的實(shí)踐不僅是一種客觀存在，更是一種感性存在，是人在現(xiàn)實(shí)中的一種感性活動。講授思政課的道理要結(jié)合現(xiàn)實(shí)，激發(fā)學(xué)生的真實(shí)情感體驗(yàn)，形成基于現(xiàn)實(shí)的深刻情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)啟智潤心的效果。“大思政課”之所以能夠產(chǎn)生超越常規(guī)課堂教學(xué)的效果，把道理講透，就在于其在真實(shí)的社會事件中獨(dú)特的實(shí)踐性認(rèn)知。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“全部社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對這個實(shí)踐的理解中得到合理的解決?！庇纱丝梢?，無論“大思政課”還是思政課的常規(guī)課堂，都要注重把思政道理與社會實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，用有力的社會實(shí)踐把思政課的道理深入淺出地講透。習(xí)近平總書記指出：“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來?！?/span>[1] 思政課就是要用實(shí)踐認(rèn)識論的大情懷，讓學(xué)生在真實(shí)的社會實(shí)踐中感受大客觀、了解大現(xiàn)實(shí)、形成大思維、激發(fā)大情懷。

思政課的大情懷是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的超越小我走向大我。比如，面對突如其來的新冠肺炎疫情，黨中央提出了“人民至上、生命至上”的防疫價值取向和“動態(tài)清零”總方針。在這樣的社會突發(fā)事件中，每個人都要遵守防疫政策要求，落實(shí)“四方責(zé)任”。如何讓學(xué)生真正去理解政策，落實(shí)防疫措施，這就是一堂現(xiàn)實(shí)的“大思政課”。講授這樣的社會“大思政課”需要有大情懷。要讓學(xué)生不僅站在個人安全和自由的立場思考現(xiàn)實(shí)問題，也要站在國家和社會的立場認(rèn)識問題。要通過講述一線醫(yī)護(hù)人員和社區(qū)防疫人員的感人故事，參與體驗(yàn)學(xué)校和社區(qū)疫情防控的志愿服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，在比較中認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，進(jìn)而堅定共產(chǎn)主義理想信念，認(rèn)同社會主義制度，堅定跟黨走的信心和決心。可以說，疫情防控這一重大社會事件正是一堂生動的社會實(shí)踐“大思政課”。正如習(xí)近平總書記所指出的，“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”。

思政課的大情懷是在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的超越自我、胸懷天下。在全國教育大會上，習(xí)近平總書記指出：“要在堅定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時代重任。要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家。”2018年，在北京大學(xué)師生座談會上習(xí)近平總書記指出：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。……做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好，人格也好，愛國是第一位的?！绷?xí)近平總書記用理想信念和熱愛祖國的大情懷引領(lǐng)當(dāng)代青年超越自我，胸懷天下，這是“大思政課”樹立大情懷的典范。在具體的思政課實(shí)踐中，要充分發(fā)揮英雄、榜樣、先進(jìn)模范的示范作用，引領(lǐng)學(xué)生擁有大情懷。最近，教育部等十部門印發(fā)的《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》（簡稱《方案》）提出，要設(shè)立“科學(xué)精神專題實(shí)踐教學(xué)基地”“構(gòu)建大師資體系”。通過建立健全兼職教師制度，形成英雄人物、勞動模范、大國工匠等先進(jìn)代表，以及革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等紅色基地講解員、志愿者經(jīng)常性進(jìn)學(xué)校參與思政課教學(xué)的長效機(jī)制。這些具有現(xiàn)實(shí)力量的“大思政課”將有利于學(xué)生在大情懷中樹立遠(yuǎn)大理想，形成胸懷天下的大情懷大情感，達(dá)到啟智潤心的目的。

三、善用“大思政課”理性情懷，陶冶情操，激揚(yáng)斗志

理論深刻，才有行動的堅定。情緒和情感都是相對短暫和感性的認(rèn)知，思政課的道理是否講深、講透還要看是否真正啟迪了學(xué)生的思想認(rèn)知，形成了更加深刻的理性認(rèn)知，培養(yǎng)了持久的堅定情操，激揚(yáng)了持續(xù)的人生斗志。這是思政課大情懷的更高追求。習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！?/span>[2] 思政課的道理是否講到位，要看學(xué)生是否“用心悟”。思政課如果不能啟迪思想，就會存在“硬融入”“表面化”等現(xiàn)象。因此“大思政課”更為重要的目標(biāo)是在感性體驗(yàn)和實(shí)踐參與中形成正確的理性思維，進(jìn)而形成堅定的意志品質(zhì)和道德情操。

引領(lǐng)思政課啟迪思想的大情懷就是要用馬克思主義基本原理思維，用馬克思主義中國化時代化最新理論成果思辨，在真實(shí)的情境中理解思政課程中的基本原理和基本道理。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性?！比说膶?shí)踐從來都是在思維的引領(lǐng)下實(shí)施的，而思維也在人的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展。人的認(rèn)知的實(shí)踐性是善用“大思政課”的重要理論依據(jù)?！按笏颊n”需要教師引領(lǐng)學(xué)生，運(yùn)用馬克思主義原理和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，通過客觀的實(shí)證和科學(xué)的思辨，在“大思政課”中找到馬克思主義真理的力量，進(jìn)而堅定共產(chǎn)主義理想信念和社會主義政治認(rèn)同的行動自覺。

善用“大思政課”啟迪思想需要教師具有較為深厚的馬克思主義基本理論功底，有運(yùn)用理論講透道理的能力。為此，《方案》提出，深入推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。鼓勵高校積極開展與中小學(xué)思政課共建。建立大中小學(xué)師資培育、聽課評課、教研交流、集體備課等常態(tài)化工作機(jī)制。完善國家、地方、學(xué)校三級培訓(xùn)體系，實(shí)現(xiàn)思政課教師培訓(xùn)全覆蓋。建立中小學(xué)思政課教師輪訓(xùn)制度。中小學(xué)校新進(jìn)專職思政課教師須取得思政課教師資格。

善用“大思政課”啟迪思想需要開發(fā)理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程資源。《方案》提出，圍繞新時代的偉大實(shí)踐，充分挖掘地方紅色文化、校史資源，將偉大建黨精神、抗疫精神、科學(xué)家精神、載人航天精神等偉大精神，生動鮮活的實(shí)踐成就，以及英雄模范的先進(jìn)事跡等引入課堂，推動黨的創(chuàng)新理論和歷史融入各學(xué)段各門思政課。

通過加強(qiáng)課程與師資隊(duì)伍建設(shè)，讓具有大情懷的教師運(yùn)用具有大情懷的理論和實(shí)踐資源，為啟迪學(xué)生思想奠定基礎(chǔ)。此外，“大思政課”通過組織學(xué)生對社會某一真實(shí)事件的了解、研究、分析、思辨，引領(lǐng)學(xué)生正確思辨和客觀實(shí)證，讓學(xué)生在科學(xué)的理論分析中，理解中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的基本道理。用大的理論情懷解決“深”和“透”的問題。

情緒、情感、情操是人的不同程度的情感體驗(yàn)。情緒強(qiáng)烈而短暫，情感持續(xù)而深沉，情操堅定而深刻。不論程度如何，只要善用之，就是大情懷。“大思政課”通過有效運(yùn)用感性情懷、實(shí)踐情懷和理性情懷，形成了“大思政課”的大情懷體系，為善用思政課溝通心靈、啟智潤心、激揚(yáng)斗志提供了理論支撐和實(shí)踐指導(dǎo)。思政課有了大情懷，才是真正的“大思政課”。

注釋：

[1] 杜尚澤.“‘大思政課’我們要善用之”[N]. 人民日報，2021-03-07（01）.

[2] 習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察時強(qiáng)調(diào) 堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設(shè)中國特色世界一流大學(xué)新路[N]. 人民日報，2022-04-26（01）.

（楊志成 首都師范大學(xué)黨委副書記、北京市學(xué)校德育研究會副會長）

《人民教育》2022年第18期