[摘要]近年來，學(xué)習(xí)中文的人數(shù)逐年增長，中國各大高校也都在積極探索更新穎、更適合國際學(xué)生的教學(xué)策略。本文立足于流行文化的內(nèi)涵及流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)的相關(guān)理論，認為流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)有利于增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力和實際運用能力，促進教師教學(xué)手段的多樣化。目前，國際中文教育線上教學(xué)面臨受視頻窗口所限導(dǎo)致非語言交際減少、時差過大導(dǎo)致學(xué)生上課狀態(tài)不盡相同、目的語環(huán)境缺失、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)客觀因素等問題。針對這些問題，本文提出將教學(xué)工具與流行文化相結(jié)合，以榜樣激勵學(xué)生克服困難，借助國內(nèi)社交平臺線上教學(xué)，采用“直播+錄播”的教學(xué)方式，進而提升流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)的質(zhì)量和效果，助力國際中文教育蓬勃發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]流行文化；國際中文教育；線上教學(xué)；教學(xué)策略

近年來，中國的發(fā)展成就令世界矚目，中國也不斷向五大洲的朋友們展示著熱情好客，學(xué)習(xí)中文的人數(shù)逐年增長。然而，受新冠肺炎疫情影響，國際學(xué)生短時間內(nèi)無法回到中國，只能進行線上教學(xué)。線上教學(xué)雖然解決了暫時無法進行線下授課的問題，但在教學(xué)過程中仍有許多不足之處。與此同時，中國當(dāng)下涌現(xiàn)的流行文化廣受留學(xué)生喜愛，甚至很多國際學(xué)生就是由于在本國受到了中國華語音樂或影視作品等文化因素的影響，才開始接觸進而喜歡上中文。在實際教學(xué)中，如將流行文化與國際中文教育線上教學(xué)相結(jié)合，必能起到積極的促進作用。

一、流行文化的界定及理論基礎(chǔ)

（一）流行文化的界定

就其學(xué)科性質(zhì)而言，國際中文教育是面向中文作為第二語言的學(xué)習(xí)者的教育。作為語言教學(xué)，必然要涉及文化內(nèi)容。中華文化源遠流長、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求。進入21世紀以來，互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)飛速發(fā)展，人們的思想及生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)人民需求轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃褡非蟾哔|(zhì)量的精神文化生活之時，更多優(yōu)秀的精神產(chǎn)品應(yīng)運而生，包括旋律優(yōu)美的歌曲、精彩紛呈的影視作品等。

據(jù)“互動百科”，流行文化包括消費文化、休閑文化、物質(zhì)文化、都市文化、次文化、大眾文化以及通俗文化等概念[1]。本文所指的流行文化僅包括流行的華語音樂、影視作品、時事新聞等狹義的流行文化，我們稱之為“華流”。這是現(xiàn)實社會最真實的寫照，是社會發(fā)展最敏銳的風(fēng)向標(biāo)[2]。

（二）流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)的理論基礎(chǔ)

將流行文化納入國際中文教育線上課堂教學(xué)，主要以交際法教學(xué)理論和建構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)。

交際法教學(xué)理論指出，語言是表達意義的系統(tǒng)，其本質(zhì)在于社會交際。了解所謂的句法規(guī)則并不是學(xué)習(xí)語言的唯一目的，其內(nèi)涵在于了解語言所包含的社會功能。有意義的學(xué)習(xí)對于中文學(xué)習(xí)者來說至關(guān)重要，而將流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)恰好提供了一個可以讓中文學(xué)習(xí)者充分融入課堂的學(xué)習(xí)環(huán)境。

建構(gòu)主義理論強調(diào)知識的架構(gòu)，強調(diào)教師要為學(xué)生搭建知識的橋梁。而學(xué)生對知識的理解可以不同，強調(diào)學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗中萌發(fā)出新的經(jīng)驗。這一觀點最早由瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰等提出。然而，我們已有的教育系統(tǒng)中存在一種現(xiàn)象——人人都知建構(gòu)主義，可是人人都在違反建構(gòu)主義。筆者認為，將流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)能夠有效改變目前的僵局，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正實現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)。

二、流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)的意義

（一）增強學(xué)習(xí)動力

事實證明，無論是哪個國家和地區(qū)的青少年，都在不同程度上表現(xiàn)出對流行文化的興趣，尤其是“00后”。他們自出生起就生活在經(jīng)濟全球化的時代，信息高度發(fā)達。這在不同程度上對青少年的三觀產(chǎn)生了重要影響。隨著世界經(jīng)濟不斷更新迭代，中國日益走近世界舞臺中央，也誕生了很多膾炙人口的流行音樂和影視作品。這些流行音樂和影視作品也深受國際學(xué)生的喜愛。在國際中文教育線上教學(xué)課堂引入流行文化，可進一步激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣與動力，提高他們的課堂專注力，增加他們對知識的認同感，讓原本繁重復(fù)雜、晦澀難懂的知識變得簡單詼諧、易于理解。多樣化的學(xué)習(xí)形式可以大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。

（二）增強實際運用能力

由于目的語環(huán)境的缺失，國際學(xué)生學(xué)習(xí)過的很多詞匯難以得到充分使用，導(dǎo)致實際運用能力差。而通過對流行文化的了解并參與傳播，可以讓國際學(xué)生將學(xué)習(xí)到的語言知識直接應(yīng)用到具體實踐中[3]，將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自己的言語技能，并隨著實際運用不斷創(chuàng)新，不斷鞏固，不再拘泥于課堂上教師所傳授的知識，從而鍛煉表達能力，提高中文水平。

（三）促進教學(xué)手段多樣化

教師可以通過制作簡易動畫等方式豐富其教學(xué)手段，促使學(xué)生集中注意力，從而促進知識的吸收理解，大大增加學(xué)生的記憶效果，還可以因課制宜，活躍課堂氣氛。與此同時，教師在備課、授課過程中也將不斷獲得新的靈感，可謂是教學(xué)相長、一舉多得。

三、流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)存在的問題

（一）受視頻窗口所限，非語言交際減少

有研究顯示，在某個情境中，35%的信息是由語言傳遞的，其余65%是由非語言傳遞的[4]?？梢?，非語言交際在國際中文教育線上教學(xué)中的作用舉足輕重。然而，疫情的突然襲擊使我們措手不及，盡管當(dāng)今世界的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)突飛猛進，但在線上教學(xué)領(lǐng)域，我們所具備的理論、方法，甚至教學(xué)媒介等，都存在較大的提升空間。在目前已有的線上教學(xué)中，非語言交際沒有廣泛地受到國際中文教育研究者以及教師的重視。由于軟硬件設(shè)施的局限性，線上教學(xué)僅能通過窗口呈現(xiàn)手勢和面部表情，像非語言交際中的肢體語言則很難完成，難以發(fā)揮其自身具備的強大優(yōu)勢。

（二）時差過大，學(xué)生上課狀態(tài)不盡相同

由于目前僅以中文水平作為主要班級分配條件，暫未考慮國別因素，一個班內(nèi)會有很多國別的學(xué)生，時差儼然成為困擾教師和學(xué)生的一大難題。例如，如果一個班級同時有美國、俄羅斯和哈薩克斯坦的學(xué)生，上課時間通常為北京時間上午8點，而此時正是美國東部時間晚上7點，俄羅斯莫斯科凌晨3點，哈薩克斯坦阿斯塔納早上6點。各國時間不同，學(xué)生上課的狀態(tài)也就不盡相同。筆者所在的班級，經(jīng)常會有同學(xué)出現(xiàn)遲到早退的現(xiàn)象，學(xué)生和老師都是叫苦不迭。

（三）目的語環(huán)境缺失

語言環(huán)境是影響第二語言習(xí)得的外部條件，它是客觀存在的。語言環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供了自然生動、豐富多彩、無窮無盡的語言輸入和學(xué)習(xí)模仿的語言資源[5]。目前的教學(xué)是以線上教學(xué)為主，課堂教學(xué)持續(xù)時間短，學(xué)生課后又回到“真空”的母語世界，缺少了目的語環(huán)境的熏陶，難以擺脫母語的束縛。長此以往，原本所具備的中文知識就會出現(xiàn)偏誤，甚至?xí)G失所具備的中文技能。

（四）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)客觀因素

線上教學(xué)是通過網(wǎng)絡(luò)媒介得以實施的，目前國際中文線上教學(xué)使用最廣泛的是zoom、騰訊會議等。但世界各地的網(wǎng)絡(luò)普及程度不盡相同，在網(wǎng)絡(luò)欠發(fā)達的國家和地區(qū)，線上學(xué)習(xí)受網(wǎng)絡(luò)情況影響嚴重。例如，有的國家無線網(wǎng)絡(luò)還沒有完全普及，很多國際學(xué)生在用流量包上課，網(wǎng)絡(luò)常?？D，音話不同步；還有的學(xué)生經(jīng)常出門忘記攜帶手機，導(dǎo)致錯過上課,等等，狀況層出不窮，讓人啼笑皆非。

四、流行文化納入國際中文教育線上教學(xué)的策略

（一）教學(xué)工具與流行文化相結(jié)合

流行文化對于國際學(xué)生群體具有相當(dāng)大的吸引力，教師可以利用流行文化制作簡易動畫，增加非語言交際場景。例如，面對零基礎(chǔ)或初級水平的留學(xué)生，傳統(tǒng)教師在解釋“推”“拉”二字時，往往采用在黑板上畫圖的形式，動作抽象且枯燥，不利于學(xué)生理解?？山柚本┒瑠W會吉祥物“冰墩墩”“雪容融”制作成簡短的動畫，向留學(xué)生展示具體的動作。動畫一，以“冰墩墩”為主角，做推雪球狀，在做動作的過程中，屏幕上方浮現(xiàn)出“推”的字樣；動畫二，以“雪容融”為主角，做拉雪球狀，同時屏幕上方浮現(xiàn)“拉”的字樣，將原本枯燥抽象的知識點以靈活具體的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣就能在一定程度上減少非交際語言不足而引起的不便，還可以在活躍課堂氛圍的同時，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的注意力高度集中在教師所講授的知識中。

（二）以榜樣激勵學(xué)生克服困難

為了能更好地調(diào)動學(xué)生的積極性，可以充分發(fā)揮榜樣的力量，鼓勵國際學(xué)生克服困難，直面挑戰(zhàn)，使學(xué)習(xí)效果盡可能達到預(yù)期。例如，可以號召學(xué)生在努力學(xué)習(xí)的同時，多觀看中文電視劇、綜藝節(jié)目等，從而增加學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力。國內(nèi)時下有一檔非?；鸨木C藝節(jié)目——《非正式會談》，其特點是各國代表以中文為主要交流語言，就社會熱點話題展開辯論。觀看該節(jié)目，可以讓學(xué)生在休閑之余提高聽力水平，擴大詞匯量。此外，該節(jié)目的各國嘉賓都具有很高的個人魅力，如阿根廷代表功必揚是中國與阿根廷的民間交流大使，澳大利亞代表貝樂泰是第十二屆“漢語橋”世界大學(xué)生中文比賽總冠軍。教師在引導(dǎo)的過程中，要充分發(fā)揮榜樣的力量，對學(xué)生施加正面的影響，增強學(xué)生學(xué)習(xí)中文的內(nèi)驅(qū)力，相信一定會達到事半功倍的效果。

（三）借助國內(nèi)社交平臺線上教學(xué)

在時下較熱門的社交平臺內(nèi)，有很多優(yōu)秀的國際中文教師分享經(jīng)驗貼，教師可以向國際學(xué)生推薦，幫助其建構(gòu)目的語環(huán)境。還可以利用課余時間向?qū)W生推送與中國文化相關(guān)的視頻，如抖音博主伊博，他的短視頻趣味性和知識性兼具，筆者常常將其優(yōu)秀視頻發(fā)送給學(xué)生，得到反饋說，這種方式激發(fā)了他們學(xué)習(xí)中文的興趣，還擴充了中文詞匯量。

（四）采用“直播+錄播”教學(xué)方式

由于客觀因素，網(wǎng)絡(luò)欠發(fā)達地區(qū)的線上學(xué)習(xí)效果受到嚴重影響。因此，教師可以在充分了解情況的基礎(chǔ)上，采用“直播+錄播”的形式，方便網(wǎng)絡(luò)狀況較差的學(xué)生及時鞏固由于客觀原因未獲得的知識。此外，在以往的線下教學(xué)中，國際學(xué)生的中文水平不完全相同，難免存在反應(yīng)稍慢、跟不上節(jié)奏又羞于表達的學(xué)生，導(dǎo)致進步速度較緩慢。采用錄播課程有利于不同水平的學(xué)生根據(jù)自己的基礎(chǔ)和接受程度來調(diào)節(jié)和控制語速，從容觀看，也有利于學(xué)生反復(fù)練習(xí)已學(xué)過的知識點，達到溫故而知新的效果。

綜上所述，流行文化確實能為目前的國際中文教育線上教學(xué)打開新的思路，可以很好地提供豐富的教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強課堂氛圍感。但需要注意的是，雖然流行文化具有趣味性和通俗易懂的特點，但其僅僅是教學(xué)中的輔助工具，不可取代教材內(nèi)容的主體地位，否則會使原本的中華文化黯然失色，違背了國際中文教育的初衷?？傊處熞硇钥创⑦\用流行文化，使之有效融入線上教學(xué)，不能束之高閣，也不可過度使用。（作者李云彤系遼寧師范大學(xué)國際教育學(xué)院副教授、博士；李夢冉系遼寧師范大學(xué)國際教育學(xué)院在讀碩士生）

參考文獻：

[1]唐力行.流行文化及其對國際漢語教學(xué)的作用和啟示[J].漢語國際傳播研究，2011（02）：83-92.

[2]孫藝菲，邢艷麗.時尚文化在對外漢語學(xué)習(xí)過程中的影響初探[J].大眾文藝，2014（16）：197.

[3]侯爽.中國流行文化對留學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的影響的調(diào)查研究[J].教育現(xiàn)代化，2019（33）：242-245.

[4]周小兵.對外漢語教學(xué)入門[M].廣州：中山大學(xué)出版社，2009：65.

[5]劉珣.對外漢語教育學(xué)引論[M].北京：北京語言大學(xué)出版社，2000：126.

來源：《神州學(xué)人》（2023年第1期）