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《朱小蔓文集》首發(fā)

朱小蔓教育思想學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)在江蘇南通舉行

發(fā)布時(shí)間:2023-08-31 作者:王若熙 來源:中國教育新聞網(wǎng)

中國教育報(bào)-中國教育新聞網(wǎng)訊(記者 王若熙)近日,朱小蔓教育思想學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)暨《朱小蔓文集》首發(fā)儀式在南通田家炳中學(xué)召開。南通大學(xué)黨委副書記、校長楊宇民在致辭中說,朱小蔓先生是我國當(dāng)代情感教育研究的開拓者和實(shí)踐者,為豐富中國教育學(xué)理論貢獻(xiàn)了寶貴的、具有個(gè)人鮮明學(xué)術(shù)特征的思想。會(huì)議由南通大學(xué)朱小蔓情感教育研究中心主辦、江蘇省南通田家炳中學(xué)承辦。

朱小蔓對情感教育開展了深入、系統(tǒng)的研究,其理論建構(gòu)是對時(shí)代教育命題的積極應(yīng)答。據(jù)北京師范大學(xué)出版社編輯馮謙益介紹,《朱小蔓文集》和《朱小蔓學(xué)術(shù)年譜》為研究朱小蔓教育思想提供了完整的背景材料,對新時(shí)代情感教育研究具有一定價(jià)值。朱小蔓的情感教育研究具有鮮明的時(shí)代性和問題針對性。

南京大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理研究所所長黃斌說,朱小蔓的研究具有很強(qiáng)的與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)。她對一個(gè)個(gè)問題、一次次深入的反復(fù)研究,都是對不同階段教育重大現(xiàn)實(shí)問題做出的積極回應(yīng)。如果將這些研究貫穿起來,便可以把握她自20世紀(jì)80年代以來情感教育研究的整體發(fā)展脈絡(luò),感受到她對現(xiàn)實(shí)教育問題的深切關(guān)注,以及她研究中所蘊(yùn)含的濃厚的人文主義和人道主義情懷。

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所所長馮建軍認(rèn)為,唯理性教育的問題在于缺失了情感,情感是人的發(fā)展很重要的方面,教育應(yīng)該重視情感的培養(yǎng)。如今,我們在談“三維”課程目標(biāo)、核心素養(yǎng),情感、態(tài)度、價(jià)值觀是重要的維度,這與情感教育研究是一脈相承的。

朱小蔓的情感教育研究隨著時(shí)代變化及教育改革推進(jìn)而不斷超越。南通大學(xué)教師教育學(xué)院院長丁錦宏認(rèn)為,朱小蔓是一個(gè)在學(xué)問上孜孜以求,不斷創(chuàng)新,自我超越的人。第一次超越:從倫理學(xué)視域的道德情感研究,拓展到情感教育探索;第二次超越:從情感教育到情感文明教育,將情感能力培養(yǎng)拓展到情感素養(yǎng)教育。朱小蔓先生首次提出情感文明,使情感教育跨出了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的學(xué)科囿限,拓展到文化學(xué)、人類學(xué)等更為寬闊的人學(xué)視野。

朱小蔓情感教育研究有深厚的理論基礎(chǔ)和深遠(yuǎn)的理論來源。浙江大學(xué)教育學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、教育部浙江大學(xué)基礎(chǔ)教育課程中心常務(wù)副主任劉正偉教授表示,朱小蔓的情感教育思想以馬克思主義為指導(dǎo),繼承了我國現(xiàn)代王國維、蔡元培、夏丏尊等教育家的情感教育及美育的思想,吸收了西方先進(jìn)的道德哲學(xué),又進(jìn)行創(chuàng)造性探索、本土化建構(gòu)與創(chuàng)新性實(shí)踐。

在與會(huì)專家的研究視域中,朱小蔓情感教育為中國本土教育理論研究作出重要貢獻(xiàn)。北京師范大學(xué)教育學(xué)部部長朱旭東表示,我們現(xiàn)在所講的多學(xué)科有效的兒童全面發(fā)展,其中一個(gè)重要的范疇就是朱小蔓提出的情感發(fā)展。兒童情感發(fā)展是具有自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍性、根本性規(guī)律。南京師范大學(xué)教育科學(xué)院教授朱曦認(rèn)為,朱小蔓的教育學(xué)思想,應(yīng)該是以情感教育為代表的,其中也包括家庭教育、班集體工作和教師教育等。

朱小蔓教師情感人文素養(yǎng)研究在國內(nèi)教師教育研究中獨(dú)樹一幟。北京師范大學(xué)教師教育研究所所長宋萑表示,朱小蔓情感教育研究對教師教育具有重要啟示。教師要自覺意識并觀察教學(xué)過程中師生雙方情感交往互動(dòng)的狀態(tài)及其改善的可能,學(xué)會(huì)觀察與反思自我,提升自身情感人文素養(yǎng)。遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院院長杜巖巖表示,在未來人工智能、人機(jī)協(xié)同時(shí)代,未來教師的情感能力素質(zhì)愈發(fā)重要,更應(yīng)具備挖掘所教學(xué)科的情感價(jià)值觀以及建立學(xué)科知識與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系等情感教學(xué)素養(yǎng)。

江蘇師范大學(xué)副校長錢進(jìn)認(rèn)為,教育部2017年印發(fā)《普通高等學(xué)校師范類專業(yè)認(rèn)證實(shí)施辦法(暫行)》,對師范生的畢業(yè)要求,一方面是師德規(guī)范,另一方面是教育情懷,我們都可以從朱小蔓先生的情感教育論綱里找到依據(jù)。

朱小蔓德育教材思想啟發(fā)新時(shí)代教材研究方向。首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院副教授鐘曉琳認(rèn)為,朱小蔓關(guān)注教材與人的關(guān)系,在新的知識觀下,探討教材中知識、經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值之間的關(guān)系等,這些都引領(lǐng)著追求以人為本的、理論性的教材研究。

朱小蔓提出情感教育要向“情感文明”發(fā)展。寧波濱海教育集團(tuán)校長李慶明認(rèn)為,朱小蔓提出的情感教育尤其是情感文明主張,其重要意義不單純是“讓情感走向文明”,更重要的是“讓文明走向情感”,也即扭轉(zhuǎn)文明固有的物質(zhì)主義偏失,在文明機(jī)體中注入一種精神、靈魂、文化的情感內(nèi)涵。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授馮秀軍認(rèn)為,朱小蔓先生指出,情感文明是人類精神文明的核心。這一具有前瞻性的情感教育思想既是對中華文明之中情理文化的賡續(xù)傳承,又是對當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的殷殷關(guān)切。

朱小蔓情感教育研究助力構(gòu)建本土教育學(xué)。上海師范大學(xué)教育學(xué)院劉次林認(rèn)為,朱小蔓先生把情感融合德育的獨(dú)特機(jī)制滲透到德育課程的設(shè)計(jì)和編寫中,為學(xué)生情感的外化和內(nèi)化制定了操作性手冊。朱小蔓先生的情感教育研究為構(gòu)建中國特色教育學(xué)提供了豐富的養(yǎng)料。

朱小蔓情感教育為解決教育現(xiàn)實(shí)問題提供了可行方案。南京市教育科學(xué)研究所李亞娟表示,在高科技與高情感平衡的時(shí)代,我們應(yīng)將繼續(xù)深入研究朱小蔓先生的情感教育思想,創(chuàng)新建構(gòu)本土情感教育實(shí)踐范式。南通大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授徐志剛表示,朱小蔓情感教育實(shí)踐的推廣,將理論轉(zhuǎn)化為一線教師可以操作的實(shí)踐策略,提升了教學(xué)質(zhì)量,豐富了師生在課堂上的生命體驗(yàn)。
中國陶行知研究會(huì)蘇霍姆林斯基研究專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長唐云增,長期研究朱小蔓情感教育在學(xué)校教育實(shí)踐中的運(yùn)用,見證了一個(gè)又一個(gè)因?qū)嵺`情感教育而帶給班集體和師生的變化。他期待著越來越多的教育工作者來深入研究、實(shí)踐情感教育。

上海市徐匯區(qū)教育學(xué)院秦紅表示,班主任的情感表達(dá)能力對于學(xué)生的健康成長非常重要,朱小蔓的情感教育學(xué)理論在全國眾多班主任工作中得到傳承。南通市教育局黨組副書記、副局長朱全中說,朱小蔓情感教育思想的形成與南通市的教育發(fā)展高度合拍,情感關(guān)聯(lián)人的知識生長、價(jià)值觀認(rèn)同與教學(xué)人格的養(yǎng)成,在學(xué)校教育中具有不可替代的作用。

2023年7月24日,教育部公布了2022年基礎(chǔ)教育國家級教學(xué)成果獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目名單,由江蘇省南通田家炳中學(xué)申報(bào)的“情智共生:初中學(xué)校情感教學(xué)實(shí)踐探索”獲二等獎(jiǎng)。南通田家炳學(xué)校情感教育取得了豐碩實(shí)踐成果,校長陳永兵說,朱小蔓先生曾來到學(xué)校56次,學(xué)校逐步形成了體系化、系統(tǒng)化的情感教育研究和實(shí)踐路徑。

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