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踐行教育家精神 為建設(shè)教育強國貢獻力量

發(fā)布時間:2023-09-12 作者:嚴(yán)華銀 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

摘要:中國教育轉(zhuǎn)型,建設(shè)教育強國,就需要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才。這就要求在當(dāng)下教育教學(xué)實踐中,有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃ぷ髡卟粩喟l(fā)揚并努力踐行教育家情系家國、甘于奉獻的立德精神,敢為人先、勇于創(chuàng)新的立功精神,積極探索、獨樹一幟的立言精神。

關(guān)鍵詞:教育家精神;踐行;教育強國

近日,山東省高密市第二實驗小學(xué)新教師參加入職宣誓儀式。通訊員 李海濤 攝

時代發(fā)展呼喚教育家精神

從黨的十八大明確教育的根本任務(wù)是立德樹人,到黨的二十大報告提出加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系;從2018年《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》明確要打造高品質(zhì)學(xué)校,到今年中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時習(xí)近平總書記指出我們建設(shè)教育強國的目的,就是培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,培養(yǎng)一代又一代在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才,我們越來越清晰地看到,我國教育當(dāng)務(wù)之急,是在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的同時,堅定不移地培養(yǎng)和造就能夠支撐國家科技事業(yè)和民族未來發(fā)展的拔尖創(chuàng)新人才。

我們正處于中華民族發(fā)展進程中的關(guān)鍵時期。當(dāng)前,人類正經(jīng)歷著以數(shù)字化為主的智能革命,科技創(chuàng)新對于我國綜合國力提升和人類文明進步的意義越來越重要。同時,國與國之間的競爭日益激烈,掌握尖端科技的國家才能擁有核心競爭力。習(xí)近平總書記指出:加強基礎(chǔ)研究,歸根結(jié)底要靠高水平人才……必須下氣力打造體系化、高層次基礎(chǔ)研究人才培養(yǎng)平臺,讓更多基礎(chǔ)研究人才競相涌現(xiàn)……要堅持走基礎(chǔ)研究人才自主培養(yǎng)之路,深入實施中學(xué)生英才計劃’‘強基計劃’‘基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計劃,優(yōu)化基礎(chǔ)學(xué)科教育體系,發(fā)揮高校特別是雙一流高校基礎(chǔ)研究人才培養(yǎng)主力軍作用,加強國家急需高層次人才培養(yǎng),源源不斷地造就規(guī)模宏大的基礎(chǔ)研究后備力量。[1]

但目前,分?jǐn)?shù)至上的功利思想有時還會影響教育教學(xué)的正常開展;因材施教、個性成長有時被忽略,素質(zhì)教育、全面發(fā)展有時難以實現(xiàn)。在這樣的教育生態(tài)中,富有創(chuàng)新精神的人才很難得到充分發(fā)展。

黨的二十大提出要加快建設(shè)高質(zhì)量教育體系。習(xí)近平總書記呼吁要在全社會樹立科學(xué)的人才觀、成才觀、教育觀,加快扭轉(zhuǎn)教育功利化傾向,形成健康的教育環(huán)境和生態(tài)。[2]

扭轉(zhuǎn)教育的功利化傾向,建設(shè)高質(zhì)量教育體系,培養(yǎng)可堪大用、能擔(dān)重任的棟梁之才,實現(xiàn)教育強國的宏偉戰(zhàn)略目標(biāo),離不開牢記使命、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃液徒逃倚徒處煛=衲?/span>六一前夕,習(xí)近平總書記在北京育英學(xué)??赐繂枎熒鷷r,寄語廣大教師要牢記為黨育人、為國育才的初心使命,以人民教育家為榜樣,以德立身、以德立學(xué)、以德施教。

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵歷史時期,每一個有擔(dān)當(dāng)?shù)慕逃ぷ髡?,都必須義無反顧地踐行教育家精神,為培養(yǎng)黨和國家急需的高水平人才,為建設(shè)教育強國而努力奮斗。

教育家精神的特質(zhì)與內(nèi)涵

言及教育家精神,必須先提教育家。何為教育家?按照孫孔懿先生在《論教育家》(人民教育出版社2006年版)中的分類,教師(校長)類教育家應(yīng)該是學(xué)校教育教學(xué)和管理類專家,屬于教育實踐家,或者說是實踐的教育家。教師(校長)類教育家,是指有創(chuàng)新、有貢獻、有影響的教育實際工作者;和所有的教育家一樣,崇高的人格、閃光的思想和豐碩的業(yè)績,是構(gòu)成其內(nèi)涵的主要元素。

這也就是我國古人所言的立德、立功、立言,這是教育家的顯性元素。對于三立的理解,唐人孔穎達在《春秋左傳正義》里說的立德,謂創(chuàng)制垂法,博施濟眾是就道德操守而言;立功,謂拯厄除難,功濟于時是就事功業(yè)績而言;立言,謂言得其要,理足可傳顯然指的是將真知灼見形成文字,著書立說,傳于后世。

就教育家而言,所謂立德,應(yīng)理解為樹立崇高的教師品德,用教師自身的高德大行,潛移默化影響一代代學(xué)生的道德品行。

所謂立功,應(yīng)該是遵循教育規(guī)律,遵循學(xué)生成長發(fā)展的規(guī)律,通過自己的教育創(chuàng)造,培育出一批批既全面發(fā)展又個性鮮明的學(xué)生,成就一所所品質(zhì)一流的學(xué)校。

所謂立言,就是在立德、立功的基礎(chǔ)上,提出自己的教育教學(xué)主張并堅持踐行,最終披沙揀金,凝練、升華出具有獨特個性魅力、能夠傳布久遠的教育思想。

由此可見,所謂教育家精神,包括情系家國、甘于奉獻的立德精神,敢為人先、勇于創(chuàng)新的立功精神和積極探索、獨樹一幟的立言精神。

踐行教育家精神,情系家國、甘于奉獻

立教育之德是立教育之功和立教育之言的基石。毫不夸張地說,幾乎在人類所有的社會活動中,只有教育關(guān)乎人性改造,進而影響國運興衰、民族未來。因此,教育工作者應(yīng)具有崇高的道德和偉大的人格。有什么樣的教師,就有什么樣的教育;有什么樣的教育,就會成就什么樣的民族和國家。教師有大愛,學(xué)生就有大愛;教師有情懷,學(xué)生才有情懷。從一定意義上說,從古至今,一個國家教師群體和教育生活的道德水準(zhǔn),決定著這個國家和民族的現(xiàn)狀與未來。

教育家從來都是從愛人、愛學(xué)生、愛教育出發(fā)的,把大愛傳遞給校園里的每一個孩子,貫穿在教育的每一個細節(jié)之中。人民教育家陶行知先生崇尚愛滿天下,創(chuàng)辦了一系列學(xué)校,致力于為廣大農(nóng)村和貧困地區(qū)的孩子提供教育機會,幫助他們改變命運;語文教育家于漪先生,在其漫長的教育生涯中,數(shù)十年如一日,一絲不茍地上好每一節(jié)課,為每一個孩子的成長嘔心瀝血,始終站在為祖國的未來培育有健全人格的孩子的高度,捍衛(wèi)語文教育的人文價值,引領(lǐng)語文教育改革的發(fā)展方向。

教育家從來都是從正心誠意、修身齊家出發(fā),進而情系家園和家鄉(xiāng),情懷祖國和民族。他們一向立足現(xiàn)實和本土,關(guān)注全局和未來,憂民之所憂,急國之所急。全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員張桂梅扎根滇西數(shù)十年,立志用教育斬斷貧困代際傳遞,幫助1600多名貧困山區(qū)女學(xué)生圓夢大學(xué),在教育助力脫貧攻堅中作出重要貢獻。2019年前后,按照教育部教師工作司統(tǒng)一部署,教育部名校長領(lǐng)航工程第一、二期領(lǐng)航校長帶領(lǐng)本校教師,分三批(每批半年)奔赴四川涼山多地,開展教育精準(zhǔn)幫扶。不少校長、教師主動請纓,不圖任何回報。更有人在完成任務(wù)后,申請留任。在幫扶現(xiàn)場,許多習(xí)慣于城市生活的校長、教師深受觸動,感慨良多。他們說,邊遠地區(qū)也是中華大家庭的一部分,沒有這些區(qū)域的現(xiàn)代化,就沒有中國的現(xiàn)代化;幫扶邊遠地區(qū)教育,是教育人當(dāng)仁不讓的使命和職責(zé)。

可見,踐行教育家精神,就是要胸懷家國、心懷大愛。我們應(yīng)該像教育家那樣不斷修煉內(nèi)心,提升人格,情系家國,無私奉獻,做大愛無疆的教育。在艱苦區(qū)域做教育,為現(xiàn)實教育的改變而努力,需要我們踐行教育家的高尚道德,在教育他人的同時,洗禮和升華自身的心靈和精神,最終我們也將走向如道德江河、文明高山一樣的教育家之路。

踐行教育家精神,敢為人先、勇于創(chuàng)新

教育之功是教育家精神之樹結(jié)出的最為豐碩的果實。知而行之,有德而能行德,將偉大道德轉(zhuǎn)化為建功立業(yè)的壯舉,才是教育家應(yīng)有的風(fēng)范。像教育家那樣生命不息、創(chuàng)造不止,孜孜不倦地創(chuàng)辦高品質(zhì)學(xué)校,源源不斷地培養(yǎng)國家急需人才,持續(xù)創(chuàng)造教育教學(xué)的輝煌業(yè)績,才是有志于建設(shè)教育強國的校長和教師的不二選擇。

正因為有這樣的認(rèn)識和情懷,教育部名校長領(lǐng)航工程首期優(yōu)秀學(xué)員、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團二師華山中學(xué)校長邱成國,扎根天山腳下,苦心孤詣,十年磨一劍,將華山中學(xué)辦成了鐵門關(guān)、庫爾勒乃至兵團和新疆最優(yōu)秀的學(xué)校之一,該校學(xué)生贏得了社會上的一致好評。不僅如此,在邱成國的帶領(lǐng)下,華山中學(xué)全校優(yōu)秀教師十余年如一日,分期分批精準(zhǔn)幫扶南疆廣大地區(qū),為南疆教育管理水平和質(zhì)量的提升,為南疆社會事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展作出了杰出貢獻。在邱成國看來,教育是南疆社會穩(wěn)定發(fā)展的基石,做好教育,培育好一代又一代南疆人,就可以從根本上實現(xiàn)南疆的穩(wěn)定和繁榮,實現(xiàn)南疆乃至新疆社會的長治久安。如今,和田、皮山和若羌等地教育點點滴滴的改變,都有華山中學(xué)教育者奉獻的汗水。而邱成國和他的團隊也成為塔克拉瑪干沙漠南麓傳奇般的教育英雄。近年來,已屆退休之年的邱成國又按照兵團二師教育要求,對照新時代高品質(zhì)學(xué)校建設(shè)標(biāo)準(zhǔn),依據(jù)教育新理念,連續(xù)創(chuàng)建4所兵團乃至疆內(nèi)外一流的未來學(xué)校。與此同時,他又通過組建高品質(zhì)的名校長工作室,連續(xù)不斷為兵團教育培養(yǎng)一批批名校長。在云南玉溪,黨的十九大代表楊瓊英校長,在將玉溪一小辦成當(dāng)?shù)匾涣鞯慕逃瘓F校之后,最近又加盟玉溪師范學(xué)院,出任玉師附小校長。為創(chuàng)建理想的未來學(xué)校,為給教育強國添磚加瓦,楊瓊英心志已決:此生將心無旁騖,就是要在邊疆為民族教育事業(yè)建大功立大業(yè)。再接再厲,為人之所難能;屢建奇功,為人之所不能,這些教育家型校長,無疑是踐行教育家精神并致力成為教育家的典范和楷模。

今天,實施高品質(zhì)教育,培養(yǎng)國家急需人才的教育,依舊道阻且長,尤其需要我們一代代教育人像教育家那樣,敢為人先,率先垂范,勇敢突破,闖出一條具有中國特色的拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)新路,更要闖出中國式教育現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型發(fā)展新路。

不能不說的是,盡管脫貧攻堅的任務(wù)已經(jīng)基本完成,但應(yīng)該看到,民族地區(qū)教育相對于大城市和發(fā)達地區(qū)仍然存在不小差距。我們要像教育家那樣,立功必到邊陲,奉獻該在疆場。在家鄉(xiāng)做好自己應(yīng)盡的職責(zé)和本分是立業(yè);在祖國教育最需要的地方投身教育事業(yè)是建功。

踐行教育家精神,積極探索、獨樹一幟

立言歷來是古老中華衡量成名成家的重要標(biāo)志。可以說,之所以成,與一家之言關(guān)系極大。教育家同樣如是,若未立德、立功,便缺乏成的基石;在立德、立功的基礎(chǔ)上完成教育思想的建構(gòu),才是走向教育家的發(fā)端。

近代以來,我國教育家一脈相承。留美歸國的陶行知先生,放棄城市大學(xué)教職,只身遠赴鄉(xiāng)野。正是著名的曉莊實驗,成就了他與導(dǎo)師杜威反其道而行之的生活即教育的教育觀,而這開啟了近代以來我國教育的先河;近些年,語文教育的工具主義、實用主義時有反彈,于漪先生結(jié)合自身一生語文教育的成功實踐,逆流揚帆,針鋒相對地高舉人文性大旗,堅持語文教育工具性與人文性的統(tǒng)一,這一語文教育觀最終被寫入了語文課程標(biāo)準(zhǔn),為語文教育營造良好風(fēng)尚。

當(dāng)下,深化課程教學(xué)改革,矯正教育功利傾向,建立高質(zhì)量教育體系,培養(yǎng)國家棟梁之才,尤需卓越的教育思想和理論的引領(lǐng)。各位校長和教師應(yīng)對自身長期的教育實踐進行反思總結(jié)和提升,建立自己的教學(xué)觀、辦學(xué)觀、教育觀,并以卓越的教育理念和見解,引導(dǎo)更多的教育工作者,以民族復(fù)興為己任,以家國未來為追求,共同奮斗,致力于教育教學(xué)的深度變革。

當(dāng)然,教育思想的產(chǎn)生絕非偶然,那是教育家們長期實踐、思考和勤勉探求的結(jié)果。20世紀(jì)末,名校長朱世雄在江蘇省錫山高中確立校訓(xùn)做站直了的現(xiàn)代中國人可謂振聾發(fā)聵,那是一個經(jīng)過幾十年教育實踐,時時感受著時代脈搏躍動的教育工作者的內(nèi)心強音??梢?,撼人心魄的教育思想從來都與國家和民族命運息息相關(guān),體現(xiàn)教育人自身的經(jīng)歷、情感和情懷,與校長和教師獨立的教育理解和個性化的教育主張高度一致??梢哉f,有什么樣的教師,就有什么樣的教育思想。廣東中山紀(jì)念中學(xué)則明確提出祖國高于一切,才華貢獻人類;重慶謝家灣小學(xué)則將培養(yǎng)改良世界的中國人作為育人目標(biāo);福建三明學(xué)院附屬小學(xué)原校長林啟福崇尚福澤教育。這些理念和思想,將個人的教育理解與時代、社會的要求相結(jié)合,以高站位、正能量的教育價值觀,引領(lǐng)一代代莘莘學(xué)子取法乎上,孜孜以求,不懈進取,成就人生的輝煌。

但我們也注意到,在一些學(xué)校,部分涉及育人目標(biāo)和價值觀的所謂文化表達還存在一些問題,亟須我們踐行教育家思想,用主流的教育價值觀予以清理。像教育家那樣獨樹一幟,成就一家之言,尤需要專注,尤需要寧靜淡泊,苦苦追尋。一輩子就做一件事,心無旁騖,學(xué)有專攻。孔子川上浩嘆,王陽明龍場悟道,陶行知曉莊躬行,于漪一生鉆研,古今中外,概莫能外。在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點。這是馬克思的名言,也是其探求真理的真切體驗,更是教育轉(zhuǎn)型的今天我們最要弘揚和踐行的教育家精神。

教育家精神,其源頭就在于教育家所特有的情懷。踐行教育家精神,就是要在立德、立功、立言的實踐過程中,不斷提升自己的人文情懷、教育情懷和家國情懷。只有這樣,才能為教育人持續(xù)前行提供源源不斷的動力。

參考文獻:

[1]習(xí)近平.加強基礎(chǔ)研究實現(xiàn)高水平科技自立自強[J].求是,2023(15).

[2] 加快建設(shè)教育強國為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[N].光明日報,2023-05-30.

(作者嚴(yán)華銀,系江蘇省師干訓(xùn)中心、江蘇第二師范學(xué)院教授)

《中國民族教育》2023年第9期

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