[摘  要]教師是立教之本，興教之源，全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，對教師隊(duì)伍建設(shè)提出了新的更高的要求。我們要全面理解和深入領(lǐng)會習(xí)近平總書記賦予中國特有的教育家精神的嶄新內(nèi)涵，不斷鑄就忠誠的基本品質(zhì)，夯實(shí)自身專業(yè)根基，提升教師的道德操守，做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者。

[關(guān)鍵詞]教育家精神；經(jīng)師；人師；“大先生”

2023年9月9日，習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表，提出要“大力弘揚(yáng)教育家精神”，并從六個方面全面深刻地闡述了中國特有的教育家精神的時代內(nèi)涵和實(shí)踐要義。教育家精神的提出，是此前習(xí)近平總書記關(guān)于教師隊(duì)伍建設(shè)的重要講話和指示批示精神的豐富和發(fā)展，也是教育強(qiáng)國目標(biāo)對廣大教師的全新要求。教育家精神內(nèi)涵豐富，賦予新時代人民教師崇高使命，提出的鮮明實(shí)踐路徑， 有利于引導(dǎo)廣大教師涵養(yǎng)自我德行，做精通專業(yè)知識的“經(jīng)師”與涵養(yǎng)德行的“人師”相統(tǒng)一的傳道授業(yè)解惑的“大先生”，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興凝聚強(qiáng)大的精神力量。

傳道授業(yè)解惑：做學(xué)有專長的“經(jīng)師”

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一教育的根本問題，不僅關(guān)系到黨和人民事業(yè)發(fā)展的根本，也是教育工作的核心。要引導(dǎo)廣大教師加強(qiáng)自身本領(lǐng)，做精通專業(yè)知識的“經(jīng)師”。

1.做“經(jīng)師”要有“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”

理想引領(lǐng)方向，信念感召事業(yè)。習(xí)近平總書記把具有“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”放在了教育家精神內(nèi)涵的首位，為廣大教師堅(jiān)定理想信念、擔(dān)當(dāng)強(qiáng)國建設(shè)新使命提供了明確的方向，也為加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、推動教育高質(zhì)量發(fā)展提供了新的指導(dǎo)原則。

教師自古承擔(dān)著教化萬民的責(zé)任，在當(dāng)今則是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，因此，教師不僅是一種職業(yè)選擇和謀生手段，更具有文明傳承的文化意義。從這一角度而言，新時代的“經(jīng)師”必須堅(jiān)定“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”，要樹立正確的理想信念，筑牢立身從教的信仰之基，忠于黨和人民的教育事業(yè)。面對新時代帶來的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，廣大教師要持有堅(jiān)定的信念，敢于面對困難，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，不僅要具備堅(jiān)定的“心有大我、至誠報(bào)國的理想信念”，更要將這一信念融入自己的教育實(shí)踐中，以實(shí)際行動踐行自己的教育理想，在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)中作出新的更大的貢獻(xiàn)。

2.做“經(jīng)師”要有“啟智潤心、因材施教的育人智慧”

教師不僅是知識的傳播者，更是靈魂的工程師和品德的塑造者。在面對多元化和個性化的教育需求時，不僅要注重教學(xué)手法，更要注重教育藝術(shù)。因此，做“經(jīng)師”要有“啟智潤心、因材施教”的育人智慧至關(guān)重要，這意味著教育不僅包括對學(xué)生的學(xué)科知識教育，還應(yīng)該涵蓋人文素養(yǎng)、社會責(zé)任、國家觀念以及全球視野等多方面，應(yīng)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生心靈的潤澤與價值觀的塑造。

育人智慧是教育工作的核心要素。育人智慧首要表達(dá)為心靈啟迪，這意味著教師要用愛與耐心去感悟和觸動學(xué)生的心靈，激發(fā)他們對真知、明理的追求。教師需培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思考能力，幫助其建構(gòu)正確的世界觀、人生觀、價值觀。“育人智慧”包涵了因材施教的哲學(xué)。教師需深度認(rèn)識學(xué)生的性格、興趣和需求，形成具有針對性的教學(xué)策略和方案，以確保每位學(xué)生都能在適合自己的環(huán)境中得到最大的發(fā)展與成長。教師還肩負(fù)著道德引領(lǐng)的責(zé)任，要在專業(yè)知識與道德修養(yǎng)上樹立標(biāo)桿，以言傳身教的方式，指導(dǎo)其成為具有高尚品格和社會責(zé)任的公民。

3.做“經(jīng)師”要有“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”

“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”是成為“經(jīng)師”的核心要素?！扒趯W(xué)”不僅是累積知識，還是對教學(xué)內(nèi)容和方法的不斷刷新；“篤行”則強(qiáng)調(diào)將理論知識應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，包括課堂管理和與學(xué)生的有效互動。“求是創(chuàng)新”更是提升教育質(zhì)量和適應(yīng)時代發(fā)展的關(guān)鍵?！扒笫恰斌w現(xiàn)在對知識和事實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)批判性思維的培養(yǎng)；而“創(chuàng)新”則要求教師自身具有開放和創(chuàng)新的思維，鼓勵跨學(xué)科和多維度的研究，以培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會的全面人才。

在高等教育的多元化環(huán)境中，“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”，對于提升教育質(zhì)量，培養(yǎng)出更具創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才具有不可替代的價值。教育、科技、人才三者的基礎(chǔ)性和戰(zhàn)略性支撐作用，集中體現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新和突破上。廣大教師要秉持勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，專注于培養(yǎng)能夠支撐國家關(guān)鍵技術(shù)的頂尖人才。教育工作者應(yīng)當(dāng)以國家戰(zhàn)略需要為導(dǎo)向，立足于科技創(chuàng)新和未來發(fā)展的前沿，把論文寫在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉畫卷中，用教育的力量助推國家富強(qiáng)和民族復(fù)興，以教育之強(qiáng)夯實(shí)國家富強(qiáng)之基。

立德立言立功：做涵養(yǎng)德行的“人師”

“經(jīng)師”是“人師”的基礎(chǔ)和前提，而“人師”則是廣大教師應(yīng)努力追求的目標(biāo)。要引導(dǎo)廣大教師做涵養(yǎng)德行的“人師”，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

1.成為“人師”要有“言為士則、行為世范的道德情操”

所謂 “人師”，不僅要在道德行為上持之以恒、精益求精，還要能以個人的德行吸引和感染他人，這就是“以身作則”的真正含義。因此，作為“人師”，不僅是知識的傳播者，更在于對學(xué)生心靈的深遠(yuǎn)影響和精神層面的豐富。成為“經(jīng)師”是教師身份的基礎(chǔ)和必需，缺乏這一點(diǎn)，教師便無法有效地授課和解疑。

在今天這個多元價值觀交織的社會環(huán)境里，教師的角色不僅僅局限于教授知識，更包括道德教育和價值觀的塑造，這對教師自身的師德師風(fēng)提出了嚴(yán)苛要求?！叭藥煛钡慕巧紫润w現(xiàn)在老師自身的道德修養(yǎng)上，要不斷提升自身道德修養(yǎng)，帶頭弘揚(yáng)社會公德和社會主義核心價值觀?！叭藥煛备鼞?yīng)常懷自我反思和自我激勵的態(tài)度，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，以模范行為影響和帶動學(xué)生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”，成為被社會尊重的楷模和世人效法的榜樣。

2.成為“人師”要有“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”

作為一名仁慈并愿意奉獻(xiàn)的教師，需要具備多重的素質(zhì)和能力。除了對教育和學(xué)科的熱愛，更需要具備高尚的道德品質(zhì)和社會責(zé)任感，愿意為教育事業(yè)和學(xué)生的成長不斷地付出和奉獻(xiàn)。仁慈和愿意奉獻(xiàn)的教師往往能得到學(xué)生和社會的廣泛認(rèn)可，在教育這個神圣的事業(yè)中找到最終的價值和意義。

成為一名仁愛和愿意奉獻(xiàn)的教師需要多方面的付出和考慮。這不僅涉及對學(xué)科知識的掌握和傳授，更涉及人與人之間深刻的情感聯(lián)系和理解。仁愛并不意味著溺愛或者放任。一個仁愛的教師會在關(guān)愛學(xué)生的同時，設(shè)定合理的規(guī)范和期望，幫助學(xué)生認(rèn)識到他們自身的潛力和不足。在這個過程中，教師需要具備一種平衡藝術(shù)，既不過于嚴(yán)厲，也不過于寬容。要尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，熱愛教學(xué)并愿意奉獻(xiàn)的教師往往會走進(jìn)學(xué)生的心靈，他們不僅僅是課堂上的指導(dǎo)者，更是學(xué)生生活中的引路人。為了更好地完成這一使命，教師需要不斷地自我提升和學(xué)習(xí)，包括專業(yè)知識、教學(xué)方法，以及與學(xué)生的溝通技巧和相處之道，在教學(xué)相長中品味教師獨(dú)有的成就感和幸福感，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神為教育事業(yè)添磚加瓦。

3.成為“人師”要有“胸懷天下、以文化人的弘道追求”

當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，教師的責(zé)任遠(yuǎn)不止于課堂教學(xué)。作為具有“胸懷天下、以文化人”的“人師”，需要準(zhǔn)確地把握時代脈搏和主流方向，以實(shí)際行動落實(shí)全球發(fā)展倡議，成為文明交流互鑒的推動者，做世界和平發(fā)展的貢獻(xiàn)者。在教學(xué)過程中，不僅要培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)技能和專業(yè)知識，更要激發(fā)他們對全球問題的興趣和責(zé)任感，使他們成為具有全球視野和解決問題能力的未來領(lǐng)袖，為全球問題的解決貢獻(xiàn)教育智慧和力量。

作為一個具有高遠(yuǎn)抱負(fù)和文化涵養(yǎng)的教育者，應(yīng)該具有全球視野和跨文化理解，致力于培養(yǎng)未來能夠解決全球問題的人才，并通過自身的努力和付出，為實(shí)現(xiàn)全球和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。而作為教育者，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中積極推動跨學(xué)科和跨文化的教學(xué)，鼓勵學(xué)生從局部到全球，從個體到社會思考問題。廣大教師應(yīng)積極參與全球治理和國際交流，通過自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更有力地向?qū)W生傳遞多元文化和全球治理的重要性，使廣大學(xué)子更愿意投身于這一神圣而艱巨的任務(wù)。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“胸懷天下、以文化人”的教育目標(biāo)。

躬耕教壇、強(qiáng)國有我：努力做“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”

作為一名“經(jīng)師”，要精通學(xué)科知識，具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)能力。與“經(jīng)師”角色不同，作為“人師”的任務(wù)更為繁重。除了要傳授知識，還要懂得引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，這不僅需要豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，更需要高尚的品德和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。但真正出色的教師應(yīng)是兩者的完美結(jié)合，即“經(jīng)師”和“人師”相統(tǒng)一的“大先生”。

1.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，志做理想信念的踐行者

作為教師，應(yīng)該將“經(jīng)師”的專業(yè)素養(yǎng)和“人師”的道德情操結(jié)合起來，成為既有高尚人格又具備專業(yè)能力的全面發(fā)展的教育者。一方面，需要加強(qiáng)自己的理論修養(yǎng)，成為對信仰忠誠的“舉旗手”。堅(jiān)守“為黨育人、為國育才”的初心，不僅要心懷“國之大者”，還要“視野開闊，注重細(xì)節(jié)”，既要在教書育人方面發(fā)揮作用，也要作為“引路人”走在前列。另一方面，深入研究馬克思主義理論，尤其關(guān)注新時代黨的理論創(chuàng)新，不僅要了解其表面含義，還需理解其深層次的意義，明確其成因以及邏輯推導(dǎo)，自覺地成為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的堅(jiān)定支持者和真誠的實(shí)踐者。

理想信念是事業(yè)之基，只有牢固的信念，才能在重大問題上保持頭腦清晰和行動果斷，展示出值得信賴、令人敬仰、能力出色的教師形象，從而激勵學(xué)生不斷增強(qiáng)作為中國人的自豪感和底氣。教師的行動和言傳身教，不僅塑造下一代，還對國家的未來和民族的復(fù)興有著不可或缺的作用。這就要求教師不僅要專業(yè)出色，更要道德高尚，成為真正能夠?yàn)閲野l(fā)展和社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量的“大先生”。

2.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，勇做學(xué)高身正的示范者

“師者，人之模范也”。教師要成為有德行和情操的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，就必須以德立身、以德立學(xué)、以德施教，要有言為士則、行為世范的自覺，時時處處做學(xué)生的示范和榜樣。因此，應(yīng)通過自身的行為來樹立一個可信、可尊、可仿的示范模板，使學(xué)生在“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一體中看到一個立德立言的完整人物。

教師要在教誨與引導(dǎo)上起到作用，必須擁有豐富的知識和深厚的學(xué)識。在這個信息高度發(fā)達(dá)的時代，要成為一名合格的“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，要求教師要有持續(xù)的、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和扎實(shí)的學(xué)識基礎(chǔ)。這不僅包括專業(yè)領(lǐng)域的不斷更新和拓展，還應(yīng)包括對哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等多元領(lǐng)域的涉獵與認(rèn)識。在學(xué)術(shù)規(guī)范性方面要求教師的角色不僅局限于課堂內(nèi)的教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)的任務(wù)。這需要教師具備批判性思維和獨(dú)立的學(xué)術(shù)判斷，能夠在各種學(xué)術(shù)場合中準(zhǔn)確地引用文獻(xiàn)，遵循研究倫理，確保研究結(jié)果的真實(shí)性和可靠性，為學(xué)生樹立正確的學(xué)術(shù)觀念和方法論，培養(yǎng)他們成為具有獨(dú)立思考能力和高度社會責(zé)任感的人才。

3.做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，誓做厚德仁愛的秉承者

教師應(yīng)當(dāng)用一顆愿意奉獻(xiàn)的心來對待每一個學(xué)生和教育工作本身。在任何教育環(huán)境中，尊重和關(guān)愛應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生之間互動的基石。這樣的心態(tài)不僅能夠消除在教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的種種阻力和問題，還能為整個教育事業(yè)添加不少動力和活力。

尊重是對學(xué)生個體差異、文化背景、思想觀點(diǎn)和成長進(jìn)程的全面認(rèn)可。這不僅體現(xiàn)在教師與學(xué)生的平等對話中，還需要通過教學(xué)內(nèi)容和方法來持續(xù)踐行。關(guān)愛更是對學(xué)生全面發(fā)展的細(xì)致關(guān)注。學(xué)生的身心健康、情感需求、學(xué)術(shù)發(fā)展和社會適應(yīng)等多方面都需要教師的悉心呵護(hù)。在教育的全過程，教師要做到用心聽、用心看、用心感，甚至用心想和用心做。當(dāng)教師在課堂上分享知識和經(jīng)驗(yàn)時，他們同時也在與學(xué)生共同成長。這一過程不僅是知識和技能的傳遞，更是一種情感和價值觀的互動。在這個過程中，教師不僅能深刻感受到自己的影響力和責(zé)任感，也能從學(xué)生的反饋和進(jìn)步中獲得無法言喻的成就感和幸福感。關(guān)愛意味著教師要愿意去傾聽，去理解，去激發(fā)，去引導(dǎo)。他們應(yīng)當(dāng)愿意去了解每一個學(xué)生背后的故事，愿意去關(guān)注他們面臨的困難和壓力，愿意去幫助他們找到合適的解決方案和發(fā)展路徑。

成為一個“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，需要教師在長期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷地自我修煉，不斷地學(xué)習(xí)與反思，從而達(dá)到專業(yè)與道德的高度統(tǒng)一。任何一名教師都需要做到“經(jīng)師”的水平，需要在專業(yè)領(lǐng)域有著豐富的知識和深入的見解。而作為“人師”，教師需要具備高尚的道德品質(zhì)和堅(jiān)定的教育信念，要具有足夠的耐心和同情心，以及對教育工作的熱情和投入。當(dāng)然，兩者之間存在的平衡也是至關(guān)重要的。廣大教師應(yīng)做“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一者，用專業(yè)素養(yǎng)和人文關(guān)懷去潤澤每一個學(xué)生的心靈，用敬業(yè)和愛心去點(diǎn)亮他們?nèi)松那俺獭?/span>

【作者：馬榮，單位：北京大學(xué)】

原載2023年第19期《中國高等教育》