[摘 要]習(xí)近平文化思想體系完備、內(nèi)涵豐富，將其融入高?！按笏颊n”具有重大戰(zhàn)略意義。為此，需要在深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義基礎(chǔ)上，做好習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的頂層設(shè)計(jì)，健全協(xié)同育人機(jī)制，打造專業(yè)教師隊(duì)伍，發(fā)揮習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的育人功效。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平文化思想；“大思政課”；立德樹人

2023年10月召開的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議，首次提出習(xí)近平文化思想。這不僅在黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)史上，而且在中華民族發(fā)展史和中華文化發(fā)展史上，都是一件具有里程碑意義的大事件。習(xí)近平文化思想體系完備、內(nèi)涵豐富，將其融入高?！按笏颊n”具有重大戰(zhàn)略意義。深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義，挖掘其豐富的思想政治教育資源，是做好習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”的必要前提。

深刻把握習(xí)近平文化思想的核心要義

習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富，論述深刻。為有效推動(dòng)習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”，需要從文化建設(shè)的基礎(chǔ)前提、方法原則和核心內(nèi)容來科學(xué)把握習(xí)近平文化思想的核心要義，深度挖掘習(xí)近平文化思想的思想政治教育價(jià)值。

習(xí)近平文化思想深刻闡釋“第二個(gè)結(jié)合”，正確處理馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為魂脈、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，“魂脈”與“根脈”不能割裂，揭示了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)和前提。在2023年6月2日文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記從經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的維度強(qiáng)調(diào)了“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義。隨后，在6月30日中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)的講話中，習(xí)近平總書記又從發(fā)展馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論維度，指出推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”造就一個(gè)統(tǒng)一的新的文化生命體的同時(shí)，也要堅(jiān)決做到“兩個(gè)決不能拋棄”，即：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！边@段話表明，一方面，只有堅(jiān)持馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者的有機(jī)融合，我們才能夠更好地進(jìn)行理論創(chuàng)新；另一方面，我們進(jìn)行理論創(chuàng)新的目的之一，也是為了更好地堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！暗诙€(gè)結(jié)合”強(qiáng)調(diào)以馬克思主義為魂脈、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，不僅正確處理了馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系，破解了長(zhǎng)期存在的“古今中西之爭(zhēng)”，而且明確了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前提和基礎(chǔ)，指引我們?cè)趫?jiān)守好魂和根的基礎(chǔ)上，勇攀思想新高峰。

習(xí)近平文化思想精辟概括中華文明的突出特性，將堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新作為文化建設(shè)的原則和方法。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記對(duì)中華文明的突出特性作出了精辟概括和深度總結(jié)，即：突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性以及突出的和平性。中華文明的五個(gè)突出特性共同構(gòu)筑了黨和人民堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新的歷史基礎(chǔ)和文化根基。習(xí)近平文化思想把堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新作為新時(shí)代文化建設(shè)的原則和方法，將為新時(shí)代文化發(fā)展提供強(qiáng)大精神力量。堅(jiān)定文化自信，我們才能夠自覺地傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展中華文化，全面挖掘建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明所需要的文化資源和精神養(yǎng)料；秉持開放包容，我們才能夠更加積極主動(dòng)地吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，提升中華文明內(nèi)在的感召力和凝聚力，增強(qiáng)中華文明外在的傳播力和影響力；堅(jiān)持守正創(chuàng)新，我們才能夠更好地堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣賡續(xù)中華文脈，鑄就中華文明新的輝煌。

習(xí)近平文化思想將著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為新時(shí)代文化建設(shè)的重要內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中展現(xiàn)，是匯聚中國(guó)力量的道德基礎(chǔ)，也是鼓舞全體中華兒女團(tuán)結(jié)奮斗的共同價(jià)值追求。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在對(duì)宣傳思想文化工作的重要指示中，習(xí)近平總書記更是明確要求“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，指明了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。在當(dāng)前“兩個(gè)大局”加速演進(jìn)的新時(shí)代條件下，時(shí)代新人擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，需要堅(jiān)定的理想信念支撐，為此更加需要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人的作用，塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們強(qiáng)烈的愛國(guó)主義意識(shí)、集體主義意識(shí)和社會(huì)主義意識(shí)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行，不斷完善“大思政課”以習(xí)近平文化思想之以“文”化人、育人的工作體系。

習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的價(jià)值導(dǎo)向

習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著十分豐富的思想政治教育資源，將其融入高?！按笏颊n”是響應(yīng)國(guó)家“聚焦用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民這個(gè)首要政治任務(wù)”的必然之舉。因此，必須加大力度對(duì)習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”這一嶄新時(shí)代課題的研究，闡明其價(jià)值導(dǎo)向，探索其實(shí)踐進(jìn)路。

教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣的應(yīng)然之舉。習(xí)近平文化思想的核心要義，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)守好馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，破解了“古今馬中西之爭(zhēng)”，堅(jiān)定了文化自信。當(dāng)前，在中西思想文化激烈交鋒之際，高?！按笏颊n”的一個(gè)重要任務(wù)就是幫助青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信。因而，將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，是教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣的應(yīng)然之舉。堅(jiān)定文化自信，首先，是對(duì)中華文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，就是要給青年學(xué)生講清楚中華民族綿延不斷五千多年的精神血脈和文化根基，教育引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。其次，是對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的自信。我們重視挖掘中華文明的價(jià)值，絕不是拋開馬克思主義，而是要用馬克思主義的真理力量來激活中華文明。再次，是對(duì)經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化，即中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)的自信。馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，既激活了古老的中華文化，推動(dòng)其向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，又進(jìn)一步使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。二者的相互成就，形成了一個(gè)新的文化生命體，構(gòu)成中國(guó)式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，這一新文化是中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍的文化見證，同時(shí)也是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程的強(qiáng)大精神思想文化保障，我們理當(dāng)對(duì)其高度自信。最后，文化自信還體現(xiàn)在對(duì)異質(zhì)文化保持一種平等開放包容的態(tài)度。中國(guó)改革開放40多年的偉大成就破除了國(guó)人對(duì)西方文化的迷信，為堅(jiān)定文化自信奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，就是要教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信和歷史自信，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)歷史文化的歸屬感、認(rèn)同感以及高度的榮譽(yù)感，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)之需。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義這個(gè)魂脈，其實(shí)質(zhì)就是要求我們?cè)诮ㄔO(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)時(shí)，要始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。當(dāng)下，面對(duì)國(guó)內(nèi)外思想文化相互激蕩，各種社會(huì)思潮紛至沓來，人們思想觀念和價(jià)值取向日益多元的時(shí)代境遇，更加需要旗幟鮮明地以馬克思主義為指導(dǎo)發(fā)展社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，壯大主流思想輿論，用奮進(jìn)新時(shí)代的主旋律來凝心聚力。高校作為打好意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)的前沿陣地，將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，是適應(yīng)建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的現(xiàn)實(shí)之需。高校作為意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，要站在為國(guó)家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的戰(zhàn)略高度，充分運(yùn)用“大思政課”這一主陣地，貫徹落實(shí)好習(xí)近平文化思想，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，根本解決“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問題。當(dāng)前，百年未有之大變局加速演進(jìn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)更加復(fù)雜和激烈。青年學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，必然成為西方敵對(duì)勢(shì)力爭(zhēng)奪的主要群體對(duì)象，因而，發(fā)揮高校“大思政課”鑄魂育人的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，對(duì)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)具有重要的深遠(yuǎn)意義。

進(jìn)一步提升高?！按笏颊n”育人效能的必然要求。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)容，也是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，始終念茲在茲的大事。習(xí)近平總書記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀?！鼻嗄陮W(xué)生正處于“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時(shí)期，極為需要正確的價(jià)值觀教育，而習(xí)近平文化思想就是高?！按笏颊n”加強(qiáng)青年學(xué)生正確價(jià)值觀教育的鮮活教材和豐富資源。為此，高校需要將習(xí)近平文化思想中有關(guān)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容充分融入“大思政課”，用習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育引導(dǎo)，幫助他們形成正確的價(jià)值認(rèn)知和良好的行為習(xí)慣?？傊?，將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，是思政課落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)一步提升育人效能的必然要求。

習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的實(shí)踐進(jìn)路

將習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”，推動(dòng)青年學(xué)生真學(xué)真懂真信真用，需要從做好頂層設(shè)計(jì)、健全協(xié)同育人機(jī)制、打造專業(yè)師資隊(duì)伍等方面共同發(fā)力。

1.主抓大方向：做好習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的頂層設(shè)計(jì)

習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，是新時(shí)代黨和國(guó)家的一項(xiàng)重要任務(wù)，務(wù)必要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，根據(jù)黨和國(guó)家的需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。做好習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的頂層設(shè)計(jì)，一方面，需要將其置于中華民族一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史、中國(guó)共產(chǎn)黨百余年的文化建設(shè)史，置于“兩個(gè)大局”大背景下，運(yùn)用大歷史思維進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。通過習(xí)近平文化思想融入“大思政課”，給青年學(xué)生生動(dòng)描繪中華民族五千多年自強(qiáng)不息的歷史畫卷，使青年學(xué)生深刻認(rèn)知中國(guó)共產(chǎn)黨歷經(jīng)苦難輝煌譜就的偉大復(fù)興的當(dāng)代華章，進(jìn)而更好地教育引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信和歷史自信。另一方面，需要建立習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的體制機(jī)制，尤其是系統(tǒng)協(xié)調(diào)好思政“小課堂”和社會(huì)“大課堂”的相互配合。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)課堂”的交融貫通，需要黨和國(guó)家出臺(tái)相關(guān)保障性文件和行之有效的措施，使其同向同行，協(xié)同發(fā)力，穩(wěn)步形成層次多樣、各學(xué)科齊全的“大思政”課程，充分發(fā)揮“大思政課”的大平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)思政課教師綜合運(yùn)用各種資源，幫助青年學(xué)生在理論與實(shí)踐的結(jié)合中，實(shí)現(xiàn)對(duì)習(xí)近平文化思想的深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化。

2.匯聚大合力：健全習(xí)近平文化思想融入“大思政課”的協(xié)同育人機(jī)制

“大思政課”的“大”，在某種意義上講，同“三全育人”的“全”具有一致性，都是強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用各種資源，打造協(xié)同育人機(jī)制，構(gòu)建習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”全社會(huì)齊心協(xié)力的大好局面。首先，習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”，需要同全員育人相結(jié)合。在充分調(diào)動(dòng)各育人主體主觀能動(dòng)性、使個(gè)體才能得以充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上，打通個(gè)體之間相互交流合作、協(xié)同聯(lián)動(dòng)的渠道，進(jìn)而形成合力，群策群力，共同推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”。其次，習(xí)近平文化思想融入高校“大思政課”，要與全過程育人相結(jié)合。這就要求各級(jí)相關(guān)部門在將習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”時(shí)，要嚴(yán)格按照青年學(xué)生成才規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，將習(xí)近平文化思想融入學(xué)生教育全過程，努力做到習(xí)近平文化思想教育“不斷線”“不停歇”，建立習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”鑄魂育人制度化、常態(tài)化的體制機(jī)制。最后，習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，要與全方位育人相結(jié)合。這需要高校把習(xí)近平文化思想靈活巧妙地穿插進(jìn)青年學(xué)生線上線下課堂、課內(nèi)課外等所有環(huán)節(jié)，打造全方位、立體化、多層次的習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的大格局。為此，需要對(duì)相關(guān)課程設(shè)置進(jìn)行優(yōu)化。習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”，不單單要融入思政“小課堂”，更要融入社會(huì)“大課堂”，穿插進(jìn)其他專業(yè)課程之中，破除智育同思想教育相分離的現(xiàn)狀，打破思政課程同課程思政之間的壁壘。

3.打造大師資：構(gòu)建一支精通習(xí)近平文化思想的專業(yè)教師隊(duì)伍

教師作為辦好“大思政課”的關(guān)鍵，在很大程度上左右著習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”所發(fā)揮的效能。習(xí)近平文化思想內(nèi)涵豐富且不斷發(fā)展，因而很有可能導(dǎo)致教師這一主體在對(duì)習(xí)近平文化思想的理解掌握上出現(xiàn)一定的滯后。為此，需要打造一支對(duì)習(xí)近平文化思想能全面把握、透徹理解的專業(yè)教師隊(duì)伍，堅(jiān)持用真理說服人，用真情感染人，用真實(shí)打動(dòng)人，提高習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的說服力、塑造力和引領(lǐng)力。這就需要高?！按笏颊n”教師既能全面把握習(xí)近平文化思想的核心要義，又能重點(diǎn)解析其中的重要論斷。例如，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。”在解析這一論斷時(shí)，教師需要向青年學(xué)生講清楚中國(guó)式現(xiàn)代化同中華文明之間的內(nèi)在關(guān)系，向?qū)W生說明中國(guó)式現(xiàn)代化同中華文明、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間不是彼此割裂的對(duì)立狀態(tài)，而是互相成就的傳世佳話。讓學(xué)生透徹理解中國(guó)式現(xiàn)代化之所以帶“中國(guó)”二字，是因?yàn)橹腥A文明給予了其價(jià)值理念和強(qiáng)大精神支撐，而中華文明之所以能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，是中國(guó)式現(xiàn)代化給予了其強(qiáng)大物質(zhì)基礎(chǔ)。如此，方能更好地發(fā)揮習(xí)近平文化思想融入高?！按笏颊n”的育人功效。

【作者：張小平 王超，單位：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)馬克思主義學(xué)院】

原載2023年第23期《中國(guó)高等教育》