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習(xí)近平文化思想的時(shí)代背景

發(fā)布時(shí)間:2024-03-20 作者:魏志奇 劉可心 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

摘要:習(xí)近平文化思想是在世界百年未有之大變局、“兩個(gè)一百年”歷史交匯期、黨面臨新的文化使命的背景下提出的。世界百年未有之大變局迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而使中國道路具有更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深和文化底蘊(yùn),更好構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。中華民族偉大復(fù)興邁上新征程,對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國、堅(jiān)定文化自信、鞏固中華文化主體性提出了新要求。新時(shí)代黨擔(dān)負(fù)著新的文化使命,習(xí)近平文化思想是擔(dān)負(fù)新的文化使命的科學(xué)行動(dòng)指南。

關(guān)鍵詞:習(xí)近平文化思想;時(shí)代背景;文化自信;中華民族現(xiàn)代文明


2023年10月召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議,首次正式提出并集中闡釋了習(xí)近平文化思想,高高舉起了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的思想旗幟。習(xí)近平文化思想的提出具有重要里程碑意義,為新時(shí)代新征程文化建設(shè)提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南,標(biāo)志著黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。理解習(xí)近平文化思想必須將其置于特定的時(shí)代背景之下?;仡櫫?xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的相關(guān)論述,不難發(fā)現(xiàn),習(xí)近平文化思想是在世界百年未有之大變局、“兩個(gè)一百年”歷史交匯期、黨面臨新的文化使命的背景下提出的,是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的思想結(jié)晶,是應(yīng)對(duì)新時(shí)代新征程風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)的理論創(chuàng)新。

世界百年未有之大變局帶來新的時(shí)代挑戰(zhàn)

新時(shí)代新征程,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,宣傳思想文化工作面臨新形勢新任務(wù),必須要有新氣象新作為。[1]當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)政治格局加速演變,“東升西降”的趨勢不斷演進(jìn),全球化遭受新的挑戰(zhàn),世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期。習(xí)近平總書記基于當(dāng)今世界發(fā)展大勢深刻指出,正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代潮流和國際大勢,放眼世界,我們面對(duì)的是百年未有之大變局。百年未有之大變局是世界之變、時(shí)代之變、歷史之變。近兩年來,俄烏沖突帶來的戰(zhàn)爭陰霾不斷擴(kuò)散,新冠疫情產(chǎn)生的消極影響尚未消退,國際局勢呈現(xiàn)不穩(wěn)定性不確定性,少數(shù)國家保護(hù)主義興起,逆全球化的行徑加速著不同國家之間的分裂,東西方文化相互碰撞。隨之而來的針對(duì)中國的各種論調(diào)層出不窮,“中國威脅論”不絕于耳,意識(shí)形態(tài)斗爭愈演愈烈,大國競爭越來越激烈,我國發(fā)展的外部環(huán)境的不確定性明顯增加。中國愈加需要在世界舞臺(tái)上發(fā)出中國聲音,愈加需要展現(xiàn)出具有深厚文明底蘊(yùn)的國家對(duì)世界的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

一方面,迫切需要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),不斷提升意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。習(xí)近平總書記高度重視意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè),反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我們的同志一定要增強(qiáng)陣地意識(shí)。宣傳思想陣地,我們不去占領(lǐng),人家就會(huì)去占領(lǐng)”。[2]當(dāng)今世界和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題,在東歐劇變、蘇聯(lián)解體后,當(dāng)代世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)很大程度上變成了“話語權(quán)爭奪”。經(jīng)過多年努力,尤其是黨的十八大以來的歷史性成就和歷史性變革,我們逐漸突破西方話語霸權(quán)的封鎖,在國際重大場合、重大事件發(fā)生時(shí)不失語不失聲,逐步扭轉(zhuǎn)了完全依靠西方理論和方法度量我國社會(huì)發(fā)展的被動(dòng)局面,但用馬克思主義文化理論武器捍衛(wèi)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán),還有很多工作要做。尤其是面對(duì)世界百年未有之大變局,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,我們必須有堅(jiān)定的文化信仰、先進(jìn)的文化理論、強(qiáng)大的文化領(lǐng)導(dǎo)力,才能應(yīng)對(duì)國內(nèi)外各種變局,在思想文化上爭得更多主動(dòng)權(quán)。

另一方面,迫切需要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在風(fēng)云詭譎的國際形勢下,想要抵御住外部風(fēng)險(xiǎn),最重要的還是穩(wěn)固自身內(nèi)核。中華文明作為世界四大古代文明中唯一留存至今的文明,擁有“百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史”,[3]源遠(yuǎn)流長、底蘊(yùn)深厚。早在公元前800年至公元前200年“軸心時(shí)代”便出現(xiàn)了先秦諸子“百家爭鳴”,不同于歐洲諸侯割據(jù)的局面,彼時(shí)的中國已經(jīng)建立了中央集權(quán)制的封建國家形態(tài)。雖飽經(jīng)戰(zhàn)火侵?jǐn)_,但中華文明一直沒有斷裂,中華民族各民族文化融為一體。中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰,這是人類文明的奇跡,也是我們自信的底氣??梢姡腥A文明自古以來便有強(qiáng)大的吸引力、豐厚的底蘊(yùn)和極強(qiáng)的包容能力。文化是民族的血脈、人民的精神家園,習(xí)近平文化思想是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自覺自為的“結(jié)合”,“中華民族的基因”“中華民族的精神命脈”“中華民族的根和魂”等表述賦予中國道路更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深和文化底蘊(yùn),有利于更好構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。習(xí)近平總書記指出,要“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場,提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓,加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。[4]只有堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,才能更好講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀,展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn),促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

中華民族偉大復(fù)興面臨新的時(shí)代要求

中華民族偉大復(fù)興邁上新征程的新要求。隨著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn),我們開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。習(xí)近平總書記指出:“中國特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化?!?/span>[5]黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)進(jìn)行了戰(zhàn)略部署,明確提出了到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo),即到2035年我國“建成文化強(qiáng)國”“國民素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到新高度,國家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”。黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖,就文化建設(shè)提出明確要求,指出發(fā)展社會(huì)主義文化最應(yīng)強(qiáng)調(diào)的就是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,提出中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。我們不斷厚植中國式現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)的同時(shí),要大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,加強(qiáng)理想信念教育,傳承中華文明,促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展;提出全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,增強(qiáng)文化自信,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。習(xí)近平文化思想站在全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度,立足于新時(shí)代新征程中國特色社會(huì)主義發(fā)展歷史任務(wù)的迫切要求,著力回答全面推進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的中國式現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國等重大時(shí)代課題,具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和新時(shí)代特征。

文化工作在各個(gè)歷史時(shí)期都為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興發(fā)揮了不可替代的重要作用。[6]近代以來,中國人民在對(duì)自己的文化認(rèn)同方面經(jīng)過了巨大的挫折,從一開始的文化自滿轉(zhuǎn)變到文化自卑,在這一過程中產(chǎn)生了文化虛無主義傾向,部分學(xué)者甚至發(fā)出“全盤西化”等徹底否定中國傳統(tǒng)文化的論調(diào)。經(jīng)過中國人民的長期奮斗,我們開辟了新民主主義革命道路、成立了新中國,中華民族踏上了重建文化自信的道路。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人通過總結(jié)近代以來中國民族文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn),形成了系統(tǒng)的新民主主義文化觀,初步消解了文化虛無主義的消極影響。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,我們黨堅(jiān)持一手抓物質(zhì)文明、一手抓精神文明,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展,振奮了民族精神,凝聚了民族力量。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍,在新的歷史起點(diǎn)上,我們更加需要堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自信。2014年2月24日中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí),習(xí)近平總書記提出要“增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信”,[7]之后在“三個(gè)自信”基礎(chǔ)上增加了文化自信,強(qiáng)調(diào)“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”,[8]認(rèn)為堅(jiān)定道路、理論、制度自信,說到底是要堅(jiān)定文化自信。“文化自信來自文化主體性,是一個(gè)民族最為基礎(chǔ)的底氣,是一個(gè)國家面臨外部挑戰(zhàn)時(shí)最為可靠的精神力量”。[9]

以強(qiáng)大文化自信為中華民族偉大復(fù)興提供精神力量。習(xí)近平文化思想高度重視文化自信與鞏固文化主體性,認(rèn)為“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn),要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力,就必須有自己的主體性”。[10]中華民族之所以能夠在經(jīng)受挫折后仍屹立不倒,在一窮二白的境遇下奮起直追,創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的奇跡,根本上靠的還是中國人民發(fā)自內(nèi)心的對(duì)于自身民族文化的信心和底氣。其中最為根本的是,只有堅(jiān)定文化自信,才能堅(jiān)持走自己的路。正如習(xí)近平總書記指出的,堅(jiān)定文化自信的首要任務(wù),就是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐,用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗(yàn),把中國經(jīng)驗(yàn)提升為中國理論,既不盲從各種教條,也不照搬外國理論,實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。我們高度重視和推進(jìn)文化建設(shè),既是為了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,更是為了增強(qiáng)人民的文化自信,實(shí)現(xiàn)人民精神上的獨(dú)立自主,這是增強(qiáng)民族凝聚力、向心力、民族自豪感和自信心,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神基礎(chǔ)。第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)極大增強(qiáng)了中國人民對(duì)自身民族文化的認(rèn)同感和自信心,在這一基礎(chǔ)上習(xí)近平文化思想緊緊把握時(shí)代脈搏,將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,用馬克思主義真理力量激活中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明,使中華文明再次迸發(fā)出強(qiáng)大精神力量,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,必將進(jìn)一步提振中國人民的自信心自豪感,激發(fā)全體中華兒女滿懷信心走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程,為中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神力量。

黨帶領(lǐng)人民完成新的文化使命

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中第一次提出“新的文化使命”這一概念,他指出:“當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人和中國人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命,在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造,在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步!”[11]2023年6月2日,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上首次提出黨在新時(shí)代新的文化使命,指出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。[12]這一重要論述中,繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮是基礎(chǔ)、建設(shè)文化強(qiáng)國是途徑、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是目標(biāo),三者共同構(gòu)筑了新時(shí)代新的文化使命的內(nèi)在結(jié)構(gòu),深化了黨對(duì)文化使命的認(rèn)識(shí)。

擔(dān)當(dāng)不同時(shí)期的使命任務(wù)是中國共產(chǎn)黨一以貫之的歷史傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承、歷久彌新,不斷在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中得到傳承和弘揚(yáng);中華文明具有突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性,從根本上決定了中華民族必然走自己的路。中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起,就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,努力推動(dòng)中華文明從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。毛澤東同志在新中國成立前夕就宣告:“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來,不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?!?/span>[13]今天,站在新的文化使命的歷史起點(diǎn)上,這個(gè)時(shí)代命題更加迫切。如果不能深入了解中華民族五千多年的歷史,就不能理解古代中國;如果不能深刻總結(jié)近代以來一百八十多年來所形成的中國特色社會(huì)主義,就不能理解現(xiàn)代中國;如果不能將馬克思主義、中華文明以及當(dāng)代中國有機(jī)結(jié)合,就無從理解未來中國。習(xí)近平文化思想中關(guān)于把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論述,關(guān)于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等一系列重要論述,貫通古代中國、現(xiàn)代中國和未來中國,順應(yīng)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍,站在推動(dòng)中華民族從傳統(tǒng)文明走向現(xiàn)代文明的高度,蘊(yùn)含了新文明理念,系統(tǒng)回答了擔(dān)負(fù)新的文化使命的一系列重大問題,對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明作出了戰(zhàn)略部署,是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的科學(xué)指南。

總之,習(xí)近平文化思想既著眼于世界百年未有之大變局的世界大勢,又立足于中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展趨勢,還致力于中國共產(chǎn)黨面臨的新的文化使命,具有鮮明的世情、國情、黨情的背景??茖W(xué)把握習(xí)近平文化思想的時(shí)代背景,有助于正確認(rèn)識(shí)和深入理解社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐意義,從而更好地建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,開辟新時(shí)代新征程中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)新境界,從精神層面推動(dòng)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。  

參考文獻(xiàn):

[1] 堅(jiān)定文化自信秉持開放包容堅(jiān)持守正創(chuàng)新 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證強(qiáng)大精神力量有利文化條件[N].人民日?qǐng)?bào),2023-10-09.

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[10] [12]習(xí)近平.在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[J].求是,2023(17).

[11] 習(xí)近平著作選讀(第2卷)[M].北京:人民出版社,2023.

[13] 毛澤東文集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1996.

[作者魏志奇系中國地質(zhì)大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副院長,劉可心系中國地質(zhì)大學(xué)(北京)馬克思主義學(xué)院研究生]

《中國民族教育》2024年第3期

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