江蘇省南京市長江路小學(xué)三年級6班的44名學(xué)生,正在一起閱讀一本很“燒腦”的圖畫書——《吃六頓晚餐的貓》。在南京市芳草園小學(xué)語文教師劉穎的問題引導(dǎo)下,孩子們發(fā)現(xiàn),這部全文不超過1000字、看似十分簡單的作品,竟然隱藏了那么多的“秘密”。
住在“彼此不往來”的亞里士多德街的人們,為什么不同意席德吃六頓晚餐?
住在“彼此交談”的畢達哥拉斯街的人們,又為什么愿意接受席德吃六頓晚餐?
想象一下,生活中的你住在哪條街?你的身上有席德的影子嗎?……
面對孩子們的回答和熱切的目光,劉穎并不總是給出確切的答案,而是用更深入的問題,回應(yīng)孩子們的好奇和思考。
什么樣的課堂是哲學(xué)的課堂?如何用高品質(zhì)的閱讀為兒童的成長做有思想的減法?當機器越來越像人,教育該何去何從?一場持續(xù)3天的論壇,給出了一些思想的碰撞與火花……
4月19日至21日,第十八屆兒童閱讀論壇暨親近母語教育研討會在南京召開。來自全國各地的千余名一線教師、校長、教研員以及閱讀公益組織和出版界人士,圍繞“以閱讀重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)”主題,展開了深入的研討與交流。
心和公益基金會秘書長劉斌(右)圍繞如何推動兒童閱讀,訪談4位年度“點燈人”
學(xué)習(xí)在你身上真的發(fā)生了嗎?
16年前,南京大學(xué)教授桑新民發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)在你身上真的發(fā)生了嗎?》的文章,他寫道:這是世界各國學(xué)習(xí)科學(xué)前沿的研究者經(jīng)常向教師、學(xué)生和每一位學(xué)習(xí)者提出的問題……如果課堂上教師仍以講授為主,學(xué)生仍需要大量的記憶和刷題,真正的學(xué)習(xí)就不會發(fā)生。
桑新民最早從事教育哲學(xué)研究,到上世紀90年代中后期,他的興趣開始轉(zhuǎn)向教育技術(shù)學(xué)和未來學(xué)的研究與教育創(chuàng)新實踐,并于1998年開始進行信息時代學(xué)習(xí)方式與課程教學(xué)創(chuàng)新探索。20多年過去了,面對人工智能技術(shù)在各個領(lǐng)域應(yīng)用的快速發(fā)展,像許多人一樣,桑新民感受到了更強烈的危機感。
“當機器越來越像人時,人不應(yīng)該越來越像機器”,桑新民說,知識不同于信息,無法直接傳遞,也不可能依靠教師從外部輸入,“真正意義上的學(xué)習(xí)必須以個人的興趣和意愿為前提,必須以問題來引導(dǎo),必須有內(nèi)在動機和自我驅(qū)動力,要有對話和交流,以及真實的情感體驗。”
親近母語創(chuàng)始人徐冬梅回憶,20多年前她開始創(chuàng)辦“親近母語”時,就十分關(guān)注“兒童是如何學(xué)習(xí)的”。通過每年的學(xué)校走訪調(diào)查,她坦言,以知識學(xué)習(xí)為中心、以刷題為主要形式、注重記憶和重復(fù)訓(xùn)練的機械式學(xué)習(xí),如今仍占據(jù)學(xué)校教育和家長意識的主體。
“在沉重的學(xué)業(yè)壓力下,兒童缺乏內(nèi)驅(qū)力的學(xué)習(xí),是十分突出的問題?!彼赋?,信息化帶來的大量的碎片化知識和信息過載,以及過度的娛樂化,正進一步加劇童年的消逝。
浙江省杭州市天長小學(xué)語文特級教師蔣軍晶執(zhí)教整本書閱讀課《記憶傳授人》
學(xué)習(xí)要符合大腦發(fā)展規(guī)律
美國閱讀學(xué)習(xí)研究專家約翰·D·布蘭思福特等主編的《人是如何學(xué)習(xí)的:大腦、心理、經(jīng)驗及學(xué)?!芬粫屝於穼θ四X、學(xué)習(xí)和思維過程有了更深入的理解。與此同時,她對于“兒童是如何學(xué)習(xí)的”也有了進一步的思考和認知。
徐冬梅認為,嬰幼兒最初的學(xué)習(xí)是原發(fā)性、本能性和主體性的,一個孩子只要生理健康,處于母語環(huán)境中,就能學(xué)會母語;到了第二階段,包括小學(xué)一、二年級,此時屬于一種沉浸式、游戲化和藝術(shù)性的學(xué)習(xí);進入第三階段時,兒童已具備一定的理性、分析、綜合和反思能力,他們可以建立有機、系統(tǒng)的知識體系,開始具有深度的閱讀和學(xué)習(xí)能力。
可以看到,第三階段是以理解和實踐為核心的學(xué)習(xí)階段,兒童如果能用這樣的方式去學(xué)習(xí),最終將會走向?qū)儆凇俺墒斓膶W(xué)習(xí)”的第四階段。而徐冬梅認為,由于前三個階段的“發(fā)育不良”,大部分人都難以走到第四階段。她同時強調(diào),第一二階段的學(xué)習(xí)并非屬于“低級”的學(xué)習(xí),“恰恰相反,我認為兒童學(xué)習(xí)的原發(fā)性、主動性、沉浸性和藝術(shù)化的學(xué)習(xí),是非常高級的學(xué)習(xí)?!倍?,兒童學(xué)習(xí)的根本動力來自他們的興趣、動機、志向和信念,來自他們生命的內(nèi)驅(qū)力,“每一個兒童其實都是熱愛學(xué)習(xí)的”。
“今天兒童的學(xué)習(xí)存在腦力過度、心力不足的狀況。”徐冬梅指出,兒童不可以只做高度秩序化的、無意義的機械學(xué)習(xí),“兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)該全是為未來的準備,童年的學(xué)習(xí)決定了他們未來的發(fā)展基礎(chǔ),每個孩子最終都應(yīng)該成為精神自主的完整的人?!?/span>
江蘇省南京市芳草園小學(xué)語文教師劉穎執(zhí)教圖畫書閱讀課《吃六頓晚餐的貓》
為成長做有思想的減法
四川大學(xué)哲學(xué)與教育學(xué)教授劉莘,被《中國教育報》評選為2024年度“推動讀書十大人物”。他最近在思考的一個問題是:我們要為兒童充實怎樣的閱讀內(nèi)容,才不會被“算法的暴力”所奴役。
劉莘以諾貝爾文學(xué)獎獲得者赫爾曼·黑塞的《德米安:彷徨少年時》為例,指出兒童在成長過程中會經(jīng)歷無數(shù)的心理與現(xiàn)實沖突,“如果從兒童到青少年時期的成長,他們的閱讀和思考沒有能夠呼應(yīng)這些內(nèi)在沖突,這些沖突也遲早會以各種‘問題’的方式表達出來?!?/span>
劉莘認為,高品質(zhì)的閱讀不僅能促進兒童思考,還能釋放心理沖突,促進他們的心智成長。他相信,孩子們在哲學(xué)和思辨性閱讀中,會遭遇高出日常生活的“偉大的”和“否定性的”力量,這種力量會帶領(lǐng)他們穿越精神的平行宇宙,幫助他們跨越那些“心理暗礁”,從而獲得沖突的釋放和人格的成長……
劉莘說,哲學(xué)的課堂往往充滿著思辨性,這樣的閱讀對教師是一種巨大的挑戰(zhàn),“思辨性閱讀往往是沒有標準答案的,這就意味著你的課堂會遭遇不確定性?!?/span>
浙江省杭州市天長小學(xué)語文特級教師蔣軍晶,一直在探索如何通過三種閱讀實踐:單篇(課文)閱讀、群文閱讀和整本書閱讀,來構(gòu)建他心目中的理想閱讀課程體系。在他的課堂上,孩子們總能“遭遇”沒有確切答案的問題,而他也最喜歡收集孩子們的問題和答案,經(jīng)過一番梳理和篩選后,更深層次的問題和思考就會呈現(xiàn)出來。
經(jīng)典、具有兒童性、充滿矛盾沖突和思維的能量……蔣軍晶發(fā)現(xiàn),當這樣的作品出現(xiàn)在學(xué)生們的眼前時,他們的閱讀興趣和思維活躍度就會高漲,而他自己也很“享受”與學(xué)生們進行的一次次精神“冒險”。
蔣軍晶說,學(xué)生需要在安全和接納的環(huán)境中才能真實地表達自己,因此教師需要改變一些固有觀念,突破自己的舒適區(qū),適應(yīng)“不確定性”所帶來的“失控感”。他同時指出,學(xué)校和社會也要為教師創(chuàng)造更寬松和安全的教學(xué)環(huán)境,鼓勵教師的課堂創(chuàng)新和探索。
江蘇省南京市瑯琊路小學(xué)語文特級教師周益民執(zhí)教研討課《十三歲的故事》
“強設(shè)計”不等于“強控制”
與蔣軍晶一樣,劉穎對于要帶給孩子們的作品同樣很“挑剔”,“要有思想含量,還要足夠經(jīng)典”。為了講授《吃六頓晚餐的貓》,劉穎查閱了大量資料,并驚嘆于這本圖畫書的豐富內(nèi)涵和思維張力。
“此前,我對亞里士多德和畢達哥拉斯兩位哲學(xué)家的哲學(xué)主張了解甚少,對我來說,這是一次充滿挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)之旅?!眲⒎f坦言,自己在著迷于思辨性閱讀課堂探索的同時,也會時不時地經(jīng)歷因“不確定性”而帶來的慌張與焦慮,“此時你無法預(yù)設(shè)孩子們的問題或答案,很多問題你也不知道答案,有些孩子的知識甚至超越你”。
劉莘曾提出,思辨性閱讀是“反策略”的,教師的“強設(shè)計”往往會帶來學(xué)生的“弱生長”,而“弱設(shè)計”則更能帶來學(xué)生的“強生長”。對此,劉穎認為,教師可能都會經(jīng)歷從“強設(shè)計”到“弱設(shè)計”的成長過程。她同時認為,強和弱是一對辯證關(guān)系,“強”也可以理解為讓自己變得更強大,能站在更高的思維層次和思想深度去把握課堂的走向,“這樣的課堂,一定需要教師具有深厚的積淀,這也是我今后的努力方向?!?/span>
徐冬梅則強調(diào),再多的知識都不能轉(zhuǎn)化為能力,兒童的學(xué)習(xí)不應(yīng)是以講授為核心,而是需要他們在閱讀的基礎(chǔ)上去提問,去厘清故事的情節(jié),達成情感連結(jié)、印證和共鳴,通過從閱讀到寫作、從輸入到輸出,逐步提升他們的聽說讀寫能力。
在此過程中,“教師則需要從過去的權(quán)威和控制者定位,轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、促進者和支持者,不能只是一個閱讀的‘搬運工’,要把過去以‘講授知識—練習(xí)和訓(xùn)練—講評和反饋—再練習(xí)’為主的學(xué)習(xí)模式,轉(zhuǎn)變?yōu)橐砸槐緯蛘邘妆緯鵀槊浇?,師生去共同?jīng)歷一段創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和文化之旅”,徐冬梅說。
安徽省銅陵市田家炳小學(xué)語文教師程娟娟(左)、湖北省武漢市長春街第二小學(xué)語文教師劉文穎(右)共同執(zhí)教古詩教學(xué)與吟誦課《絕句》
閱讀是深度學(xué)習(xí)的重要途徑
“此時此刻,你的大腦正在完成一件驚人的壯舉:閱讀。你的眼睛跳躍地掃描著這個頁面,每秒會停四五次,讓你剛好可以認清一兩個字。當然,你根本意識不到這種跳躍的攝入信息的過程,只有字詞的讀音和意義進入你的意識……”
法國著名教育神經(jīng)科學(xué)家斯坦尼斯拉斯·迪昂(Stanislas Dehaene),在他的《腦與閱讀》一書開頭,這樣引人入勝地寫道。
迪昂是國際公認的在閱讀加工領(lǐng)域研究中做出卓越貢獻的科學(xué)家。他指出,人類天生具有習(xí)得語言的能力,而閱讀能力則無法遺傳,需要靠后天的教育才能獲得。他表示,閱讀的習(xí)得在兒童成長發(fā)展中是非常重要的一步,但是要達到自動化的熟練閱讀水平,卻需要經(jīng)過多年的努力。
根據(jù)迪昂提出的閱讀理論,閱讀實際上是對神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的“再利用”。他指出,人類的讀寫能力會改變和塑造人類的大腦,良好的閱讀教育能夠使人擁有跨越時空、獲得他人智慧的重要技能,而閱讀也是人類深度學(xué)習(xí)的重要途徑。
北京師范大學(xué)文學(xué)院研究員、義務(wù)教育語文課程標準修訂組核心成員吳欣歆指出,“用閱讀重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)”是一條正確而艱難的路徑。
吳欣歆指出,《義務(wù)教育語文課程標準(2022年版)》已將整本書閱讀作為課程內(nèi)容的重要組成部分。而整本書閱讀因為閱讀量較大、經(jīng)歷的學(xué)程較長,這就要求學(xué)生要有規(guī)劃意識和能力。同時,在閱讀策略中有一個“自我監(jiān)控”策略,要求兒童能夠在閱讀過程中不斷反思,“可見,學(xué)生在整本書閱讀中獲得的是一種深度學(xué)習(xí)能力,具有很強的遷移性”。
“世界是不分科的,整本書閱讀也是不分科的”,吳欣歆在其《整本書閱讀與跨學(xué)科學(xué)習(xí)》主題演講中強調(diào),語文教師在進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時,一定要堅守語文本位,在找準合適的文本資源基礎(chǔ)上和其他學(xué)科建立聯(lián)系,讓跨學(xué)科閱讀自然地呈現(xiàn)。她說,通過整本書閱讀進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)時,師生要有問題意識,在閱讀過程中要體驗發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的全過程,“這也是提升學(xué)生邏輯力、思維力和學(xué)習(xí)力的過程,閱讀力其實就是學(xué)習(xí)力?!?/p>
江蘇省高郵市第一小學(xué)書記邵龍霞執(zhí)教散文誦讀課《對一朵花微笑》
通識閱讀與創(chuàng)造力培養(yǎng)
中國海洋大學(xué)教授朱自強長期從事兒童文學(xué)理論和語文教育研究,他的另一個身份是該校行遠書院院長。他發(fā)現(xiàn),在行遠書院接受過通識教育的學(xué)生,在該校歷年的考研、保研比例全校排名第一,“經(jīng)過通識教育后,這些學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和批判性思維能力都有顯著提升,他們的多學(xué)科視野更寬廣,也更富有創(chuàng)造力?!?/span>
美國認知學(xué)家侯世達(Douglas Hofstadter)和法國心理學(xué)家桑德爾(Emmanuel Sander)的研究,也支持了朱自強的觀察。兩位作者在《表象與本質(zhì):類比,思考之源和思維之火》一書中指出,為了通過已知的舊事物來理解未知的新事物,人類的大腦無時不刻不在做類比,運用類比去感知周圍的世界。
作者接著寫道:人類特別善于延伸和拓展范疇,并在范疇之間跳躍……在某些至關(guān)重要的感念間跳躍的能力便是創(chuàng)造力的源泉之一……通過概念滑動而來的發(fā)現(xiàn)激發(fā)了人類歷史上很多絕妙的主意,包括諸多科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
“不同學(xué)科的知識越多,類比的資源就越多,正是在這個重要的問題上,通識教育顯示出重要意義”,朱自強說。
“你能想象牡蠣這種美味,在古代竟然可以用于造橋嗎?在沒有水泥的時代,為了加固橋墩,聰明的中國古代工匠首創(chuàng)了‘種蠣固基法’……”清華大學(xué)建筑學(xué)院工學(xué)博士、北京工業(yè)大學(xué)教授李華東,在《古建筑里的中國智慧》一書中寫道。
李華東師從古建大師梁思成關(guān)門弟子郭黛姮,30多年來一直從事古建筑和古民居的保護工作。他發(fā)現(xiàn),蘊含著豐富人類智慧的中國古建筑,是非常好的通識教育切入點,數(shù)學(xué)、統(tǒng)計、歷史、古詩詞等,都能在這里找到落腳點,“你可以穿越時空,去唐代問問李白在懸空寺題下‘壯觀’二字時的心情;去元代,登上觀星臺數(shù)數(shù)天上的星星有多少;去明代,看看紫禁城是怎么建起來的……”
兒童文學(xué)作家左偉(左)、音樂制作人朱小鶴(右)現(xiàn)場演繹原創(chuàng)音樂繪本《好神奇的小石頭》
“我不是孤獨地存在”
北京時間4月8日,2024年“國際安徒生獎”最終獲獎名單在博洛尼亞國際童書展上隆重揭曉。來自奧地利的漢斯·雅尼什(Heinz Janisch)獲得作家獎,來自加拿大的西德尼·史密斯(Sydney Smith)獲得插畫家獎。
國際安徒生獎是兒童文學(xué)的最高榮譽,被譽為“兒童文學(xué)的諾貝爾獎”。作為2024年“國際安徒生獎”評委,南京師范大學(xué)文學(xué)院教授談鳳霞回憶起整個評審過程,至今仍感慨萬分,“要從來自世界各國的優(yōu)秀作品中評選出最終獲獎?wù)撸_實有很多的要求和標準,但是你卻始終能感受到,這是一種有溫度、有熱度的衡量與選擇?!?/span>
“兒童文學(xué)區(qū)別于成人文學(xué)的一個非常鮮明的特性,就是它的‘兒童性’”,談鳳霞以漢斯·雅尼什的作品《國王與大?!贰多?嘭!》等為例,指出優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品不能是說教的,也不能是一種虛偽的表達,它要能吸引兒童,要與兒童形成對話和交流,要能讓孩子感受到,“我不是孤獨地存在的?!?/span>
漢斯·雅尼什曾在2008年的一次獲獎致辭中說,“每當成年人說是他們‘看護’著兒童時,我都會有非常不同的感受,真相其實是孩子們在‘看護’著大人,他們留心著大人們不要忘記生活中的一切?!彼岬?,一個5歲的男孩曾久久地凝望著他,問道:“你一直都是你嗎?你從來都沒有當過海盜、土著人或者美洲豹嗎?”。他說,“當我不得不搖頭時,我們倆都很難過?!薄拔覇栠@位5歲的‘監(jiān)護人’,你長大后想做什么?我得到了簡短而精彩的回答:一切。這是贊美充滿無限可能性的生活的最好方式?!?/span>
談鳳霞清晰地記得,一位來自戰(zhàn)火紛飛地區(qū)的評委,特別關(guān)注作品中的有趣性和游戲性,因為生活太沉重了,孩子們每天都生活在朝不保夕的日子中,他們不知道第二天清晨時自己是否還活著?!岸@樣的作品,還要具有挑戰(zhàn)性,要能包含引人深思的東西,要為兒童提供表達自我的機會,要有與現(xiàn)實生活的聯(lián)結(jié),還要具有審美和文學(xué)的品質(zhì)?!?/span>
談鳳霞說,優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品是自帶“能量”的,這樣的作品充滿了“小與大”“輕與重”的哲思和張力,所呈現(xiàn)的世界也是立體和多元的,飽含了人類社會無限的智慧和想象。
本屆論壇由華南師范大學(xué)教師教育學(xué)部提供學(xué)術(shù)指導(dǎo),親近母語主辦。論壇期間,還舉辦了“閱讀點亮未來”頒獎典禮、“點燈人”風采以及書香校園(區(qū)域)年度訪談。陳士文、孔曉艷、丁云、吉忠蘭、徐世赟、付雪蓮、余惠斌等,現(xiàn)場執(zhí)教了數(shù)學(xué)思維課、童謠、古詩、散文與文言誦讀、整本書與圖畫書閱讀以及案例分享。梅子涵、張巖泉、周春梅、陳意曼、陳春華、胡冬梅等學(xué)者、校長和一線教師,做了主題演講和分享。(中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)記者 郜云雁 采寫)
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