中國教育報-中國教育新聞網(wǎng)訊（通訊員 閆崢 記者 王若熙）近日，為了積極貫徹落實黨的二十大精神和習(xí)近平總書記關(guān)于立德樹人、加強師德師風(fēng)建設(shè)的重要指示，充分發(fā)揮教育倫理研究資政育人的重要作用，推動我國當(dāng)前各級各類學(xué)校的師德師風(fēng)建設(shè)，由中國倫理學(xué)會教育倫理專業(yè)委員會主辦、上海師德研究與評價中心協(xié)辦、首都師范大學(xué)附屬中學(xué)承辦的“以教育家精神推進新時代師德師風(fēng)建設(shè)高峰論壇”在北京召開。來自北京師范大學(xué)、中國人民大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、首都師范大學(xué)的專家教授和許多中小學(xué)校長等參加了論壇。

與會專家、教授圍繞著如何以教育家精神推進我國的師德師風(fēng)建設(shè)工作主要議題展開了深入和熱烈的學(xué)術(shù)研討。

為什么師德師風(fēng)建設(shè)重要？北京師范大學(xué)小學(xué)教育研究中心常務(wù)副主任王本陸教授認(rèn)為，師德建設(shè)的核心宗旨，就是讓教師的人性力量充分彰顯，通過言傳身教引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生成長為人格健全、精神豐盈的現(xiàn)代人。應(yīng)努力建設(shè)一種教師體面從教的社會環(huán)境和教育氛圍，讓廣大教師真正體驗到教書育人的價值和尊嚴(yán)，從而喚醒教師內(nèi)在的美好人性和人格力量，并在日常工作中把這種力量和溫暖傳遞給所有學(xué)生。中國人民大學(xué)哲學(xué)學(xué)院龔群教授認(rèn)為，師德師風(fēng)建設(shè)之所以重要，在于教師群體所面對的是一個學(xué)生群體。師德師風(fēng)問題是教師道德的問題，首先要明確的是教師所面對的是一個怎樣的群體主體。學(xué)生的四重主體是：道德主體、人格主體、知識主體和生命主體。我們需要從交互主體性意義上來認(rèn)識教師道德的重要性，并且需要以交互主體性關(guān)系來重構(gòu)教師道德和重新認(rèn)識師德師風(fēng)。任何一個人類個體都是一個生命的主體，對于人身不可侵犯的意識是對作為生命主體的起碼的尊重意識。這不僅是現(xiàn)代意識，同時也是為師之道的最基本要求。

怎樣才有可能成為真正偉大的教育家？華中師范大學(xué)德育研究所所長杜時忠教授認(rèn)為，今日之中國，不僅需要成千上萬的教育家，需要偉大的教育家，而且為教育家的出現(xiàn)提供了難得的歷史機遇和條件。教育工作者只有回答時代之問，解決時代難題，凝聚并實踐時代精神，才有可能成為真正偉大的教育家。教育管理者應(yīng)如何踐行和弘揚教育家精神？南京師范大學(xué)吳貽芳研究中心主任錢煥琦教授表示，教育管理者特別是政府教育管理部門工作人員、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等要帶頭踐行和弘揚教育家精神。教育的非功利化屬性決定了教育領(lǐng)導(dǎo)者要有弘道精神。如果從制度層面來講，教育之公平更體現(xiàn)為教育資源分配的正義既包括社會總的教育資源，也包括一個教育單位內(nèi)部的教育資源，都要分配公平。教育管理者的弘道精神有利于形成廣大教育工作者的樂教愛生，甘于奉獻的精神。湖南師范大學(xué)道德文化研究院院長向玉喬教授認(rèn)為，一個人的道德修養(yǎng)狀況，首先會通過他的“語德”狀況表現(xiàn)出來。所謂“語德”就是中國人所說的“口德”，其核心要義是要求人們以合乎倫理的方式說話，或者說，要求人們說話時遵守道德規(guī)范。教師所從事的是育人工作，是與學(xué)生打交道的工作，一言一行對學(xué)生影響極大，應(yīng)做到言語得體。

以教育家精神推進新時代師德師風(fēng)建設(shè)需要怎么做？中國倫理學(xué)會教育倫理專業(yè)委員會會長、上海師范大學(xué)王正平教授表示，中國特有的教育家精神，本質(zhì)上是一種新時代教育倫理精神，它對當(dāng)前師德建設(shè)具有重要的高位引領(lǐng)作用。師德建設(shè)需要從廣大教師的實際職業(yè)道德狀況和認(rèn)識水平出發(fā)。以教育家精神推進新時代師德師風(fēng)建設(shè)，要堅持恪守師德底線，追求師德高尚的倫理導(dǎo)向。所謂恪守師德底線，就是要遵守“底線師德”，即遵守最起碼、最基本、最重要的教師道德戒律和教師道德規(guī)范?！暗拙€師德”向廣大教師揭示了個人在教育教學(xué)活動中必須承擔(dān)的最低限度的職業(yè)道德責(zé)任和義務(wù)。底線師德為高尚師德的培育提供道德基礎(chǔ)，高尚師德的存在為底線師德進步提供價值引領(lǐng)。學(xué)習(xí)和弘揚教育家精神，應(yīng)當(dāng)從恪守師德底線開始，從“底線師德”，走向“高尚師德”。中國倫理學(xué)會副會長、首都師范大學(xué)王淑芹教授表示，富有成效的師德師風(fēng)建設(shè)，是一個多維主體共建的系統(tǒng)工程。教師的失德行為、學(xué)校的失當(dāng)裁定、學(xué)生的失尊行為，都會影響新時代師德師風(fēng)建設(shè)的成效。唯有教師、學(xué)校和學(xué)生多元主體協(xié)同發(fā)力，才會形成良好的師德師風(fēng)。

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