放眼寰宇，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，全球各領(lǐng)域、全方位競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育作為科技創(chuàng)新變革和人類社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，始終占據(jù)著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵領(lǐng)域。教師是教育工作的中堅(jiān)力量，有高質(zhì)量的教師，才會(huì)有高質(zhì)量的教育。我國(guó)現(xiàn)有各級(jí)各類專任教師1800多萬，打造一支高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍，是推進(jìn)教育現(xiàn)代化和高質(zhì)量發(fā)展的制勝關(guān)鍵，更是加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的不拔之基。黨中央、國(guó)務(wù)院始終高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，以教育家型師資培育為主線，立體化布局、全方位施策，逐步形成了中國(guó)特有的教育家精神實(shí)體及其價(jià)值載體。在2023年全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神，更進(jìn)一步明確了“大國(guó)良師”的精神旨要和理想形塑，為全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)提供了根本遵循和進(jìn)步導(dǎo)引。

教育家精神充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的持久關(guān)注和深入思考，彰顯了加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略部署的核心關(guān)切與高遠(yuǎn)布局。從發(fā)展脈絡(luò)而言，教育家精神是對(duì)“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”，“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，學(xué)生為學(xué)、為事、為人的“大先生”等系列重要論述的內(nèi)涵延展與高度凝練，具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代特征[1]；從內(nèi)涵本源而言，教育家精神根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足于馬克思主義基本原理的中國(guó)實(shí)踐，孕育于波瀾壯闊的教育改革發(fā)展歷程，是新時(shí)代優(yōu)秀教師崇高理想的表征、先進(jìn)能量的體現(xiàn)，更是教育家精神譜系的賡續(xù)。對(duì)教育家精神的叩問，應(yīng)充分依托其文化土壤與時(shí)代背景，指向教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的未來圖景，探解其深厚的思想內(nèi)涵與價(jià)值意蘊(yùn)，從而建構(gòu)起優(yōu)秀教師得以競(jìng)相涌現(xiàn)的實(shí)然路徑與策略體系。

一、何因：教育家精神的價(jià)值意蘊(yùn)

國(guó)將興，必貴師而重傅。教育家精神是個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的有序統(tǒng)一，是家國(guó)情懷與國(guó)際視野的有機(jī)融合，可以從教育載道、教育強(qiáng)國(guó)、教育惠民三個(gè)方面攬觀其價(jià)值意蘊(yùn)。

一是載道：民族文化成其精神內(nèi)核。中國(guó)教育積厚流光、澤被千秋，歷代“先生”以文化人、薪火相傳。從“育才造士，為國(guó)之本”的信念之源到“教之以事而喻諸德者”的立德之本，從“教學(xué)之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善”的開智之明到“格物致知，誠(chéng)意正心”的求善之道，從“桃李不言，下自成蹊”的兼愛之心到“教育為公以達(dá)天下為公”的濟(jì)世之志，教育家精神浸潤(rùn)著民族文化的人格氣韻，升華了中國(guó)特有的師道精神，形成了“大國(guó)良師”的時(shí)代畫像，彰顯了新時(shí)代優(yōu)秀教師的精神風(fēng)貌。大力弘揚(yáng)教育家精神，是勢(shì)之所趨、道之所往、理之所及，將進(jìn)一步完善教師群體價(jià)值旨?xì)w和中國(guó)師道文化體系，進(jìn)一步彰顯人民至上的文化底蘊(yùn)和“國(guó)之大者”的挺膺擔(dān)當(dāng)，為廣大教師立足中國(guó)大地、踐行育人使命提供豐厚的精神土壤和不竭的動(dòng)力源泉。

二是強(qiáng)國(guó)：教育強(qiáng)國(guó)就其動(dòng)力之源。教育是全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的重要途徑。當(dāng)前，全球數(shù)字化奔涌式發(fā)展，數(shù)字變革牽引教育未來已然勢(shì)不可當(dāng)，我們迫切需要培養(yǎng)具有家國(guó)情懷和國(guó)際視野的時(shí)代新人，迫切需要以數(shù)字教育的新動(dòng)能新優(yōu)勢(shì)鞏固中國(guó)式教育現(xiàn)代化的話語體系。教育家精神有利于讓廣大教師應(yīng)勢(shì)而為，積極推動(dòng)教育變革，為教育現(xiàn)代化建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展固本夯基。教育家精神既有以人為本的內(nèi)核持重、求進(jìn)向善的動(dòng)力維穩(wěn)，又彰顯著與時(shí)俱進(jìn)的進(jìn)步意義和言傳身教的示范效用，有助于引領(lǐng)和帶動(dòng)教師隊(duì)伍正面迎接數(shù)智時(shí)代的教育挑戰(zhàn)，積極探索利用數(shù)字技術(shù)破解傳統(tǒng)教育資源之寡境、評(píng)價(jià)之藩籬、質(zhì)效之困局、個(gè)性之迷失等諸多難題，持續(xù)推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)代中國(guó)迫切需要教育家，當(dāng)代中國(guó)更能產(chǎn)生教育家。

三是惠民：人民滿意為其目標(biāo)導(dǎo)向。人民滿意是教育的最高宗旨和價(jià)值旨?xì)w，也是廣大教師的時(shí)代使命和理想追求。教師是立教之本、興教之源，是教育發(fā)展的第一資源。大力弘揚(yáng)教育家精神，積極培育教育家梯隊(duì)，有助于激發(fā)廣大教師自我完善、不斷超越的精神動(dòng)力，增強(qiáng)教師隊(duì)伍崇教愛生、求真育人的創(chuàng)新活力，形成全社會(huì)尊師重教、崇智尚學(xué)的良好氛圍。一批又一批教育家將以身作則踐行中國(guó)特有的教育家精神，身體力行成就“為人民辦教育、辦好人民滿意教育”的先進(jìn)典型，當(dāng)之無愧地成為屹立于民族之林、造福于一方百姓的“高山”。

二、何以：教育家精神的結(jié)構(gòu)內(nèi)涵

一是教育家精神的“六個(gè)維度”。教育家精神是一批又一批教育家在長(zhǎng)期投身教育、奉獻(xiàn)教育的實(shí)踐中所凝練出來的理想追求、情感價(jià)值、職業(yè)操守、道德風(fēng)范等的總和，[2] 既是中國(guó)教育實(shí)踐的思想結(jié)晶和精神升華，更是新時(shí)代教師力行致遠(yuǎn)的內(nèi)生動(dòng)力和精神指引。[3] 探析教育家精神，有利于教師引為鏡鑒、觀照自身，不斷汲取成長(zhǎng)力量。

以“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念”立根。《學(xué)記》有云“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀，彰顯了教育的政治功能，也反映了教育家應(yīng)有的國(guó)本意識(shí)和家國(guó)情懷。廣大教師從事的是中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就必須堅(jiān)持貫徹黨的教育方針，全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，這既體現(xiàn)了教師心懷“國(guó)之大者”的價(jià)值志向與忠誠(chéng)信仰，更彰顯了中華民族自古“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的風(fēng)骨氣度，既是立德之源，更是立功之本。[4]

以“言為士則、行為世范的道德情操”立德。清識(shí)難尚，至德可師。教師被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，自古被賦予“高山仰止，景行行止”的職業(yè)規(guī)范、行為準(zhǔn)則、道德操守和人格力量。《禮記》有道：“師也者，教之以事而喻諸德也?！毖詡魃斫淌墙逃倔w功能的有力呈現(xiàn)，教師克己慎獨(dú)、明善誠(chéng)身，學(xué)生耳濡目染、不學(xué)以能，則教育春風(fēng)化雨、厚德廣惠。廣大教師肩負(fù)著培根鑄魂的偉大使命，更應(yīng)立德垂范、教化育人，以身作則引導(dǎo)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健全人格，全面發(fā)展，為文明賡續(xù)、社會(huì)和諧、國(guó)家繁榮作出積極貢獻(xiàn)。

以“啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧”立業(yè)。《論語·述而》有云：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！睂W(xué)生是教育的邏輯起點(diǎn)，也是教育的過程終端，更是教育的本位主體。教育家作為教師隊(duì)伍中的業(yè)務(wù)翹楚，必須深諳教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，更具發(fā)展思維和教育人文素養(yǎng)，能夠尊重學(xué)生主體地位和獨(dú)立人格，因人而異、因勢(shì)利導(dǎo)開展教育活動(dòng)，讓學(xué)生在啟迪智慧、潤(rùn)養(yǎng)心靈的過程中實(shí)現(xiàn)全面而個(gè)性化的成長(zhǎng)。育人智慧是教師的理念主張、價(jià)值取向、策略傾好、行為風(fēng)格、職業(yè)境界等的“集大成者”，是廣大教師的立業(yè)之本、履職所求，更是弘揚(yáng)和賡續(xù)教育家精神的關(guān)鍵載體和重要內(nèi)容。

以“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度”立學(xué)。《論語》有言：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！睂W(xué)習(xí)、實(shí)踐和創(chuàng)新是教師必須具備的終身能力，是教師的專業(yè)勝任力、時(shí)代適應(yīng)力及其發(fā)展可持續(xù)性的關(guān)鍵要素。陶行知先生認(rèn)為唯有日日論教方得其樂，也強(qiáng)調(diào)有敢探新理之深的創(chuàng)造精神、有敢入邊境之遠(yuǎn)的開辟精神者，即為“第一流的教育家”。可見，躬耕態(tài)度是一種教人向?qū)W的內(nèi)在力量和使人向新的直接驅(qū)動(dòng)，表明了教師對(duì)知行合一的不懈追求，彰顯了教師愿與時(shí)俱進(jìn)的革新志向，為教師終身踐履育人本職提供內(nèi)生動(dòng)力和重要引擎。

以“樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心”立魂。教育家夏丏尊先生形容教育里的愛，就像池塘里的水，沒有愛就沒有教育。教育是對(duì)生命的高度覺醒，愛就是教育的靈魂。教育家于漪老師進(jìn)一步指出，師愛的最高境界叫作“仁愛”。“仁愛”是一種博大而深邃的情懷，是中華民族道德精神的象征，既孕育著教師春蠶吐絲、蠟炬成灰的高尚情操，也彰顯了教師厚德載物、無私奉獻(xiàn)的寬厚胸懷?！叭蕫邸钡慕逃郎貪?rùn)“仁愛”的社會(huì)，“仁愛”的社會(huì)滋養(yǎng)“仁愛”的教育，“仁愛”的民族同心同德，就是強(qiáng)國(guó)建設(shè)的精神支柱和理想之魂。

以“胸懷天下、以文化人的弘道追求”立志。《孟子·盡心上》云“夫君子所過者化，所存者神，上下與天地同流”，講的就是兼善天下、弘道養(yǎng)正的精神力量。教師自古身負(fù)建國(guó)君民、教化人倫的社會(huì)責(zé)任，是真理的發(fā)現(xiàn)者、生產(chǎn)者和傳播者，作為“弘道”的主體，具有崇高的濟(jì)世理想和精神境界。在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上，教育家更應(yīng)具有大格局、大情懷、大志向，堅(jiān)守正道、堅(jiān)定衛(wèi)道、堅(jiān)持弘道，樹立全球視野、跨文化理解和可持續(xù)發(fā)展思維，培育學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，矢志成為全人類共同價(jià)值的捍衛(wèi)者和倡導(dǎo)者，成為“大道之行、天下為公”的守衛(wèi)者和踐履者。

二是教育家精神的“兩種結(jié)構(gòu)”。教育家精神的六個(gè)維度之間邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，形成了相互依存、有機(jī)統(tǒng)一的精神整體。解構(gòu)教育家精神，有利于教師重塑價(jià)值觀念，重構(gòu)知識(shí)方法，更好地理解教育家精神的生成邏輯、作用機(jī)制和提升路徑，不斷明晰奮進(jìn)方向。

從生成機(jī)理來看。教育家精神的六個(gè)維度有如生長(zhǎng)之樹木，“理想信念”和“道德情操”如同樹根，觸達(dá)孕育教育家精神的沃野，發(fā)揮了“培養(yǎng)皿”的作用；“育人智慧”和“躬耕態(tài)度”恰似樹干，疏通滋養(yǎng)教育家精神的營(yíng)養(yǎng)，起到了“供給站”的功能；“仁愛之心”和“弘道追求”宛如樹冠，承接成就教育家精神的陽(yáng)光雨露，提供了“啟明星”的價(jià)值?？梢哉f，此三者從“真、善、美”的角度，循序漸進(jìn)地闡明了教育家精神的內(nèi)部邏輯和生長(zhǎng)機(jī)理。

其一是為師為真。千教萬教，使人求真。教師歷來肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的光榮使命，擁有堅(jiān)定的理想信念和高尚的道德情操是為師的重要基礎(chǔ)和必要條件，更是扎根中國(guó)大地辦教育的人格寫照，廣大教育家正是因?yàn)樾貞选皣?guó)之大者”，才能潤(rùn)己澤人、垂范世人，彰顯教師本真。

其二是盡責(zé)盡善。善之本在教，教之本在師。教育是一種使教育者和受教育者都更加完善的活動(dòng)。篤行從教、躬身傳教、因材施教、圖新強(qiáng)教等無一不是教育家職業(yè)精神的鮮明刻畫，這種盡職盡責(zé)、求道求善、成己成人的精神養(yǎng)分潤(rùn)養(yǎng)著教育家的職業(yè)理想，更促生了“教人至難，必盡人材”的實(shí)踐具象。

其三是向上向美?！盀樘斓亓⑿?、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬世開太平”寄托著中國(guó)文人的志向抱負(fù)與情懷擔(dān)當(dāng)，“大道之行，天下為公”更體現(xiàn)了無數(shù)仁人志士的不懈堅(jiān)守和境界追求。廣大教師尤其是教育家承擔(dān)著塑造靈魂、傳承文明的重要使命，更應(yīng)放眼世界、洞察時(shí)代，努力涵養(yǎng)大視野、大格局、大情懷、大智慧，培育具有中國(guó)精神、舉目全球發(fā)展、可堪復(fù)興重任的時(shí)代新人，為加速實(shí)現(xiàn)“美美與共、天下大同”的全球化發(fā)展格局貢獻(xiàn)教育力量。

從邏輯理路來看。教育家精神的六個(gè)維度又如視域之整合，“道德追求”和“仁愛之心”是從本體層面解析教育家的具體內(nèi)涵；“理想信念”和“弘道追求”是從價(jià)值層面探討教育家的精神品質(zhì)；“育人智慧”和“躬耕態(tài)度”則是從實(shí)踐層面揭示教育家的行為特質(zhì)。此三者從“知、信、行”的角度，“三位一體”地明確了教育家精神的概念要義及其功能結(jié)構(gòu)。

其一是從本體論而言。有教無類，仁者愛人?！傲⒌隆迸c“樹人”既是教育家的功能本體與目標(biāo)本則，更是教育家精神的內(nèi)涵本質(zhì)與價(jià)值本源，體現(xiàn)了教育家“德被八方”的高尚品德和“仁及萬物”的深厚情懷。深刻認(rèn)識(shí)和大力弘揚(yáng)教育家精神，必須厚植其文化土壤、扎根其教育事業(yè)，鑄造以優(yōu)秀教師引領(lǐng)教育創(chuàng)新變革的先進(jìn)典范。

其二是從價(jià)值論而言。報(bào)國(guó)信念與弘道追求彰顯了“家國(guó)天下”的價(jià)值取向和“育人載道”的價(jià)值實(shí)踐，是教育人民立場(chǎng)、政治屬性、社會(huì)價(jià)值的生動(dòng)體現(xiàn)，揭示了教育家之于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)及實(shí)現(xiàn)全人類共同價(jià)值的獨(dú)特作用，詮釋了“為人類謀進(jìn)步，為世界謀大同”的教育應(yīng)然價(jià)值與發(fā)展方向，體現(xiàn)了教育家的創(chuàng)新性和進(jìn)步性。

其三是從實(shí)踐論而言。馬克思主義認(rèn)為：“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。”教育家精神指導(dǎo)廣大教師在從教生涯中保持虛懷若谷、求知若渴的態(tài)度，涵養(yǎng)守正創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的意念，提升教無常師、教學(xué)相長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，形成循循善誘、諄諄教導(dǎo)的智慧，不斷在實(shí)踐中鍛造意志品格，凝練獨(dú)到見解和教學(xué)風(fēng)格，努力成為能夠以一己之力影響一方的“教育大家”。

三、何為：教育家精神的實(shí)踐路向

從“三個(gè)層面”攬觀教育家精神的內(nèi)涵要義是為“知其然”，從“六個(gè)維度”和“兩種結(jié)構(gòu)”探析其邏輯理路是為“知其所以然”，而要鍛造數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師更當(dāng)“知其所以必然而后然”。教育家精神是廣大人民教師的精神標(biāo)識(shí)和時(shí)代圖騰，能夠激發(fā)教師安心從教、熱心從教、精心從教的內(nèi)生力量，極大助益更加公平、更高質(zhì)量、更可持續(xù)的教育體系建設(shè)。只有堅(jiān)持全過程全方位全員涵養(yǎng)和弘揚(yáng)教育家精神，才能引導(dǎo)更多教師躬耕教壇、垂范桃李，從中建立價(jià)值歸屬感、職業(yè)幸福感和集體榮譽(yù)感，加快形成教育家精神引領(lǐng)下的優(yōu)秀人才爭(zhēng)相從教、敬業(yè)愛教、極能施教的良好局面，為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)強(qiáng)基賦能。

一是縱向延伸，全過程涵養(yǎng)教育家精神。教師是最具主觀能動(dòng)性及生成增值性的教育資源，教師的發(fā)展過程可能成為教育家的成長(zhǎng)史，而教育家的成長(zhǎng)史可能影響教育的發(fā)展過程。培育和弘揚(yáng)教育家精神，要全面深化教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃，貫徹落實(shí)教育部“強(qiáng)師計(jì)劃”“優(yōu)師計(jì)劃”等，著力完善教師專業(yè)成長(zhǎng)閉環(huán)，將教育家精神納入教師資格準(zhǔn)入、繼續(xù)教育、績(jī)效考評(píng)、職稱評(píng)聘等職業(yè)生涯全周期各環(huán)節(jié)，成為教師專業(yè)發(fā)展的“硬指標(biāo)”，推動(dòng)教師變被動(dòng)接受培訓(xùn)為主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，建立職業(yè)自信和專業(yè)自覺，實(shí)現(xiàn)心智涵養(yǎng)和精神升華。要著力打造適應(yīng)新技術(shù)變革的數(shù)字師資，推動(dòng)人工智能、大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)與教師隊(duì)伍建設(shè)深度融合，建設(shè)全要素、多元化、成體系、持續(xù)性、增值式的教師專業(yè)發(fā)展質(zhì)量監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，伴隨式、聯(lián)通化、多模態(tài)采集教師教、學(xué)、研、管等行為數(shù)據(jù)，繪制教師專業(yè)群像和個(gè)性畫像，對(duì)教師擇業(yè)動(dòng)機(jī)傾好、就業(yè)價(jià)值取向、職業(yè)認(rèn)同程度等多方面進(jìn)行追蹤評(píng)價(jià)，量身定制高價(jià)值取向、強(qiáng)隱私保護(hù)、可永久存儲(chǔ)的電子檔案，為教師提供問題診斷、資源推薦、發(fā)展導(dǎo)航、聯(lián)盟互助等精準(zhǔn)化、個(gè)性化服務(wù)，打造教師“一對(duì)一”智能助手，切實(shí)提高教育家培養(yǎng)的針對(duì)性、持續(xù)性和實(shí)效性。同時(shí)，要切實(shí)維護(hù)教師權(quán)益和尊嚴(yán)，著力完善績(jī)效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，改善專業(yè)職稱結(jié)構(gòu)，提升教師待遇保障，探索“教育博士”和“教育家”雙線并軌、交叉培養(yǎng)或預(yù)備培育等機(jī)制，打造一批切實(shí)熱心愛教、扎實(shí)躬身從教、務(wù)實(shí)科研促教的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教育家隊(duì)伍。

二是橫向拓展，全方位弘揚(yáng)教育家精神。教師是社會(huì)的寶貴資源，是培養(yǎng)未來人才的重要力量。只有全社會(huì)尊師重教、蔚然成風(fēng)，教育家精神才能得到滋養(yǎng)，優(yōu)秀教育家才能不斷涌現(xiàn)。要著力完善相關(guān)政策和體制機(jī)制建設(shè)，整合師范院校、科研機(jī)構(gòu)、中小學(xué)校、社會(huì)組織等各方優(yōu)勢(shì)，打通教師職前教育、跟崗實(shí)習(xí)、在職研訓(xùn)、興趣培養(yǎng)、選拔評(píng)先等活動(dòng)環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌大規(guī)模集中服務(wù)和關(guān)鍵性節(jié)點(diǎn)支撐，支持教師可持續(xù)、多元化、個(gè)性化發(fā)展，為教育家的涌現(xiàn)夯實(shí)沃土。要靈活借力區(qū)域教師聯(lián)盟作用，因地制宜打造集課程資源開發(fā)、教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐、教師專業(yè)發(fā)展、教育行動(dòng)研究、綜合指揮調(diào)度等多模塊為一體的區(qū)域教育發(fā)展中心，推進(jìn)教師結(jié)群互助、資源置換、能力互補(bǔ)，構(gòu)建區(qū)域教育改革發(fā)展策源地和單元體，最大化實(shí)現(xiàn)教師能力溢價(jià)和團(tuán)體增智，推進(jìn)教育家的本地化培育及教育體系化變革。要著力完善全民尊師重教的社會(huì)氛圍，充分發(fā)揮數(shù)字融媒體作用，形成全方位、多角度的宣傳矩陣，讓“教育故事”在全社會(huì)廣為流傳，讓一批又一批教育家典型及其優(yōu)秀事跡走進(jìn)千家萬戶，帶動(dòng)廣大教師向榜樣致敬、向先鋒學(xué)習(xí)，形成全社會(huì)尊師敬師愛師的良好風(fēng)氣。要堅(jiān)持對(duì)外開放，讓中國(guó)教育家走上國(guó)際教育舞臺(tái)，提升我國(guó)教育的世界影響力和話語權(quán)，讓更多教育智慧如璀璨繁星惠及后人。

三是導(dǎo)向突出，全員化發(fā)展教育家精神。一直以來，教師被賦予“人梯”“蠟燭”“園丁”等美譽(yù)，這既是對(duì)優(yōu)秀教師的集體褒揚(yáng)，更是對(duì)教師職業(yè)的形象要求。面對(duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍存在的結(jié)構(gòu)失衡、質(zhì)量失準(zhǔn)、管理失序、道德失范等問題，亟須以教育家精神為引領(lǐng)、以教師為主體，推進(jìn)師德自肅和角色重塑，讓更多教師基于職業(yè)實(shí)現(xiàn)理想自我，從“教書匠”“窮書生”轉(zhuǎn)向正心、正脊、正道的“人民教育家”。要引導(dǎo)教師革新教育理念，深刻思索為什么投身教育、想辦什么樣的教育、怎樣辦好教育等核心問題，讓教師在“自問自答自究”中積淀教育思想，確立教育主張，凝練教學(xué)風(fēng)格，形成獨(dú)特育人藝術(shù)，在三尺講臺(tái)書寫“人生教案”，以一腔熱血丈量“樹人長(zhǎng)征”，真正將教育家精神植入職業(yè)發(fā)展“基因鏈”。要引導(dǎo)教師主動(dòng)擁抱數(shù)字變革，充分釋放數(shù)智驅(qū)動(dòng)、具身交互、群智涌現(xiàn)等技術(shù)功能，探索運(yùn)用數(shù)字技術(shù)優(yōu)化教學(xué)、強(qiáng)化教研、深化教改的方式方法，促進(jìn)教師經(jīng)驗(yàn)迭代、認(rèn)知重構(gòu)、理念重塑，切實(shí)提升數(shù)字化教學(xué)適應(yīng)力、勝任力和創(chuàng)造力，做“數(shù)字原住民”的良師益友，培養(yǎng)更多適應(yīng)未來的創(chuàng)新人才。要借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)時(shí)交互、高速觸達(dá)、開放共享等特征，一方面積極整合社會(huì)資源，推進(jìn)不受時(shí)空、領(lǐng)域等多重限制的在線學(xué)習(xí)集群與學(xué)分認(rèn)證，幫助教師汲取育人智慧、記錄成長(zhǎng)軌跡，不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，同時(shí)支持教師線上組班授課、拓寬三尺講臺(tái)，讓智慧結(jié)晶惠及更多教育同人；另一方面，要依托互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)久存儲(chǔ)并廣泛傳播教育家精神之典范，倍增教育家精神的影響范圍和作用程度，逐步完善教育家培育生態(tài)鏈，讓教育家精神釋放出更加強(qiáng)大的文化先導(dǎo)力和時(shí)代感召力。

本文系寧夏教育廳2024年度美育教學(xué)研究課題“數(shù)字化賦能基礎(chǔ)教育美育教學(xué)研究”（課題編號(hào)：MY2024002）的研究成果

注釋：

[1] 潘玉騰. 教育強(qiáng)國(guó)視域下弘揚(yáng)教育家精神的邏輯理路[J]. 國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2023，（10）：36-45.

[2] 程斯輝. 弘揚(yáng)教育家精神是推動(dòng)中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的內(nèi)生力量[J]. 湖北教育（政務(wù)宣傳），2023，（10）：6-7.

[3] 龐立生，李鐵錚. 中國(guó)特有的教育家精神的本質(zhì)內(nèi)涵與價(jià)值旨趣[J]. 東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2023，（06）：8-14.

[4] 張志勇，史新茹.“中國(guó)特有的教育家精神”的演進(jìn)邏輯、本質(zhì)內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值[J]. 中國(guó)教育學(xué)刊，2023，（11）：1-6+96.

（作者黃濤系華中師范大學(xué)人工智能教育學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師，教育大數(shù)據(jù)應(yīng)用技術(shù)國(guó)家工程技術(shù)研究中心副主任；謝姣系華中師范大學(xué)人工智能教育學(xué)部博士研究生）

《人民教育》2024年第10期