新華社巴拉圭亞松森12月4日電（記者 周永穗 朱雨博）中國(guó)申報(bào)的“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”4日在巴拉圭亞松森舉行的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第19屆常會(huì)上通過(guò)評(píng)審，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。至此，中國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，指被各社區(qū)、群體，有時(shí)是個(gè)人，視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會(huì)實(shí)踐、觀念表述、表現(xiàn)形式、知識(shí)、技能以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。

專家解讀：春節(jié)為什么如此重要？

“春節(jié)”申遺成功有哪些重要意義呢？

北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授 蕭放：春節(jié)之所以被申請(qǐng)為人類非遺，因?yàn)榇汗?jié)里蘊(yùn)含了非常豐厚的歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。春節(jié)的一個(gè)特別價(jià)值就是中華民族的一個(gè)情感的聚合，這是一個(gè)巨大的凝聚力。春節(jié)是回家的節(jié)日，我們對(duì)我們的祖先、先賢都要做紀(jì)念，這里充分體現(xiàn)了一個(gè)歷史的倫理價(jià)值。同時(shí)，春節(jié)又是一個(gè)新舊時(shí)間的交接點(diǎn)，是辭舊迎新的一個(gè)重要日子，它跟中國(guó)人的時(shí)間更新意識(shí)有非常密切的聯(lián)系。春節(jié)有家庭的倫理、歷史倫理、社會(huì)倫理、自然倫理，是個(gè)綜合性的節(jié)日，所以它在中國(guó)的節(jié)日里非常特殊。

據(jù)介紹，作為中華文化中最古老、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)的影響力正日益走向世界。目前，越來(lái)越多的國(guó)家將春節(jié)視為法定節(jié)假日，全球大約五分之一的人口以各種形式慶祝農(nóng)歷新年。春節(jié)所蘊(yùn)含的和平、和睦、和諧的文化精神，對(duì)全世界的影響越來(lái)越大。

北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授 蕭放：春節(jié)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非遺代表作名錄，這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)大喜事，對(duì)世界人民來(lái)講，也是把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化分享給世界人民。春節(jié)每年也在向外走，但是真正把它作為人類非遺的話，它的影響力會(huì)更大，因?yàn)槿祟惙沁z強(qiáng)調(diào)這個(gè)項(xiàng)目的人類性價(jià)值。從年前的臘八到正月十五，這幾十天里，中國(guó)人進(jìn)入了一個(gè)非常祥和的狀態(tài)，大家喜氣洋洋地過(guò)春節(jié)，體現(xiàn)了我們愛好和平、祥和的氛圍，營(yíng)造的價(jià)值觀對(duì)我們當(dāng)代世界來(lái)說(shuō)是非常重要的。第二個(gè)價(jià)值就是我們的春節(jié)和立春相近，春節(jié)符合自然倫理的價(jià)值，跟生態(tài)和諧的價(jià)值，對(duì)于世界也是一個(gè)重要的啟示。（總臺(tái)記者 曹巖 趙繼哲 葉蕾 邵舒寬 李偉林）

巳升升亮相！

2025蛇年，將迎來(lái)第一個(gè)世界非遺版春節(jié)

12月2日，中央廣播電視總臺(tái)《2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》發(fā)布官方吉祥物形象“巳（sì）升升”，祝福全球華人在新的一年如意康寧、好事連連。

千年紋樣獻(xiàn)如意，傳統(tǒng)非遺送福來(lái)

2025蛇年春晚吉祥物從中華傳統(tǒng)文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，整體造型參考甲骨文中的“巳”字，憨態(tài)可掬又富有古意。

結(jié)合2025年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)“巳巳如意，生生不息”的主題，“巳升升”呈現(xiàn)出撲面而來(lái)的如意氣息。頭部輪廓與臉頰上的螺旋形狀來(lái)源于陜西扶風(fēng)法門寺唐代地宮出土的銀質(zhì)鎏金如意，從頭部的蝙蝠裝飾到尾巴點(diǎn)綴的壽字盤長(zhǎng)結(jié)，通身典故寓意著“福從頭起，尾隨如意”。

“巳升升”的五官也是淵源有自，眉眼取自四川廣漢三星堆遺址出土的青銅蛇形器的歧羽紋、臣字目，其中臣字目紋樣也廣泛出現(xiàn)在中原地區(qū)的青銅器和玉器上，彰顯著中華文明多元一體、兼收并蓄。吉祥物身上由景泰藍(lán)工藝刻畫背部纏枝紋，寓意“生生不息”，由花絲鑲嵌工藝勾勒出海棠、玉蘭、桃花與牡丹，寓意“春回大地”。

蓬勃生機(jī)染青綠，疊翠流金共迎春

“巳升升”以青綠色為主調(diào)，象征春意盎然、蓬勃生機(jī)，配色取自鸚哥綠、品綠、吐綬藍(lán)、青金石、荷花白、柑黃、龍膏燭等中國(guó)傳統(tǒng)色彩。

值得收藏！這些來(lái)自中國(guó)的非遺瑰寶→

我國(guó)共有44個(gè)項(xiàng)目列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄、名冊(cè)，總數(shù)居世界第一。除了春節(jié)，中國(guó)還有哪些非遺瑰寶？一起打卡了解↓↓

人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄（36項(xiàng)）

01 昆曲（列入年份 2008年）

昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一，起源于明代（公元14~17世紀(jì)）。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。

02 古琴藝術(shù)（列入年份 2008年）

在中國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古琴一直占據(jù)著一個(gè)重要地位，和中國(guó)的書畫、詩(shī)歌以及文學(xué)一起成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者。古琴是中國(guó)獨(dú)奏樂器中最具代表性的一種。從早期的文學(xué)作品以及考古發(fā)現(xiàn)中，可以得知古琴在中國(guó)已有3000多年的歷史。

03 新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)（列入年份 2008年）

“新疆維吾爾木卡姆”是流傳于中國(guó)新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。除維吾爾木卡姆的主要代表《十二木卡姆》外，還流傳著《刀郎木卡姆》《吐魯番木卡姆》《哈密木卡姆》。

04 蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌（列入年份 2008年）

長(zhǎng)調(diào)是一種與盛大慶典、節(jié)日儀式有關(guān)的表達(dá)方式，婚禮、喬遷新居、嬰兒降生、馬駒標(biāo)記等活動(dòng)上，都能聽到長(zhǎng)調(diào)的演唱。包含摔跤、射箭和馬術(shù)比賽的狂歡運(yùn)動(dòng)會(huì)“那達(dá)慕”大會(huì)上，更能聽到長(zhǎng)調(diào)。

05 中國(guó)篆刻（列入年份 2009年）

中國(guó)篆刻是以石材為主要材料，以刻刀為工具，以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻藝術(shù)。它由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái)，至今已有3000多年的歷史。

06 中國(guó)雕版印刷技藝（列入年份 2009年）

雕版印刷技藝是運(yùn)用刀具在木板上雕刻文字或圖案，再用墨、紙、絹等材料刷印、裝訂成書籍的一種特殊技藝，迄今已有1300多年的歷史，比活字印刷技藝早400多年。它開創(chuàng)了人類復(fù)印技術(shù)的先河，承載著難以計(jì)量的歷史文化信息，在世界文化傳播史上起著無(wú)與倫比的重要作用。

07 中國(guó)書法（列入年份 2009年）

中國(guó)書法通過(guò)漢字書寫，在完成信息交流實(shí)用功能的同時(shí)，以特有的造型符號(hào)和筆墨韻律，融入人們對(duì)自然、社會(huì)、生命的思考，從而表現(xiàn)出中國(guó)人特有的思維方式、人格精神與性情志趣。中國(guó)書法伴隨著漢字的產(chǎn)生與演變而發(fā)展，歷經(jīng)3000多年，已成為中國(guó)文化的代表性符號(hào)。

08 中國(guó)剪紙（列入年份 2009年）

中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。

09 中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝（列入年份 2009年）

中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營(yíng)造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計(jì)和加工生產(chǎn)手段的建筑營(yíng)造技術(shù)體系。營(yíng)造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳，沿承了7000多年，遍及中國(guó)全境，并傳播到日本、韓國(guó)等東亞各國(guó)，是東方古代建筑技術(shù)的代表。

10 南京云錦織造技藝（列入年份 2009年）

南京云錦織造技藝存續(xù)著中國(guó)皇家織造的傳統(tǒng)，是中國(guó)織錦技藝最高水平的代表。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運(yùn)用在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機(jī)上，由上下兩人手工操作，是人類非凡創(chuàng)造力的見證。

11 端午節(jié)（列入年份 2009年）

端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)期在農(nóng)歷五月初五，迄今已有2500余年歷史。端午節(jié)是蘊(yùn)涵獨(dú)特民族精神和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)中國(guó)民俗生活有重大影響。

12 中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞（列入年份 2009年）

中國(guó)朝鮮族農(nóng)樂舞是集演奏、演唱、舞蹈于一體，反映傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)生活中祭祀祈福、歡慶豐收的民間表演藝術(shù)。舞蹈具有生態(tài)、淳樸、粗獷、和諧的特征。

13 媽祖信俗（列入年份 2009年）

媽祖信俗是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場(chǎng)所，以習(xí)俗和廟會(huì)等為表現(xiàn)形式的民俗文化。該信俗傳播到世界20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，傳承至今。

14 蒙古族呼麥歌唱藝術(shù)（列入年份 2009年）

呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國(guó)各民族民歌中，它是獨(dú)一無(wú)二的。作為一種特殊的民間歌唱形式，呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。

15 南音（列入年份 2009年）

南音是集唱、奏于一體的表演藝術(shù)，是中國(guó)現(xiàn)存最古老的樂種之一。南音用泉州方言演唱，主要以琵琶、洞簫、二弦、三弦、拍板等樂器演奏，以“乂工六思一”5個(gè)漢字符號(hào)記寫樂曲?，F(xiàn)存的3000余首古曲譜，保留了自晉（公元265年至420年）起至清（公元1644年至1911年）歷代不同類別的曲目。

16 熱貢藝術(shù)（列入年份 2009年）

熱貢藝術(shù)主要指唐卡、壁畫、堆繡、雕塑等佛教造型藝術(shù)，是藏傳佛教的重要藝術(shù)流派。它承載著熱貢文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)，是相關(guān)社區(qū)廣大民眾生產(chǎn)生活的重要組成部分。

17 中國(guó)蠶桑絲織技藝（列入年份 2009年）

蠶桑絲織是中國(guó)的偉大發(fā)明，包括栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲、染色和絲織等生產(chǎn)技藝，其間所用到的工具和織機(jī)，以及由此生產(chǎn)出來(lái)的絲綢產(chǎn)品等。它對(duì)中國(guó)歷史作出了重大貢獻(xiàn)，并通過(guò)絲綢之路對(duì)人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

18 龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝（列入年份 2009年）

龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝至今已有1700余年的歷史。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅、含蓄、敦厚、寧?kù)o，是中國(guó)古典審美情趣的表現(xiàn)。

19 宣紙傳統(tǒng)制作技藝（列入年份 2009年）

造紙術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一。宣紙是傳統(tǒng)手工紙的杰出代表，具有質(zhì)地綿韌、不蛀不腐等特點(diǎn)。自唐代（公元8世紀(jì)初）以來(lái)，它一直是書法、繪畫及典籍印刷的最佳載體，至今仍不能為機(jī)制紙所替代。

20 西安鼓樂（列入年份 2009年）

西安鼓樂是流傳在西安及周邊地區(qū)的鼓吹樂。樂隊(duì)編制分敲擊樂器與旋律樂器兩大類，演奏形式分為坐樂和行樂。至今使用著唐（公元618年至907年）、宋（公元960年至1279年）時(shí)期俗字譜的記寫方式。樂曲結(jié)構(gòu)龐大、風(fēng)格典雅，是中國(guó)傳統(tǒng)器樂文化的典型代表，對(duì)研究中國(guó)古代音樂有著極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

21 粵劇（列入年份 2009年）

粵劇是用粵語(yǔ)演唱的戲劇樣式，有300余年的歷史。粵劇吸納了多元的音樂、戲劇元素，將梆子、二黃聲腔與粵方言音韻予以完美結(jié)合，創(chuàng)造性地拓展了中國(guó)戲曲的藝術(shù)表現(xiàn)。

22 花兒（列入年份 2009年）

花兒產(chǎn)生于明代初年（公元1368年前后），是流傳在中國(guó)西北部甘、青、寧三?。▍^(qū)）的漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固、蒙等民族中共創(chuàng)共享的民歌。因歌詞中把女性比喻為花朵而得名。

23 瑪納斯（列入年份 2009年）

柯爾克孜史詩(shī)《瑪納斯》傳唱千年，是中國(guó)三大史詩(shī)之一，其演唱異文繁多、篇幅宏大，其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事，長(zhǎng)達(dá)23.6萬(wàn)行，反映了柯爾克孜人豐富的傳統(tǒng)生活，是柯爾克孜人的杰出創(chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。

24 格薩（斯）爾（列入年份 2009年）

《格薩（斯）爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績(jī)的宏大敘事，史詩(shī)全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬(wàn)物的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。

25 侗族大歌（列入年份 2009年）

侗族大歌是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。

26 藏戲（列入年份 2009年）

藏戲是戴著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀(jì)，流傳于青藏高原。藏戲原來(lái)流傳于民間，由藝人口傳心授在廣場(chǎng)或寺院中演出，后來(lái)建立了專業(yè)劇團(tuán)，出現(xiàn)了舞臺(tái)演出形式。

27 中醫(yī)針灸（列入年份 2010年）

針灸是傳統(tǒng)中醫(yī)的一種醫(yī)療手段，除在中國(guó)得到廣泛應(yīng)用之外，在東南亞、歐洲和美洲地區(qū)也有實(shí)踐。

28 京劇（列入年份 2010年）

京劇是一種融合了唱、念、做、打的表演藝術(shù)。京劇被視為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)戲曲審美理想的集大成者，并且作為中國(guó)文化遺產(chǎn)得到廣泛認(rèn)可。

29 中國(guó)皮影戲（列入年份 2011年）

中國(guó)皮影戲是一種以皮制或紙制的彩色影偶形象，伴隨音樂和演唱進(jìn)行表演的戲劇形式。皮影藝人在幕后用木桿操控影偶，通過(guò)光線照射在半透明的幕布上創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的形象。

30 中國(guó)珠算（列入年份 2013年）

珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法。“珠算”一詞最早見于漢代徐岳撰《數(shù)術(shù)記遺》，明代得到普遍推廣。明代以后，中國(guó)珠算先后傳到日本、朝鮮、東南亞各國(guó)，近年又逐漸流行于美洲。珠算是中華民族的重大發(fā)明，在人類科技史上占有重要的一席之地。

31 二十四節(jié)氣（列入年份 2016年）

中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱“二十四節(jié)氣”。具體包括：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。“二十四節(jié)氣”指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活，是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。

32 藏醫(yī)藥浴法（列入年份 2018年）

藏醫(yī)藥浴法，藏語(yǔ)稱“瀧沐”，是藏族人民以土、水、火、風(fēng)、空“五源”生命觀和隆、赤巴、培根“三因”健康觀及疾病觀為指導(dǎo)，通過(guò)沐浴天然溫泉或藥物熬煮的水汁或蒸汽，調(diào)節(jié)身心平衡，實(shí)現(xiàn)生命健康和疾病防治的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐。

33 太極拳（列入年份 2020年）

太極拳是基于陰陽(yáng)循環(huán)、天人合一的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想和養(yǎng)生觀念，以中正圓活為運(yùn)動(dòng)特征的傳統(tǒng)體育實(shí)踐。太極拳注重意念修煉與呼吸調(diào)整，以五步、八法為核心動(dòng)作，以套路、功法、推手為運(yùn)動(dòng)形式，通過(guò)對(duì)動(dòng)靜、快慢、虛實(shí)的把控，達(dá)到修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的目的。

34 送王船（列入年份 2020年）

送王船是廣泛流傳于中國(guó)閩南和馬來(lái)西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式。在閩南，大多每三或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行；在馬六甲，則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。

35 中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗（列入年份 2022年）

飲茶和品茶貫穿于中國(guó)人的日常生活。體現(xiàn)了中國(guó)人所秉持的謙、和、禮、敬的價(jià)值觀，對(duì)道德修養(yǎng)和人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，并通過(guò)絲綢之路促進(jìn)了世界文明交流互鑒。

36 春節(jié)（列入年份 2024年）

急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄（7項(xiàng)）

01 羌年（列入年份 2009年）

羌年是中國(guó)四川省羌族的傳統(tǒng)節(jié)日，于每年農(nóng)歷十月初一舉行慶?；顒?dòng)。節(jié)日期間，羌族人民祭拜天神、祈禱繁榮。

02 黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝（列入年份 2009年）

黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝是中國(guó)海南省黎族婦女創(chuàng)造的一種紡織技藝。作為黎族文化的載體，黎錦的傳統(tǒng)紡織技藝是黎族文化遺產(chǎn)中必不可少的一部分。

03 中國(guó)木拱橋傳統(tǒng)營(yíng)造技藝（列入年份 2009年）

中國(guó)編梁木拱橋營(yíng)造技藝是采用原木材料，使用傳統(tǒng)木建筑工具及手工技法，運(yùn)用“編梁”等核心技術(shù)，以榫卯連接并構(gòu)筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁技藝體系。

04 麥西熱甫（列入年份 2010年）

麥西熱甫是維吾爾族人民文化傳統(tǒng)的最為重要的承載者。完整的麥西熱甫活動(dòng)包括一系列豐富的習(xí)俗和表演藝術(shù)，如音樂、舞蹈、戲劇、民間藝術(shù)、雜技、口頭文學(xué)、飲食及游戲。

05 中國(guó)水密隔艙福船制造技藝（列入年份 2010年）

水密隔艙福船制造技藝發(fā)展于中國(guó)南方的福建省，它使具備水密隔艙的海輪建造成為可能。如果航行途中一兩個(gè)船艙偶然受損，海水不會(huì)涌進(jìn)其他船艙，而船也會(huì)繼續(xù)漂浮。

06 中國(guó)活字印刷術(shù)（列入年份 2010年）

中國(guó)的木活字印刷術(shù)是世界上最古老的印刷技術(shù)之一，浙江瑞安保持了這門技術(shù)，那里依然使用這種技術(shù)編印譜牒。

07 赫哲族伊瑪堪（列入年份 2011年）

伊瑪堪是中國(guó)東北部赫哲族人民世界觀和歷史記憶的重要組成部分。伊瑪堪用赫哲語(yǔ)敘述，采用詩(shī)歌和散文的形式，由許多獨(dú)立曲目組成，描述部落聯(lián)盟與戰(zhàn)爭(zhēng)，包括赫哲族英雄戰(zhàn)勝惡魔和入侵者的故事。

優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)（1項(xiàng)）

01 福建木偶戲后繼人才培養(yǎng)計(jì)劃（列入年份 2012年）

福建木偶戲是我國(guó)木偶表演藝術(shù)的杰出代表，自公元十世紀(jì)始在泉州、漳州及周邊地區(qū)廣泛傳播，其表演技法精湛、傳統(tǒng)劇目和音樂唱腔豐富、偶像造型藝術(shù)精美絕倫。

文章來(lái)源：新華社、央視新聞客戶端、央視一套、中國(guó)教育報(bào)

圖片來(lái)源：新華社、央視新聞、中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)（通訊員 李海濤 攝）

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