青少年是國家的未來與民族的希望，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在當(dāng)今全球化與信息化的時代背景下，面對外部文化的沖擊，如何在傳統(tǒng)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教育模式，開展鑄牢中華民族共同體意識教育，已成為學(xué)校教育的重要課題。

習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)：“要建立和規(guī)范一些禮儀制度，組織開展形式多樣的紀(jì)念慶典活動，傳播主流價值，增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感。”在學(xué)校教育中，儀式活動可以通過營造集體氛圍、傳遞象征意義以及規(guī)范化的程序，逐步將國家認(rèn)同、社會責(zé)任與集體價值等內(nèi)化于學(xué)生心中，不僅能維護(hù)校園秩序、深化學(xué)生身份認(rèn)知，更能塑造學(xué)生品德、啟迪智慧和培育愛國情懷。為進(jìn)一步推動儀式教育在鑄牢中華民族共同體意識中的作用，還需完善儀式教育機(jī)制，使其著眼細(xì)微，落于實(shí)處。

一是堅持全員育人，構(gòu)建多元共融的儀式教育生態(tài)。首先，學(xué)校作為教育主陣地，應(yīng)通過升旗儀式、國旗下講話、主題班隊(duì)會等多樣化活動，將愛國主義教育具象化、可感化、實(shí)踐化，以強(qiáng)化學(xué)生的國家認(rèn)同感與民族自豪感。其次，家庭是文化認(rèn)同教育的重要場域，家長可以給孩子講述傳統(tǒng)節(jié)日的由來、忠孝禮儀的故事，在日常生活中營造儀式感。同時，學(xué)校和家庭聯(lián)合舉辦以“感恩父母、回報社會”為主題的活動，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀。最后，社會力量的深度參與也不可忽視，可以通過拓展社區(qū)、企業(yè)、文化團(tuán)體等社會主體的積極作用，舉辦各民族大團(tuán)結(jié)等活動，進(jìn)一步延伸儀式活動的教育資源和實(shí)踐場域，形成一個涵蓋學(xué)校、家庭與社會的多元共融的儀式教育生態(tài)體系。

二是加強(qiáng)全過程育人，構(gòu)建連續(xù)遞進(jìn)的儀式教育序列。儀式教育需要貫穿于學(xué)生成長的全過程，通過設(shè)計分階段、遞進(jìn)式的儀式活動，在學(xué)生不同成長階段實(shí)施合適的教育內(nèi)容與形式，形成層次分明的教育體系。在幼兒園階段，可以通過富有儀式感的啟蒙活動，如“我是中華民族大家庭的小小一員”等活動，為學(xué)生初步樹立中華民族共同體意識奠定基礎(chǔ)。小學(xué)階段，可依托自主性和體驗(yàn)性活動，使學(xué)生在動手實(shí)踐與文化體驗(yàn)中領(lǐng)略成長的樂趣和團(tuán)隊(duì)合作的溫度。進(jìn)入中學(xué)階段，隨著學(xué)生理解力的逐步提升，學(xué)校可設(shè)計更具教育意義的儀式活動，深化其對中華民族共同體的認(rèn)知。大學(xué)階段，通過組織學(xué)生赴各地開展社會實(shí)踐、參與志愿服務(wù)、獻(xiàn)愛心活動及校際文化交流等活動，使其在真實(shí)的社會情境中領(lǐng)悟家國情懷與鑄牢中華民族共同體意識的深遠(yuǎn)意義。

三是鞏固全方位育人，構(gòu)建立體多元的儀式教育環(huán)境。全方位育人需要從教育場景的多元化與內(nèi)容的立體化著手，將儀式活動嵌入不同場域，確保儀式教育達(dá)到全覆蓋、深滲透、全過程的要求。在課堂教學(xué)中，教師可通過富有儀式感的方式將黨史與思政有機(jī)結(jié)合起來，例如以情景體驗(yàn)、現(xiàn)場模擬等方式喚醒學(xué)生對偉大祖國成就來之不易的體悟。在校園文化建設(shè)中，學(xué)?？砷_展大型集體性儀式活動，讓學(xué)生在群體情緒感染和文化浸潤中樹立正確的“五觀”，也可通過打造校園文化景觀、舉辦主題比賽等方式營造濃厚的校園文化氛圍，還可以通過組織志愿服務(wù)、公益活動等社會實(shí)踐活動，并借助短視頻、直播和網(wǎng)絡(luò)互動分享等途徑開展儀式教育，培養(yǎng)學(xué)生的“五個認(rèn)同”，進(jìn)一步增強(qiáng)他們建設(shè)祖國的使命感、責(zé)任感、榮譽(yù)感和自豪感。

（作者系內(nèi)蒙古大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，內(nèi)蒙古大學(xué)鑄牢中華民族共同體意識研究基地首席專家，2024年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個人）