從地理坐標(biāo)上看，我的故鄉(xiāng)就是如今生活工作的地方。

但我似乎一直缺乏對(duì)故鄉(xiāng)的深厚情感。其中原因，或許是我從未長(zhǎng)時(shí)間走出過(guò)這里，“只在此山中，云深不知處”。另一個(gè)原因，或許是自己一直深陷在長(zhǎng)沙的“世俗”文化中，不接受不適應(yīng)，又不可改變。

所以在我心中，“故鄉(xiāng)”一直若隱若現(xiàn)、若存若亡。失意時(shí)，找不見(jiàn)故鄉(xiāng)；得意時(shí)，看不見(jiàn)故鄉(xiāng)。

成長(zhǎng)的印記里，一直在“逃”，逃離住地，逃出課堂，逃避現(xiàn)實(shí)。一個(gè)一直在小步逃跑的人，心里總是慌慌張張，即便身在故鄉(xiāng)，卻不敢對(duì)故鄉(xiāng)有半點(diǎn)兒奢望。直到有一天，讀到蘇軾的詩(shī)句：“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)?！痹瓉?lái)，我又何必再胡亂跑，讀書(shū)令我心安，在閱讀中，我看見(jiàn)了悠久的湖湘文化，勤勞、智慧與勇敢的湖湘兒女，山川大地，湘江洞庭，民俗風(fēng)情。我看見(jiàn)了故鄉(xiāng)。

最先讀到黃耀紅老師的作品是《吾土吾湘》，黃老師對(duì)故鄉(xiāng)故土的記載與表述，對(duì)湖湘志士的深情，讓我找到了湖南文化的精神所向，其實(shí)故鄉(xiāng)一直都在。我讀書(shū)少，但是對(duì)湖湘文化一直抱有認(rèn)同，特別是作為一名體育人，欣賞著湖湘文化中的那股氣力精神，那股子勁。讀這本《一路還鄉(xiāng)》就更親近了，好多身邊的人和事。故鄉(xiāng)是棠坡、乍波塘、白果樹(shù)，是父親的菜地，母親的酸菜，是鄉(xiāng)間的紫蘇、洋姜、馬齒莧，這些平常的記憶，都是一頁(yè)頁(yè)鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁。

相比景和物，我還是最?lèi)?ài)“看人”。在黃老師的文字間總能看見(jiàn)人。雖說(shuō)書(shū)里并沒(méi)有著重筆墨去描寫(xiě)自己的人生軌跡，但在不經(jīng)意間，我似乎看見(jiàn)了一位當(dāng)代學(xué)者在大江大河里，迎著時(shí)代的風(fēng)浪，步步成長(zhǎng)，從青絲到白雪。正如序章里所說(shuō)，“古代人宦游或經(jīng)商于外地，人生大約經(jīng)歷著離鄉(xiāng)、望鄉(xiāng)和還鄉(xiāng)三個(gè)階段”。離鄉(xiāng)是望鄉(xiāng)的前提，望鄉(xiāng)是思鄉(xiāng)的前奏，至于還鄉(xiāng)，可以有肉身與精神之分。

我最?lèi)?ài)看人，看好看的人。先生當(dāng)中，最?lèi)?ài)看胡適。“世間最可惡的事，莫過(guò)于一張生氣的臉。世間最下流的事，莫過(guò)于把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵更難受?！边@位提出“容忍比自由更重要”的胡適先生，在留下來(lái)的影像中，似乎看不見(jiàn)生氣的臉，總是一副謙謙君子、溫文爾雅的樣子。

在湖湘文人中，我愛(ài)看沈從文先生的臉。有人說(shuō)：“星斗其文，赤子其人?！鄙蛳壬哪?，真是一張干凈的臉。在這本《一路還鄉(xiāng)》中，對(duì)沈從文先生的描寫(xiě)比較詳細(xì)。我特別好奇，沈先生是怎樣從一名士兵，走向棄武從文之路，想了解那段人生轉(zhuǎn)折時(shí)期的面孔和思想。沈先生說(shuō)：“眼前環(huán)境只能使我近于窒息，不是瘋便是毀，不會(huì)有更合理的安排。我得想辦法自救?！边@段話讓我看到他的苦悶。即便是晚來(lái)不得已停筆，做起歷史博物研究，也不曾見(jiàn)過(guò)先生如此苦悶。

讓我回味與感動(dòng)的還是書(shū)中這些寫(xiě)人的章節(jié)?！队篮愕膽涯睢贰渡剿逡簟贰断壬L(fēng)》《最美遇見(jiàn)》《揮不去的記憶》，我格外珍惜這樣的文字，因?yàn)槲宜坪醮┰綒v史的鏡頭，聽(tīng)見(jiàn)了對(duì)話的聲音，看見(jiàn)了溫暖的畫(huà)面。

青年時(shí)代的黃耀紅，也曾惴惴不安，給校長(zhǎng)寫(xiě)信，表現(xiàn)“真實(shí)”。當(dāng)年的專(zhuān)科生，走進(jìn)長(zhǎng)沙市第一中學(xué)時(shí)，也曾面露卑怯。當(dāng)年不經(jīng)意的一句話，一把傘，一個(gè)手勢(shì)，卻經(jīng)久地影響著這位曾經(jīng)的少年，正如黃老師自己所言：“還有什么樣的價(jià)值，比影響人更深刻，更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更美好？”

作為被肯德基、麥當(dāng)勞等外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的一代人，我時(shí)常在感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)知中存在對(duì)某一些故鄉(xiāng)文化的批評(píng)與不接受。后來(lái)走進(jìn)社會(huì)，被故鄉(xiāng)的世俗文化所累而不得法時(shí)，或許也會(huì)如黃老師所說(shuō)，當(dāng)年鄉(xiāng)下的雞屎蠓子臭氣熏天，怎會(huì)想過(guò)還會(huì)回來(lái)懷念?？商熘螅我詾猷l(xiāng)？生命不過(guò)是寄于天地之間的一場(chǎng)漂泊。心在流浪居無(wú)定所時(shí)，是閱讀帶我看見(jiàn)故鄉(xiāng)，回到故鄉(xiāng)。

讀這本書(shū)，讓我心安靜下來(lái)回望與思索。因?yàn)槌砷L(zhǎng)的經(jīng)歷，生長(zhǎng)的時(shí)代背景不同，難以對(duì)書(shū)中的事物完全感同身受。我們又何必糾結(jié)于故鄉(xiāng)是“馬齒莧”，還是“麥辣雞翅”的兒時(shí)味道？又何必在意故鄉(xiāng)帶給我的是什么樣的精神慰藉與生命感動(dòng)？

此刻，吾心安處，便是故鄉(xiāng)。

（作者系湖南省長(zhǎng)沙市湘一立信實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年02月23日第7版