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水墨丹青寫“先生”

發(fā)布時(shí)間:2022-02-25 作者:鄭欣淼 來源:中國教育報(bào)

德國哲學(xué)家、著名教育學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中指出:“世界史軸心似乎在公元前500年左右,是在公元前800至公元前200年產(chǎn)生的精神過程。那里是歷史最為深刻的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。那時(shí)出現(xiàn)了我們今天依然與之生活的人們。這一時(shí)代,我們可以簡稱為‘軸心時(shí)代’?!边@個(gè)時(shí)期是人類文明取得重大突破的時(shí)期,各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師——古希臘的蘇格拉底、柏拉圖,印度的釋迦牟尼,中國的孔子、老子、孟子、莊子……人們開始用理智的方法、道德的方式來認(rèn)知和面對這個(gè)世界。

從“軸心理論”的內(nèi)在發(fā)展邏輯和外在延展形態(tài)來看,“軸心時(shí)代”的哲學(xué)家往往身兼數(shù)職,既是哲學(xué)家,又是教育學(xué)家。他們是人類的精神導(dǎo)師,是人類的“先知”和民眾的“先生”,他們肩負(fù)崇高的使命,擁有堅(jiān)韌不拔的毅力和毫無畏懼的勇氣,“傳道、授業(yè)、解惑”,帶領(lǐng)民眾走出幽暗之地。他們教導(dǎo)人們用理性和道德去面對問題和解決問題。譬如蘇格拉底、孔子不只是宣傳教育理念,還身體力行,充當(dāng)教書匠??鬃泳陀?2賢徒,3000多位門人。蘇格拉底門下更是名人薈萃。哲人的教育使命與教育家的理想理念往往不謀而合。

最近與曉源同志(薛曉源:北京師范大學(xué)全球化與文化發(fā)展戰(zhàn)略研究院院長、教授——編者注)多次談話,他總是提起他正在研究雅斯貝爾斯的“軸心時(shí)代”理論,他在大學(xué)作演講,還撰寫了一些有關(guān)“全球化與軸心時(shí)代”的文章。他畫完“100位世界著名哲學(xué)家肖像”和“100位中國著名哲學(xué)家肖像”,又開始關(guān)注和研究世界著名教育家。不久,他拿來“100位世界著名教育家肖像”畫作讓我欣賞評論,我認(rèn)為他繪制世界教育家肖像順理成章,合乎邏輯,為教育家立傳,功莫大焉!我非常贊賞曉源同志的繪畫實(shí)踐和繪畫作品。他很勤奮,利用抗疫的一年時(shí)間,身居斗室,孜孜以求,畫完世界著名教育家100人。

曉源同志用生動(dòng)直觀的形式展示世界教育史的風(fēng)云人物,可以說呈現(xiàn)一部“風(fēng)云變幻”的世界教育“簡史”:哲人遍布,大師林立。曉源同志勇氣可嘉,把世界歷史上著名教育家100人,置身在同一個(gè)時(shí)間空間內(nèi),營造一個(gè)巨大的精神“在場”,讓他們談天論道,讓他們講經(jīng)說法,或揮斥方遒,或娓娓而談,他們的學(xué)說理念與精神風(fēng)貌如春風(fēng)春雨,溫潤人心。

曉源同志用中國線條和水墨展示世界教育學(xué)家各自豐富的精神世界,畫功扎實(shí)細(xì)膩,畫格風(fēng)神雋永。他用寥寥的線條和少許筆墨表現(xiàn)了不同教育家的精神世界。或正襟危坐,或頷首莞爾,或神思凝默,或高談闊論,神態(tài)各異,氣象儼然:只覺賢人在邇,芳馨溢遠(yuǎn)。

欣聞朱永新先生與曉源同志繪著《大教育家——世界100位著名教育家畫傳》一書,在商務(wù)印書館付梓出版。朱永新先生是教育學(xué)者,曉源同志是畫壇新銳,我相信斫輪老手與畫壇新銳的鼎力合作,會(huì)碰撞出學(xué)術(shù)與藝術(shù)的靈智之果。觀其文,賞其畫,令人心曠神怡。圖像與文字,風(fēng)采與風(fēng)骨,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰,世界大教育家的風(fēng)貌和精神會(huì)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。

(作者系故宮博物院原院長、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)長)

《中國教育報(bào)》2022年02月25日第4版

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