立德樹(shù)人是新時(shí)代教育的根本任務(wù)，也是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)。思政育人是立德樹(shù)人的核心內(nèi)容和重要渠道，盡管思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，但思政育人不限于思政課，還包含課程思政、思政活動(dòng)等。曾有一段時(shí)間，一些嚴(yán)肅而高尚的思政話題被扣上了“假大空”“不接地氣”“學(xué)生不愛(ài)聽(tīng)”等帽子，使得一些缺乏判斷力、洞察力和定力的校長(zhǎng)不敢講、不愿講、講不好思政話題。校長(zhǎng)是思政育人的第一責(zé)任人，因此講好思政話題是校長(zhǎng)的責(zé)任田和基本功。為此，校長(zhǎng)可以從思政話題的正當(dāng)性、時(shí)代性、親切性入手，從而講得有底氣、接地氣、富生氣。

講好思政話題的正當(dāng)性，講得有底氣

講思政話題的底氣不足，是源于對(duì)思政育人的正當(dāng)性認(rèn)識(shí)不清、信仰不足。我國(guó)情感教育理論的奠基人和開(kāi)拓者朱小蔓教授就指出，人們之所以不親近德育，是因?yàn)槲覈?guó)既往德育中“缺乏一種報(bào)償性道德機(jī)制，缺乏一種支持性的社會(huì)機(jī)制，而片面強(qiáng)調(diào)單向遵從性、付出性、犧牲性的道德”。她呼吁德育要逐步轉(zhuǎn)向“一種支持性的道德，轉(zhuǎn)向保護(hù)人的道德、正向激勵(lì)人的道德，同時(shí)也是一種有自主意識(shí)、有思想有智慧的道德”。從國(guó)家層面來(lái)講，思政育人回答“為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題，事涉民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)和國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展。愛(ài)國(guó)是每個(gè)人的本分，強(qiáng)國(guó)是每個(gè)人的職責(zé)。個(gè)人的幸福與尊嚴(yán)依存于國(guó)家的強(qiáng)盛與富強(qiáng)，每個(gè)人都應(yīng)在報(bào)效祖國(guó)和服務(wù)人民中提升自己的生命價(jià)值和意義，從而實(shí)現(xiàn)從“小我”走向“大我”。思政育人，既是教育的責(zé)任和使命所需，也是教育的內(nèi)涵和要義所在，具有很強(qiáng)的正當(dāng)性和必要性，因此要理直氣壯、大張旗鼓、底氣十足地講。

在“為了民族復(fù)興，為了生命成長(zhǎng)”辦學(xué)思想指導(dǎo)下，成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校提出的培養(yǎng)目標(biāo)是“培養(yǎng)具有中國(guó)靈魂和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)代人”。對(duì)此，我從思政育人角度做了詮釋和解讀。成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)子不僅要從價(jià)值和情感上有國(guó)家認(rèn)同和文化認(rèn)同的“中國(guó)心”，還要從能力和素養(yǎng)上有報(bào)效祖國(guó)和民族復(fù)興的“中國(guó)芯”，“心”“芯”相印，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。也就是說(shuō)，要培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。我在學(xué)校提出“每日七問(wèn)”自省生長(zhǎng)法，引導(dǎo)學(xué)生評(píng)判和反思“我是一個(gè)什么樣的人”“我要做一個(gè)什么樣的人”“我能為祖國(guó)奉獻(xiàn)什么”“我的人生該如何行走”“我如何與周?chē)讼嗵帯薄拔胰绾闻c大自然相處”“我怎樣把握萬(wàn)物奧秘”等問(wèn)題，以此引導(dǎo)學(xué)生在自我認(rèn)知和自我反省基礎(chǔ)上思考個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然之間的關(guān)系，明確人生方向、價(jià)值定位和發(fā)展路徑，從而在積極投身“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中提升自身素養(yǎng)，成就生命價(jià)值。這讓學(xué)生明白，諸如愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、中國(guó)夢(mèng)等思政話題，不是與己無(wú)關(guān)，而是休戚相關(guān)，事涉每個(gè)人的尊嚴(yán)與幸福。

講明思政話題的時(shí)代性，講得接地氣

教育家陶行知認(rèn)為，“生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。學(xué)生在學(xué)校經(jīng)歷的一切生活都是教育，而非課堂上學(xué)習(xí)知識(shí)文化才是接受教育，思政育人要進(jìn)入到學(xué)生所經(jīng)歷的生活中。思政育人走向生活化和社會(huì)化，讓學(xué)生深刻地感受到思政問(wèn)題是無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在的，不僅是“必需的”，還是“有用的”。思政育人要接地氣，將深?yuàn)W、抽象、思辨的思想問(wèn)題和道德問(wèn)題，滲透和融入到學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)中，就如同把鹽融入到美味的湯中，育人于無(wú)形之中。

盡管愛(ài)黨愛(ài)國(guó)教育的要求和方式并沒(méi)有大的變化，但為什么這幾年講愛(ài)黨愛(ài)國(guó)時(shí)，學(xué)生更愿意聽(tīng)了，更容易接受了？這與中國(guó)自身的強(qiáng)勁發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)的變化有巨大關(guān)系。中國(guó)人民深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨的“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨不是空洞蒼白的政治口號(hào)，社會(huì)主義制度具有“集中力量辦大事”的政治優(yōu)勢(shì)，從而促使學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)自信”。我借助升旗儀式、畢業(yè)典禮、新生入學(xué)教育、青年團(tuán)校、“校長(zhǎng)約你面對(duì)面”等活動(dòng)中的講話，充分運(yùn)用北京奧運(yùn)會(huì)和冬奧會(huì)的成功舉辦、脫貧攻堅(jiān)、大國(guó)工匠、新冠疫情防控等時(shí)政熱點(diǎn)和典型事例，來(lái)給學(xué)生們舉例論證愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的必要性和重要性，說(shuō)服力強(qiáng)。

講出思政話題的親切性，講得富生氣

中國(guó)美食講究色香味俱全，教育也是如此，再好的教育內(nèi)容，沒(méi)有配之以好的教育形式和教育方法，也難以落地見(jiàn)效。青少年學(xué)子天性好動(dòng)，探究欲望強(qiáng)，而不喜歡在干癟說(shuō)教和直白灌輸中接受抽象的道義。思政課要抓住學(xué)生關(guān)注的、有疑惑的問(wèn)題“掰開(kāi)了、揉碎了”來(lái)講透，觸類(lèi)旁通，這樣才能達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志的作用。校長(zhǎng)要善于將深?yuàn)W、抽象、思辨的思政話題采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，滲透和融入到學(xué)生所見(jiàn)所聞的經(jīng)歷中，從而在潛移默化中培育學(xué)生的良好品德。

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記寄語(yǔ)廣大青年要“增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣”。如何讓孩子們理解？我在2021年秋季新學(xué)期升旗儀式上借此話題進(jìn)行思政育人，作了《“氣自華”方能“夢(mèng)自圓”》的主題講話。從老子的“沖氣以為和”，孟子的“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，文天祥的“天地有正氣”，蘇東坡的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”等中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“氣”的論述入手，讓學(xué)生明白為人必須講“氣”，“氣”存則人存，“氣”強(qiáng)則人強(qiáng)，“氣”佳則人佳。當(dāng)學(xué)生有了對(duì)“氣”的認(rèn)同和追求時(shí)，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考，作為時(shí)代新人，我們?cè)摌?shù)立何種“氣”？就自然引出習(xí)近平總書(shū)記的殷切希望，從而樹(shù)立長(zhǎng)志氣、硬骨氣、蓄底氣的精神追求。然后，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校的“大氣、骨氣、爭(zhēng)氣”校訓(xùn)來(lái)落地思考，在追求和奉獻(xiàn)于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，提升自身價(jià)值，成為志氣遠(yuǎn)大、骨氣充盈、底氣厚實(shí)的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由于論述有力、形象生動(dòng)、感染力強(qiáng)，在講話中，學(xué)生多次報(bào)以熱烈掌聲。

廣大教育工作者特別是校長(zhǎng)，要以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的責(zé)任感，高度重視思政育人，對(duì)思政話題要敢講、會(huì)講、講好，從而落實(shí)好立德樹(shù)人根本任務(wù)，真正做到“為黨育人、為國(guó)育才”。

（作者系成都七中副校長(zhǎng)、成都冠城實(shí)驗(yàn)學(xué)校校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年08月24日第3版