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推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究

發(fā)布時(shí)間:2022-09-08 作者:孫秀玲 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,不斷豐富和發(fā)展新時(shí)代黨的民族理論,推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究。總書(shū)記的重要講話(huà)對(duì)開(kāi)展中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)性和針對(duì)性。

推進(jìn)中華民族共同體基礎(chǔ)性問(wèn)題研究,厘清各民族命運(yùn)始終同中華民族整體命運(yùn)緊密相連,不是個(gè)簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)問(wèn)題,而是事關(guān)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重大政治問(wèn)題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是中華民族多元一體格局的價(jià)值追求,是黨認(rèn)識(shí)和把握民族地區(qū)工作規(guī)律的深化和升華,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義民族理論的新發(fā)展與新貢獻(xiàn)。

推進(jìn)中華民族共同體研究,要立足三個(gè)視角。一是理論視角。國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于中華民族共同體和中華民族共同體意識(shí)的研究取得了較為豐碩的成果,但理論研究還需細(xì)化和深化,如對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論建構(gòu)涉及較少,對(duì)中華民族共同體意識(shí)與民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的關(guān)系辨析有待深入細(xì)致,馬克思主義共同體思想對(duì)中華民族共同體意識(shí)的理論指導(dǎo)價(jià)值挖掘不夠等;要以馬克思主義共同體理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國(guó)共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于中華民族共同體的系列論述為理論基礎(chǔ),從學(xué)理角度,闡明中華民族共同體意識(shí)的概念、內(nèi)涵和思想由來(lái)。二是歷史視角。圍繞中華民族共同體意識(shí)的歷史發(fā)展,通過(guò)梳理中華民族共同體的形成和發(fā)展歷史,厘清中華民族共同體意識(shí)的歷史形成和發(fā)展過(guò)程。深入挖掘各民族共同的歷史記憶、共同的文化標(biāo)識(shí),用充分的考古資料、文獻(xiàn)、文化遺存等,讓歷史說(shuō)話(huà),讓文物發(fā)聲,以實(shí)物實(shí)景史事充分闡明中華民族是休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體,從而不斷鞏固中華民族共同體思想基礎(chǔ),促進(jìn)各民族在中華民族大家庭中像石榴籽一樣緊緊抱在一起。三是現(xiàn)實(shí)視角。要以馬克思主義理論為指導(dǎo),針對(duì)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際,立足我國(guó)以民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治、各民族團(tuán)結(jié)奮斗、各民族共同繁榮發(fā)展為主要內(nèi)容的民族理論和民族政策,各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的平等團(tuán)結(jié)進(jìn)步的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代民族理論和工作實(shí)踐,從政治、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、法治、民族心理等多方面闡述鑄牢中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代價(jià)值和有效路徑,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義民族理論學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系,為新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供理論支撐與實(shí)踐范式。

推進(jìn)中華民族共同體研究要闡釋清楚四個(gè)方面的關(guān)系。一是闡釋清楚共同性和差異性的關(guān)系,明確共同性是主導(dǎo),是方向,是前提和根本,差異性需要尊重、包容和保護(hù),但差異性不能削弱和危害共同性;二是闡釋清楚中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的關(guān)系,引導(dǎo)各民族始終把中華民族利益放在首位,在實(shí)現(xiàn)好中華民族共同體整體利益進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)好各民族具體利益;三是闡釋清楚中華文化和各民族文化的關(guān)系,中華文化是主干,各民族文化是枝葉,根深干壯才能枝繁葉茂,增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同;四是闡釋清楚物質(zhì)和精神的關(guān)系,賦予改革發(fā)展以彰顯中華民族共同體意識(shí)的意義,讓中華民族共同體牢不可破。四個(gè)關(guān)系之間是相輔相成、相互促進(jìn)的,充滿(mǎn)了唯物辯證法的智慧,深刻揭示了中華民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的規(guī)律,是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究要解決的核心問(wèn)題。

鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”,我們要胸懷“兩個(gè)大局”、牢記“國(guó)之大者”,在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路,加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局研究,在世界變局中保持戰(zhàn)略定力、把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)。

(作者系新疆師范大學(xué)副校長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師。本文系國(guó)家民委重大項(xiàng)目“鑄牢中華民族共同體意識(shí)‘四個(gè)關(guān)系’研究”[2021GMG-006]成果)

《中國(guó)教育報(bào)》2022年09月08日第5版 

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