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弘揚工匠精神的實踐邏輯

發(fā)布時間:2022-10-11 作者:徐時清 來源:中國教育報

黨的十八大以來,習近平總書記多次禮贊勞動創(chuàng)造,謳歌工匠精神。2020年11月24日,習近平總書記在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上精辟闡釋了工匠精神“執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”的科學內(nèi)涵,為我們弘揚工匠精神提供了根本遵循。工匠精神的理論依據(jù)、文化基礎、制度保障,統(tǒng)一于弘揚工匠精神的實踐邏輯。

馬克思主義勞動理論是工匠精神的理論依據(jù)

工匠精神作為一種勞動精神,是勞動者實現(xiàn)勞動幸福的價值旨歸。馬克思認為勞動是人的自我實現(xiàn)。在勞動過程中,人不僅達到了目的,也使自己得到了發(fā)展。工匠勞動作為人們專門從事技術性、技能型的實踐活動,不僅為人類的生存提供生活資料,而且為人類社會的發(fā)展提供生產(chǎn)資料,這種物質(zhì)與精神并重的生產(chǎn)勞動構成了人類歷史的底色。按照馬克思《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》提出的三大社會形態(tài)理論,依據(jù)工匠在不同社會形態(tài)的表現(xiàn)形式,我們可以將“工匠”分為手工藝工匠、機械工匠和數(shù)字工匠三種形態(tài)。新時代可謂三大“工匠形態(tài)”美美與共的時代。然而,無論是哪種社會形態(tài)或者勞動形態(tài),發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揚工匠們敬業(yè)、專一、求精、創(chuàng)新的職業(yè)品質(zhì),無疑是工匠精神的核心要義所在。

新時代弘揚工匠精神,必須立足馬克思主義勞動理論,以夯實社會主義現(xiàn)代化建設基礎為出發(fā)點,以實現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展為落腳點,將弘揚工匠精神與經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展、踐行社會主義核心價值觀相結合,培育愛國、敬業(yè)、誠信、友善的勞動理念,營造自由、平等、公正、法治的社會環(huán)境,為建設更加富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家提供精神動力和智力支持。

厚植工匠文化是弘揚工匠精神的文化基礎

工匠文化是工匠們在社會實踐過程中創(chuàng)造的勞動成果和獲得的精神力量的總和。我國悠久的歷史孕育了豐富的工匠文化。然而,受封建等級觀念的影響,中國古代工匠的勞動成果基本上以服務皇權貴族、封建地主為主要目標。當時工匠精神傳承的動力主要來自于統(tǒng)治階級的賞賜與榮耀。而今天,市場經(jīng)濟導向下的工匠精神傳承與培育,大多以經(jīng)濟價值為導向。但無論何時,從工匠鼻祖魯班到新時代許許多多大國工匠,從巧奪天工的“趙州橋”到創(chuàng)造多項世界紀錄的港珠澳跨海大橋……出自工匠之手的傳世之作都是厚植工匠文化、恪盡職業(yè)操守的結果。這種對職業(yè)的使命追求、作風特質(zhì),早已轉化為匠人們的理想信條、社會的價值觀念、國家的精神指引。

厚植工匠文化將是大國崛起、民族復興的精神動力,也是包括工匠群體在內(nèi)的各行各業(yè)的人們不辱使命、匠心筑夢的力量源泉。我們應該運用歷史唯物主義的方法,堅持系統(tǒng)觀念,區(qū)分時代境遇,避免讓弘揚工匠精神脫離實際,著實使其成為一種價值追求。近些年在全社會大力弘揚工匠精神的背景下,杭州工匠日、蘇州工匠日、工匠文化館、工匠文化公園等營造了工匠文化的氛圍環(huán)境,同時也為進一步激發(fā)工匠的積極性與創(chuàng)造性,為新時代工匠們“有奔頭”“有出息”奠定了堅實的文化基礎。

完善工匠制度是弘揚工匠精神的制度保障

工匠制度是關于工匠培育、管理、認證等方面的制度。古代的工匠制度通常指統(tǒng)治者用于工匠服役的戶籍制度,類似于“軍戶”制度。如唐代的“番匠”、宋代的“當行”、元代的“匠戶”、明清時期的“輪班匠”“住坐匠”等制度。雖然古代工匠受制于封建盤剝,但他們創(chuàng)造了中華文明精粹的歷史遺存。如今,社會生產(chǎn)已經(jīng)進入信息化、數(shù)字化、智能化階段,人工智能等新興科技的迅速發(fā)展使機器生產(chǎn)越來越強大、精致。但是,工匠們精益求精、勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)是機器無法替代的。相反,數(shù)字時代更需要傳承工匠精神以謀求高質(zhì)量發(fā)展。

如何激發(fā)各行各業(yè)的勞動者像工匠一樣勤勞智慧、忠于職守、守住匠心、創(chuàng)造輝煌,就需要以工匠精神為指引加強頂層設計,完善工匠制度。另外,從企業(yè)和個人發(fā)展層面,如何讓工匠制度的頂層設計更加公平、公正,以防止“躺平”“內(nèi)卷”等影響生產(chǎn)效率的政策漏洞,還需要花大力氣去調(diào)查研究。只有這樣才能公平配置資源、疏通上升通道,從而以制度保障各行各業(yè)勞動者弘揚工匠精神,并以一技之長實現(xiàn)人生價值。

培育工匠搖籃是塑造大國工匠的現(xiàn)實需要

當前,數(shù)據(jù)、信息、知識等在生產(chǎn)中的地位和作用日益突出,且越來越成為衡量一個國家發(fā)展水平乃至競爭力的標志。放眼全球,美、日、德、法等發(fā)達國家多年前就啟動了“再工業(yè)化”政策,其目的就是想重振制造業(yè)。眼下,我們正值從制造大國向制造強國、從中國制造向中國創(chuàng)造邁進的過程,特別是產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整、數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展、智能產(chǎn)業(yè)的崛起,將會對傳統(tǒng)勞動觀念造成一定沖擊,進而影響工匠精神的傳承與踐行。針對國內(nèi)外發(fā)展形勢需要,近些年我國先后出臺推動現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的一系列指導性文件,這對于我國制造業(yè)的轉型升級、提質(zhì)增效具有重大的現(xiàn)實意義。事實證明,數(shù)字時代、智能時代的到來更加需要弘揚工匠精神。因為智能機器是人創(chuàng)造的工具性產(chǎn)品,人的腦力勞動在產(chǎn)品價值創(chuàng)造中的作用將更加重要。新時代我們需要勇于抓住新機遇、面對新挑戰(zhàn),加快建設現(xiàn)代職業(yè)教育體系,全力推進技能型社會建設,培植孕育“工匠搖籃”,造就更多“能工巧匠”“大國工匠”。

習近平總書記指出,勞模精神、勞動精神和工匠精神是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的生動體現(xiàn)。我們今天弘揚和踐行工匠精神,不能僅限于掌握一門爐火純青的技術,而且要有專心如一的熱愛、盡心竭力的付出、物我兩忘的境界。如此才能為新時代弘揚工匠精神、培植工匠搖籃、塑造大國工匠鋪就實踐道路。

(作者系杭州職業(yè)技術學院校長。本文系2021年度浙江文化研究工程重大項目“浙江工匠精神研究”階段性成果)

《中國教育報》2022年10月11日第5版 

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