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優(yōu)秀思政課教師的真懂、真信、真情

發(fā)布時(shí)間:2022-10-24 作者:蔣建清 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?!边@一重要論述為新時(shí)代思政課教師做好立德樹(shù)人、培根鑄魂工作提供了根本遵循。當(dāng)前,一名優(yōu)秀的思政課教師,要在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中肩負(fù)起應(yīng)有的歷史使命與時(shí)代重任,需要做到真懂、真信、真情。

    真懂才能明其理、得其道,這是基礎(chǔ)

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察調(diào)研時(shí)明確提出“思政課的本質(zhì)是講道理”,并要求思政課教師“把道理講深、講透、講活”。這一重要論斷包含著對(duì)思政課理論屬性的認(rèn)定,包含著對(duì)馬克思主義理論真理性的信心,也包含著對(duì)思政課教師的信任和期望。作為講道理的主體,思政課教師要想把道理講好,就要沉下心來(lái)真做學(xué)問(wèn)、有真學(xué)問(wèn),對(duì)思政課特別是蘊(yùn)含其中的馬克思主義基本原理和馬克思主義中國(guó)化最新理論成果真正學(xué)懂弄通。

怎樣才算真懂呢?我認(rèn)為主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是要有比較扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論功底,二是要有理論聯(lián)系實(shí)際、具體問(wèn)題具體分析的能力。就基礎(chǔ)理論而言,不斷提升自己的理論水平,努力達(dá)到更高的境界,是學(xué)者永恒的追求。思政課教師要在全面吃透教材的同時(shí),深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作,系統(tǒng)全面地掌握馬克思主義理論體系和貫穿其中的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生。就理論聯(lián)系實(shí)際而言,因教師的年齡、閱歷、積淀等不同,這方面的能力存在巨大差異,要特別用心體悟與提升,這就需要思政課教師主動(dòng)走出校門(mén),真正走進(jìn)波瀾壯闊的偉大社會(huì)實(shí)踐,積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查,用心、用理、用情去發(fā)現(xiàn)、感受、體悟,深入分析研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯與歷史規(guī)律,深切體會(huì)中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、中國(guó)人民的偉大、中國(guó)道路的正確和中國(guó)制度的優(yōu)越,深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好。只有這樣,才能把思政課講得深入淺出、引人入勝、令人信服。因此,能否以問(wèn)題為導(dǎo)向,一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,具體問(wèn)題具體分析,是檢驗(yàn)我們是否學(xué)懂弄通的試金石。

    真信才能信仰牢、立場(chǎng)堅(jiān),這是保障

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō),“辦好思政課,有不少問(wèn)題需要解決,但最重要的是解決好信心問(wèn)題”。試想,如果思政課教師自己都不信也不自信,怎么去教學(xué)生,又怎么能夠讓學(xué)生信服呢?

真懂和真信是一對(duì)辯證關(guān)系。懂是信的前提,真懂了才會(huì)真信。似是而非、半桶水,是很難做到真信的。信是懂的結(jié)果和表現(xiàn),如果不深信,那就說(shuō)明還沒(méi)有真懂。當(dāng)然,真信了,也會(huì)促使我們進(jìn)一步去努力地深挖深學(xué)。

真信,既來(lái)自于理論的自信與力量,也建立在實(shí)踐的結(jié)果之上,因?yàn)閷?shí)踐出真知,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“四個(gè)自信”來(lái)源于中華五千年文明的優(yōu)秀精神文化傳統(tǒng),來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大實(shí)踐,來(lái)源于馬克思主義中國(guó)化的真理偉力?;赝^(guò)去,我們堅(jiān)信沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,就沒(méi)有新中國(guó);展望未來(lái),我們堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨,才能真正樹(shù)立起遠(yuǎn)大理想與共同理想,才能真正帶領(lǐng)中華民族走向偉大復(fù)興。

是否真信、確信、堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨理念,是重大原則問(wèn)題,也是思政課教師最深層的思想內(nèi)核。作為思政課教師,只有自己具有堅(jiān)定的理想信念和宗旨意識(shí),才能夠滿懷熱情地走上講臺(tái),才能夠充滿自信地講好每一堂思政課。

    真情才能引共鳴、動(dòng)人心,這是關(guān)鍵

人是理性、意志、情感的統(tǒng)一體。如果說(shuō),真懂體現(xiàn)的是理性,真信體現(xiàn)的是意志,那么,真情體現(xiàn)的就是情感?!耙郧楦腥恕笔撬颊n重要的使命和職責(zé)。作為思政課教師,真情集中體現(xiàn)在愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)學(xué)生三個(gè)方面。

真情,須體現(xiàn)在真心熱愛(ài)與堅(jiān)決擁護(hù)帶領(lǐng)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨。我們黨一心為人民,使積貧積弱的半殖民地半封建的舊中國(guó)迎來(lái)了新生,真正走上了富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的康莊大道,這是近百年來(lái)中國(guó)社會(huì)最重要最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。

真情,須體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)上。我們常講,做人要有氣節(jié)、要有人格。氣節(jié)也好,人格也好,愛(ài)國(guó)是第一位的。愛(ài)國(guó),不能停留在口號(hào)上,而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家。家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一,家是最小的國(guó),國(guó)是千萬(wàn)家,國(guó)泰才會(huì)家安,每個(gè)人的人生都與家國(guó)緊密相連、不可分割。

真情,還體現(xiàn)在關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生上。要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子一樣去培養(yǎng)。愛(ài)生如子是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是高校的精神傳承。南京林業(yè)大學(xué)在兩江師范學(xué)堂時(shí)期,校長(zhǎng)李瑞清先生不僅為學(xué)堂制定了“嚼得菜根,做得大事”的校訓(xùn),而且始終秉持“視教育若生命,學(xué)校若家庭,學(xué)生若子弟”的信條終生不渝。今天,思政課教師也要繼承與弘揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng),用真情打動(dòng)學(xué)生、感染學(xué)生,構(gòu)建良好的師生互動(dòng)生態(tài),教學(xué)相長(zhǎng)、和諧共進(jìn)。

我們每一位思政課教師都要做到真懂、真信、真情,用自己的真才實(shí)學(xué)與真情實(shí)感,把每一堂思政課都講成“高峰體驗(yàn)”課,給學(xué)生心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩?,讓學(xué)生學(xué)有所獲、心有所向。

(作者系南京林業(yè)大學(xué)原黨委書(shū)記、教授)

《中國(guó)教育報(bào)》2022年10月24日第6版 

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