習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們必須在理論上跟上時(shí)代，不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。”只有創(chuàng)新才能回應(yīng)時(shí)代變化，體現(xiàn)實(shí)踐要求，反映社會(huì)進(jìn)步趨勢(shì)。文化創(chuàng)新也是如此，需要在時(shí)代發(fā)展中把握“時(shí)”與“勢(shì)”。

在歷史發(fā)展的時(shí)序變化中把握文化創(chuàng)新的“時(shí)”。首先，文化創(chuàng)新要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走過(guò)的“歷史之時(shí)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”“本來(lái)”意義上的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族最基本的文化基因，凝聚著中華民族的精神追求。文化創(chuàng)新不是憑空而起，需以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，是中國(guó)文化創(chuàng)新的寶藏。其次，文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷的“現(xiàn)在之時(shí)”。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大實(shí)踐必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。”黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的內(nèi)容和形式更為宏大深入，為文化創(chuàng)新提供了更多契機(jī)和空間。文化創(chuàng)新要實(shí)，就需立足新時(shí)代，動(dòng)態(tài)把握當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的“進(jìn)行時(shí)”，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)展文化創(chuàng)新。再其次，文化創(chuàng)新要把握好中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“未來(lái)之時(shí)”。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)文化創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記指出：“沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！敝腥A民族偉大復(fù)興以中華文化發(fā)展繁榮為條件，本身就包含著對(duì)文化創(chuàng)新的要求。富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，物質(zhì)文明和精神文明的極大發(fā)展，中華民族精神境界的極大提升，都需要多樣化的文化創(chuàng)新參與其中。文化創(chuàng)新要瞄準(zhǔn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的“未來(lái)之時(shí)”，為民族復(fù)興提供文化動(dòng)力。

在國(guó)家和社會(huì)的系列發(fā)展中把握文化創(chuàng)新的“勢(shì)”。首先，文化創(chuàng)新要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向社會(huì)發(fā)展主題轉(zhuǎn)化的內(nèi)在趨勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身具有強(qiáng)大生命力，具有向當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)和潛能。在文化發(fā)展諸多主題中，中國(guó)特色社會(huì)主義的文化質(zhì)地、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、樹(shù)立文化自信和歷史自信等重大事項(xiàng)，都與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧啟迪有關(guān)。文化創(chuàng)新要找準(zhǔn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向社會(huì)發(fā)展主題轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向社會(huì)發(fā)展主題轉(zhuǎn)化的內(nèi)在趨勢(shì)變成現(xiàn)實(shí)。其次，文化創(chuàng)新要把握好文化之于國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而形成的整體態(tài)勢(shì)。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，都離不開(kāi)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)。文化與國(guó)家發(fā)展的重大課題深度融合，形成了互成互進(jìn)的整體態(tài)勢(shì)。文化創(chuàng)新應(yīng)始終圍繞國(guó)家宏觀(guān)發(fā)展大局，大力營(yíng)造有利于偉大事業(yè)開(kāi)拓前進(jìn)的文化環(huán)境。最后，文化創(chuàng)新要把握好不同文明交流互鑒的歷史情勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿(mǎn)生命力?！币粋€(gè)國(guó)家的文明程度，是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。歷史上，中華文化與世界其他優(yōu)秀文化就有廣泛交流互鑒，并在融合創(chuàng)新中鑄就了中華文化的燦爛輝煌。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。新時(shí)代要求我們繼續(xù)推動(dòng)中外文化交流，不斷吸收其他優(yōu)秀文明成果。通過(guò)平等對(duì)話(huà)、包容互鑒的文化交往，理性看待“他山之石”的文化價(jià)值，中華文化就能不斷煥發(fā)旺盛活力。文化創(chuàng)新要把握好文化發(fā)展的歷史情勢(shì)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展提供世界文化視角。

習(xí)近平總書(shū)記深入分析紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，提出了“時(shí)與勢(shì)在我們一邊”的重大戰(zhàn)略判斷。把握事物發(fā)展的時(shí)機(jī)和形勢(shì)，順時(shí)而進(jìn)，乘勢(shì)而上，是我們面對(duì)百年未有之大變局的應(yīng)有作為。把握文化創(chuàng)新的“時(shí)”，需著眼于中華文化發(fā)展的整個(gè)歷史時(shí)空，積極創(chuàng)造和把握時(shí)機(jī)。把握文化創(chuàng)新的“勢(shì)”，要緊貼國(guó)家和社會(huì)發(fā)展實(shí)際，突出歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯、理論與實(shí)際的交融、中華文化與世界文化的交流，準(zhǔn)確研判文化創(chuàng)新的趨勢(shì)和走向。只有這樣，才能把握好文化創(chuàng)新的“時(shí)”與“勢(shì)”。

（作者單位系湖南邵陽(yáng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院。本文系湖南省社科基金項(xiàng)目[17YBA360]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年10月27日第6版