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“看見”鄉(xiāng)土 尋找生命根脈

——《鄉(xiāng)土中國》21天共讀之旅

發(fā)布時(shí)間:2022-11-30 作者:閆學(xué) 來源:中國教育報(bào)

    ■“給老師的讀書會(huì)”系列⑨

暑期用21天時(shí)間,與全國各地的老師共讀了費(fèi)孝通先生的經(jīng)典著作《鄉(xiāng)土中國》。暑熱難當(dāng),每天錄制、發(fā)布領(lǐng)讀音頻,每天閱讀老師們的讀書筆記,無論是對領(lǐng)讀者還是對共讀者,都是一個(gè)不小的考驗(yàn),何況這本書年代比較久遠(yuǎn),內(nèi)容似乎也不夠“現(xiàn)代”。但非常欣慰,我們不但讀完了這本書,而且深深地感受到閱讀這本書在當(dāng)下的意義。正如我在每日領(lǐng)讀音頻的開頭,都會(huì)跟老師們分享這樣一句話:“閱讀這本書,走進(jìn)‘鄉(xiāng)土中國’,走進(jìn)生于斯、長于斯的這片土地,重新認(rèn)識(shí)或開始認(rèn)識(shí)生活在這片土地上的人們,他們是我們的親人,我們的祖輩,也是我們生命的根?!蔽艺J(rèn)為,這正是閱讀費(fèi)孝通先生這本書對我們當(dāng)下每一個(gè)讀者的意義。閱讀老師們每天發(fā)布的讀書筆記,我不止一次地被打動(dòng),因?yàn)樵陂喿x中我們開始用以往不曾有過的視角去“看見”——

看見我的鄉(xiāng)土,我的中國

費(fèi)孝通先生的這本書,以文化的視角、凝練的語言、透徹的洞察,描摹出中國鄉(xiāng)土社會(huì)的基本特征及背后的文化底蘊(yùn)、內(nèi)生機(jī)理,如此厚重,又如此宏闊。當(dāng)我們讀到其中的某些篇章,如《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《血緣和地緣》等,眼前會(huì)閃現(xiàn)出很多面影,遙遠(yuǎn)而又熟悉,那是我們的鄉(xiāng)親,世世代代勞作在黃土地上,向泥土討生活,種下莊稼,種下瓜菜,養(yǎng)育著兒女。老一輩的鄉(xiāng)親,大多不識(shí)字,所以“文字下鄉(xiāng)”看似很有必要,卻沒有改變他們的“愚”,因?yàn)闅v世不移的鄉(xiāng)土性基層社會(huì)自有其內(nèi)在的自洽邏輯。比如,費(fèi)孝通先生談到的“無訟”“長老統(tǒng)治”“無為政治”等,都從不同的維度解析了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)力結(jié)構(gòu),讓我們從“從來如此”的懵懂中,逐漸產(chǎn)生了“原來如此”的些許感悟。雖然時(shí)代的洪流損蝕沖洗著這片鄉(xiāng)土,但那些滲透到我們血脈之中的特質(zhì),卻沒有根本改變,而這也是我們民族的根脈。

在閱讀中,看見自己。所謂“落葉歸根”,所謂“月是故鄉(xiāng)明”,抑或是“每逢佳節(jié)倍思親”,這種對故土的執(zhí)著回望,在費(fèi)孝通先生的《血緣和地緣》《差序格局》等章節(jié)中可以得到解釋。雖然我們會(huì)為了夢想,為了謀生,離開親人,離開祖輩生活的這片鄉(xiāng)土,但我們知道,那些被喚醒的溫暖記憶往往都打上了鄉(xiāng)土的烙印,有時(shí)是一方鄉(xiāng)音,有時(shí)是一種習(xí)俗,有時(shí)僅僅是一種食物,都會(huì)讓我們內(nèi)心深處蕩起漣漪,讓我們在喧囂、奔忙的世界中沉靜、緩慢下來,看到自己本來的樣子。網(wǎng)友“薄荷”老師曾提到家鄉(xiāng)的榨油作坊:“每到油菜籽豐收季節(jié),每家每戶將收割回來的油菜籽挑選干凈,曬干,然后成群結(jié)隊(duì)地送到油坊去榨油。油坊附近方圓一里多,總是彌漫著菜籽油的香味,我一直記得那是家鄉(xiāng)的味道……”這裝在大缸里的清亮飄香的菜籽油,早已經(jīng)被擺在超市貨架上的琳瑯滿目的食用油代替;那故鄉(xiāng)油坊里龐大的木制榨油機(jī),也早已成為古董;榨油工人用木錘重力撞擊木床時(shí)發(fā)出的聲響,也漸行漸遠(yuǎn),直到淹沒在現(xiàn)代工業(yè)機(jī)器的轟鳴中。

看見過去,看見現(xiàn)在和未來

如果說費(fèi)孝通先生在上世紀(jì)40年代寫作的這本書,描畫、透視了鄉(xiāng)土中國的文化產(chǎn)生機(jī)理,那么我們今天再來閱讀這本書,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書似乎是一面鏡子,讓我們可以看到鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)在和未來。

在《鄉(xiāng)土重建》這一部分,費(fèi)孝通先生談到了現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)的下鄉(xiāng)問題,探討了提高農(nóng)民生活水平的道路,以及中國鄉(xiāng)土工業(yè)復(fù)興的前提和基礎(chǔ),感嘆“只要我們有一個(gè)為中國人民生活打算的政府,這金飯碗絕不會(huì)長久埋在土里的”。網(wǎng)友“云心波影”老師有感而發(fā),認(rèn)為現(xiàn)在不論是農(nóng)村的道路和居住環(huán)境,還是國家對農(nóng)民的補(bǔ)貼以及鄉(xiāng)村各種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展,都讓農(nóng)民的生活有了無限的希望。他還談到了自己的所見所聞:“新農(nóng)村建設(shè)整修了村里的道路,三爺逢人便說,看我們這里也有平坦寬闊的道路,拐角處還有個(gè)小花園哩,幸福感溢于言表?!蔽蚁脒@是對現(xiàn)代鄉(xiāng)土中國最真實(shí)、最美好的反映,也讓我們看到了更加美好而充滿希望的未來。

教師絕對不能只讀“教育書”

在如此開闊、豐饒的共讀中,我更加堅(jiān)定了一直以來我對教師閱讀的一個(gè)觀點(diǎn):教師絕對不能只讀“教育書”。長期以來,一談到教師閱讀,很多人自然會(huì)想到教育理論、學(xué)科教學(xué)知識(shí)等方面的書籍,以為與教育無關(guān)的其他書籍就不值得花費(fèi)時(shí)間去閱讀。其實(shí),這是對教師閱讀的嚴(yán)重誤解。教師閱讀不應(yīng)該囿于單純的教育教學(xué)領(lǐng)域,而應(yīng)該指向完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。除了要閱讀教育教學(xué)理論與學(xué)科知識(shí)等書籍,還有一個(gè)非常重要的板塊,那就是“人文閱讀”。哪怕我們教的是數(shù)學(xué)、物理等理科,都不能忽略對人文書籍的涉獵。只有這樣,我們才能站在更開闊的背景下去看待教育,看待學(xué)科教學(xué),從而養(yǎng)成深刻的洞察能力和準(zhǔn)確的判斷能力,獲得突破教育教學(xué)瓶頸的有效策略;也只有這樣,我們在課堂上才能跟學(xué)生建立起高質(zhì)量的對話,我們不再僅僅是一個(gè)傳授知識(shí)的匠人,而是可以與學(xué)生建立起心靈溝通的師者和同伴。

《鄉(xiāng)土中國》正是一本這樣的書,正如網(wǎng)友“樂水”老師所說:“很多人以為和平時(shí)教育工作無關(guān),比不上有關(guān)教育教學(xué)的書籍實(shí)用,真惋惜!狹隘的教育視野,影響了教育的長期發(fā)展,看不清教育困境現(xiàn)象背后的深層問題?!边@位老師的話道出了開闊閱讀的重要意義。這樣的共讀,也讓我們再一次確認(rèn)了閱讀經(jīng)典的意義和價(jià)值。經(jīng)典書籍有一種強(qiáng)大的功能,就是它總能讓讀者遇見真實(shí)的自己,放下戒備,放下一切不必要的遮掩,時(shí)空也變得無比透明。

在共讀這本書的日子里,當(dāng)我閱讀老師們的讀書感受,常常會(huì)被文字中流淌的真情而深深打動(dòng)。有一位老師讀到《鄉(xiāng)土中國》中關(guān)于“桑梓情誼、落葉歸根”等文字時(shí),聯(lián)想到自己祖輩的身世,情動(dòng)深處,不禁淚濕眼眶,而我亦心潮澎湃,情不能已。的確,這本書引發(fā)了我們無限的情感共鳴。這本書成書于上世紀(jì)40年代,世事變遷,白云蒼狗,但它依然有這樣的能量,能夠撥動(dòng)我們心靈深處的情感之弦。同時(shí),閱讀經(jīng)典讓我們占據(jù)了一個(gè)制高點(diǎn),樹立了一個(gè)參照系,經(jīng)典書籍所呈現(xiàn)的時(shí)空的跨越性、內(nèi)涵的豐富性、實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造性和無限的解讀性,培養(yǎng)了我們閱讀的眼光,提升了我們鑒賞的水平,同時(shí)讓我們的思維實(shí)現(xiàn)了進(jìn)階。因此,經(jīng)典閱讀對讀者來說無異于一種全面多維、豐富立體的學(xué)術(shù)訓(xùn)練。在與老師們交流時(shí),很多老師提出,以往在閱讀其他關(guān)于鄉(xiāng)土文化、民族發(fā)展歷史等方面的書籍時(shí)所產(chǎn)生的困惑,在閱讀《鄉(xiāng)土中國》時(shí),竟豁然洞開,迎刃而解。的確,無遮蔽的透徹與深刻的洞察,既是這類經(jīng)典書籍本身的面貌,也是它帶給讀者的綿延裨益。

這樣的共讀,還讓全國各地的教師突破了時(shí)空阻隔,共建了研究與對話的場域。疫情未結(jié),又值暑期,共讀一本書,讓我們找到了精神的故鄉(xiāng)和心靈的棲息之地。雖然我們處于不同的地域,成長環(huán)境、教育基礎(chǔ)也有所不同,但共讀這本書,卻將我們心靈相通,血脈相連。有一位老師談到書中的很多論述都能讓她從農(nóng)村生活的經(jīng)歷中尋找到具象的例證。當(dāng)她讀到費(fèi)孝通先生論述的文化在個(gè)人的今昔之間以及社會(huì)的世代之間的筑通橋梁作用時(shí),就想起了小時(shí)候在每一個(gè)晴朗的夏夜,全家人一起在院子里乘涼的情景:看著滿天的星斗,長輩們不厭其煩地給小孩子講著牛郎織女、嫦娥奔月、吳剛伐桂的故事,講著各種奇聞異事。而這種類似的記憶,也同樣出現(xiàn)在許多共讀老師的文字中,成為我們共同的童年記憶、文化記憶,也成為我們共同的生命根脈。我想,正是這樣的代代傳承,鑄就了中華民族厚實(shí)繁茂的文化根基與堅(jiān)韌不拔的精神氣質(zhì)。而這,也是中華民族對世界的貢獻(xiàn)。

(作者系浙江省杭州市余杭區(qū)未來科技城海曙小學(xué)校長)

《中國教育報(bào)》2022年11月30日第9版 

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