只有守住本源、正道，方可在創(chuàng)新之時(shí)牢記初心和使命。守正不是自我滿足，更不是故步自封，只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能不走歪路、老路、邪路，守正才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。

知常明變者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是黨的二十大報(bào)告對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論高度凝練、科學(xué)概括提出的“六個(gè)必須堅(jiān)持”之一?！傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本要求和基本原則。新時(shí)代新征程，我們要全面學(xué)習(xí)、全面把握、全面落實(shí)黨的二十大精神，首先就要深刻領(lǐng)悟守正創(chuàng)新的理論內(nèi)涵和實(shí)踐要求，把握時(shí)代發(fā)展新方位，明確事業(yè)發(fā)展新目標(biāo)，在守正中強(qiáng)基固本，在創(chuàng)新中發(fā)展壯大，譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新篇章。

守正創(chuàng)新是中華民族的傳統(tǒng)智慧與文化精華的深刻體現(xiàn)。作為具有悠久歷史傳統(tǒng)的中國話語，守正創(chuàng)新是中華民族長(zhǎng)期發(fā)展中秉承的思想觀點(diǎn)和思想方法。習(xí)近平總書記指出，中華民族是守正創(chuàng)新的民族。中華民族5000多年的文明史，就是在守正創(chuàng)新中前行的。東漢班固《漢書》中講“君子獨(dú)處守正”、唐代柳宗元《先侍御史府君神道碑》中講“守正為心”等，說明中華民族自古以來就有著遵循既定行事準(zhǔn)則和道德倫理的優(yōu)良傳統(tǒng)。魏收著的《魏書》中明確提出，國家當(dāng)“革弊創(chuàng)新”，《北史》則多次沿用“革弊創(chuàng)新”和“創(chuàng)新改舊”。世代相承的守正創(chuàng)新意識(shí)和主張，激發(fā)了中華民族求存求強(qiáng)、創(chuàng)新奮進(jìn)的強(qiáng)大力量，推動(dòng)了中華民族在豐富的守正創(chuàng)新實(shí)踐中克服了一個(gè)又一個(gè)困難，戰(zhàn)勝了一次又一次挑戰(zhàn)。中華文明綿延傳承從未中斷，為世界文明發(fā)展進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。勇于創(chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝?！?/P>

守正創(chuàng)新是馬克思主義哲學(xué)旨趣與真理光芒的深刻體現(xiàn)。守正創(chuàng)新是一個(gè)馬克思主義哲學(xué)命題，包含了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、價(jià)值論等基本觀點(diǎn)，蘊(yùn)含著批判性的思維方式和革命性的價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)守正道、追求真理，立足我國國情，放眼觀察世界，不妄自菲薄，不人云亦云?！笔卣齽?chuàng)新中的“正”即事物的本質(zhì)和規(guī)律，守正就是堅(jiān)持按照事物的本質(zhì)要求和客觀規(guī)律想問題、辦事情。守正創(chuàng)新中的“創(chuàng)”隱含著以否定性的思維去對(duì)待現(xiàn)存事物。創(chuàng)新即改變舊的、創(chuàng)造新的，意味著對(duì)“舊”的突破與超越，其目標(biāo)是“新”，即新的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐成果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的一個(gè)重大命題，要求“我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上”。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，真正意義上的創(chuàng)新一定是有所依憑和本源的，是行進(jìn)在歷史正確方向之上的。習(xí)近平總書記指出：“守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義，但不是刻舟求劍，還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)，否則就是僵化的、陳舊的、過時(shí)的?！眲?chuàng)新是守正的路徑和發(fā)展，只有敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情，才能以新理論指導(dǎo)新實(shí)踐，才能把事物推向新的發(fā)展階段。守正與創(chuàng)新表里互依、辯證統(tǒng)一。單講守正而不求創(chuàng)新，守正就會(huì)陷于故步自封的抱殘守缺；只講創(chuàng)新而罔顧守正，所謂“創(chuàng)新”就必然滑向迷失方向的歷史泥淖。

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨百年輝煌和不斷奮進(jìn)的成功密碼?？偨Y(jié)黨的百年輝煌歷程和實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的優(yōu)異答卷，守正創(chuàng)新是我們黨的鮮明時(shí)代特征和重要制勝法寶。回顧百年奮斗史，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義最根本的人民立場(chǎng)，努力為人民創(chuàng)造更加美好的生活；我們始終堅(jiān)持馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)，以鮮明的問題導(dǎo)向推進(jìn)各項(xiàng)工作的開展；我們始終堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)方法，以戰(zhàn)略思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、底線思維等為中國革命、建設(shè)和改革謀篇布局。同時(shí)，我們又時(shí)刻緊扣時(shí)代的脈搏，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了繼承馬克思主義與發(fā)展馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，“一百年來，我們黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義新境界”。從新民主主義革命時(shí)期到社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，從改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期到中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨正是通過守正創(chuàng)新不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，將馬克思主義發(fā)展到新的高度，有力地彰顯了思想的成熟和理論的自信。也正是通過守正創(chuàng)新不斷推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新，不斷推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。百年來，我們黨堅(jiān)持守正創(chuàng)新，抵御外辱、建立政權(quán)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保持穩(wěn)定、致力復(fù)興，戰(zhàn)勝了諸多艱難險(xiǎn)阻和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，從建黨初的50多人發(fā)展到今天的9600多萬名黨員，從激流險(xiǎn)灘里的“小小紅船”到波瀾壯闊中的“巍巍巨輪”，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。我們黨用百年實(shí)踐無可辯駁地證明了守正創(chuàng)新是我們黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的一條十分重要的歷史經(jīng)驗(yàn)，是聚焦突出矛盾、破解現(xiàn)實(shí)難題的基本遵循。

守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨繼續(xù)走向成功的根本遵循。我們從事的是前無古人的偉大事業(yè)，如此守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。黨的二十大報(bào)告從戰(zhàn)略全局對(duì)黨和國家事業(yè)作出的規(guī)劃和部署，既有守正，又有創(chuàng)新，體現(xiàn)了守正與創(chuàng)新的結(jié)合。我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題，正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。黨的二十大報(bào)告莊嚴(yán)宣告：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！痹谑卣幕A(chǔ)上，黨的二十大報(bào)告處處閃耀著創(chuàng)新的亮點(diǎn)。從“第一個(gè)答案”到“第二個(gè)答案”，從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到明確全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)、應(yīng)有之義、內(nèi)在要求、戰(zhàn)略要求……中國共產(chǎn)黨人始終以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，勇于站在人類發(fā)展前沿，在守正中實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)新突破，不斷推動(dòng)黨和國家事業(yè)開辟新境界、躍上新臺(tái)階、譜寫新篇章。

堅(jiān)守初心不忘來時(shí)路，開拓進(jìn)取邁向新征程。只有守住本源、正道，方可在創(chuàng)新之時(shí)牢記初心和使命。守正不是自我滿足，更不是故步自封，只有在守正的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能不走歪路、老路、邪路，守正才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。將守正和創(chuàng)新相結(jié)合，既固本培元，又開拓進(jìn)取，以新的理念、思路、辦法、手段解決經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問題，才能不斷奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利。只要我們始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以守正促創(chuàng)新，以創(chuàng)新強(qiáng)守正，就一定能不斷創(chuàng)造無愧于時(shí)代、無愧于使命、無愧于人民的新的更大奇跡。

（作者分別系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、教授，山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院副研究員）

《中國教育報(bào)》2023年03月02日第5版