教育部印發(fā)的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”），體現(xiàn)了教育者對課程標(biāo)準(zhǔn)方向性、科學(xué)性和時代性的深刻把握與敏銳洞察，為課堂教學(xué)變革提供了新的方向和目標(biāo)。學(xué)校教育必須由強(qiáng)調(diào)“知識本位”向“素養(yǎng)立意”轉(zhuǎn)換，用跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的方式組織課堂教學(xué)，讓教育回歸教化本質(zhì)，改變學(xué)業(yè)質(zhì)量評價標(biāo)準(zhǔn)，助力“雙減”真正落地。

由知識而素養(yǎng)，落實(shí)“雙減”之策

課程是學(xué)校教育的核心，關(guān)涉學(xué)生學(xué)業(yè)及其進(jìn)程。課程標(biāo)準(zhǔn)既要體現(xiàn)國家意志，又要符合學(xué)生成長特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)黨的教育方針、教育目標(biāo)和教育內(nèi)容，具體規(guī)定了學(xué)校各學(xué)科課程的性質(zhì)、目的、內(nèi)容框架等，是學(xué)校開展教育教學(xué)活動的基本依據(jù)，直接關(guān)系立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，首先要助其樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。新課標(biāo)基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合義務(wù)教育性質(zhì)及課程定位，把思想性、教育性、科學(xué)性、系統(tǒng)性、綜合性、實(shí)踐性融入課程內(nèi)容和課程組織形式，指向青少年學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，體現(xiàn)出新時代中國特色社會主義教育事業(yè)發(fā)展的文化自信，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人提供了操作性指南。

義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，從根本上提高人的現(xiàn)代化精神，貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，提升個人應(yīng)對不確定性未來的綜合能力，增強(qiáng)國家在人才競爭中的核心競爭力?；谏鐣h(huán)境需要，新課標(biāo)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化以及國家安全、生命安全與健康等主題融入課程內(nèi)容，充分體現(xiàn)出課程育人的思想性、時代性，彰顯著教育的教化本質(zhì)。

新課標(biāo)修訂的重點(diǎn)在于對“雙減”政策下教育教學(xué)中實(shí)際問題的回應(yīng)?！皽p負(fù)提質(zhì)”，增強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的科學(xué)性與系統(tǒng)性，是對學(xué)生生命成長的負(fù)責(zé)，也是對學(xué)生未來適應(yīng)社會變化、實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展保駕護(hù)航。特別是，把課程的綜合性和實(shí)踐性作為提升學(xué)生核心素養(yǎng)的有效方式，這不僅彰顯出學(xué)生個性化成人的現(xiàn)實(shí)訴求，可以提升學(xué)生課程參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性，而且反映出新課標(biāo)與時俱進(jìn)回應(yīng)新時代對人之精神狀況的新訴求。

于實(shí)踐中啟智，尋繹教化之基

新課標(biāo)在基礎(chǔ)性之外，還強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育的綜合性和實(shí)踐性，設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，把學(xué)科知識與學(xué)科活動融為一體，充分體現(xiàn)出教育使人適應(yīng)不確定性未來的敏感性，這是教育教化本質(zhì)的體現(xiàn)。

德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為，教化包括理論性教化和實(shí)踐性教化。其中，實(shí)踐性教化是理論性教化的基礎(chǔ)和前提。伽達(dá)默爾在《真理與方法》中談及，教化與“共通感”“判斷力”和“趣味”一起構(gòu)成人文主義四要素，并處于人文主義四要素之首。人在共同體中存在，人之教化需要通過共同體的交往活動得以發(fā)展。新課標(biāo)立足立德樹人根本任務(wù)，整合學(xué)科知識，通過綜合實(shí)踐課程，跨學(xué)科主題教學(xué)變革學(xué)習(xí)方式，把課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融合，提升學(xué)生在實(shí)際生活情境中共同發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力，克服“唯分?jǐn)?shù)”的片面教育觀，強(qiáng)調(diào)價值觀的養(yǎng)成，在問題解決的過程中提升學(xué)生的家國情懷、責(zé)任意識、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，體現(xiàn)出人作為社會性存在所必備的生存能力和道德修養(yǎng)，體現(xiàn)出實(shí)踐性教化所內(nèi)蘊(yùn)的善的理念。

課堂教學(xué)是新課標(biāo)頒布和實(shí)施的主陣地。培養(yǎng)核心素養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展，有賴于課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的變革。開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動可以更好地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性，讓學(xué)生回歸教育生活實(shí)踐，在體驗(yàn)、表達(dá)、理解、探究、反思與合作中解決實(shí)際問題。新課標(biāo)打破片面追求學(xué)科知識的邏輯、忽視學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)的課程結(jié)構(gòu)，突出知識為人的生存發(fā)展服務(wù)而不是人成為知識載體的觀念，基于學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用知識的立場安排課程內(nèi)容，把學(xué)科知識融入學(xué)生的生活體驗(yàn)和實(shí)踐探索。

課程變革要始終堅(jiān)持以學(xué)習(xí)為中心，從學(xué)生學(xué)什么到怎么學(xué)，再到為什么學(xué)、學(xué)得如何，始終圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)展開。新課標(biāo)以系統(tǒng)的課程內(nèi)容目標(biāo)、設(shè)計(jì)、理念和評價體系推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革，使學(xué)生有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)成人之教化。

從數(shù)量到質(zhì)量，通達(dá)學(xué)業(yè)之道

“雙減”政策出臺后，學(xué)生作業(yè)數(shù)量減少了，但質(zhì)量不能降低?！半p減”政策的有效落實(shí)有賴于學(xué)校課程教學(xué)內(nèi)容和方式的改革，這要求教師自覺把握跨學(xué)科的知識節(jié)點(diǎn)，明確課程實(shí)施要求，引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐及教學(xué)評價變革。為落實(shí)“雙減”政策要求，課程方案在保持義務(wù)教育總課時數(shù)量不變的情況下優(yōu)化課程設(shè)置，整合道德與法治課程，改革藝術(shù)課程，將勞動課程和信息科技課程從綜合實(shí)踐活動課程中獨(dú)立出來，將科學(xué)、綜合活動起始年級提前至一年級。語文等16門學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)、學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等方面都有較大變化。

新課標(biāo)結(jié)合各學(xué)科課程內(nèi)容，研制了反映不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，通過學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示等為教材編寫、教師教學(xué)、作業(yè)布置和考試評價提供了依據(jù)。新課標(biāo)直接帶動考試和作業(yè)的變革，開始強(qiáng)調(diào)讓知識“活”起來，讓素養(yǎng)“顯”出來，人們對考評和作業(yè)的理解也從以往服務(wù)于知識鞏固的工具理性，轉(zhuǎn)向關(guān)鍵能力培養(yǎng)的價值理性和實(shí)踐問題解決的社會理性。這有助于“雙減”政策的落實(shí)，讓基礎(chǔ)教育走向更加科學(xué)、更高質(zhì)量的發(fā)展道路。

（王俊琳系杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院講師，楊國良系重慶市教育科學(xué)研究院助理研究員，蔡其勇系重慶市教育科學(xué)研究院教授、博士生導(dǎo)師。本文系重慶市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的教師培訓(xùn)課程整合研究”[2018-00-472]成果）

《中國教育報(bào)》2023年03月23日第8版