以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地歷史的研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。

——2015年2月14日習(xí)近平總書(shū)記在陜西省銅川市耀州區(qū)照金鎮(zhèn)考察時(shí)指出

2015年2月，習(xí)近平總書(shū)記在陜西省銅川市耀州區(qū)照金鎮(zhèn)考察時(shí)指出，以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在中國(guó)革命史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。要加強(qiáng)對(duì)革命根據(jù)地的歷史研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)。發(fā)揚(yáng)照金精神，用好陜甘邊革命根據(jù)地紅色資源，是弘揚(yáng)革命文化，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，鞏固建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家共同思想基礎(chǔ)的重要舉措。

    形成于陜甘火熱的革命斗爭(zhēng)

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家，在1932年12月成立中國(guó)工農(nóng)紅軍第二十六軍（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“紅二十六軍”）、創(chuàng)建以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，在1933年11月創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，后來(lái)形成了陜甘革命根據(jù)地，也稱(chēng)西北革命根據(jù)地。在中國(guó)共產(chǎn)黨革命史上，該根據(jù)地為黨中央和各路長(zhǎng)征紅軍提供了落腳點(diǎn)，為后來(lái)八路軍主力奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)，成為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期全國(guó)碩果僅存的完整革命根據(jù)地。其歷史貢獻(xiàn)在于，徹底轉(zhuǎn)變陜甘邊蘇區(qū)與游擊隊(duì)的工作、創(chuàng)造陜甘邊新蘇區(qū)與紅二十六軍、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造北方新蘇區(qū)歷史任務(wù)，陜甘革命斗爭(zhēng)由創(chuàng)建蘇區(qū)階段過(guò)渡到創(chuàng)建根據(jù)地階段，開(kāi)辟了陜甘工農(nóng)武裝割據(jù)道路新階段；在于歷經(jīng)血與火的淬煉，共產(chǎn)黨人崇高信仰在陜甘邊革命斗爭(zhēng)中進(jìn)一步凝聚升華，熔鑄而成偉大的照金精神。

“發(fā)揚(yáng)照金革命精神，振興銅川經(jīng)濟(jì)。”親歷陜甘邊照金革命根據(jù)地斗爭(zhēng)的革命家馬文瑞，于1993年5月10日到銅川市耀縣（今為耀州區(qū)）照金鎮(zhèn)考察時(shí)這樣題詞。20世紀(jì)80年代以來(lái)，黨史研究部門(mén)和有關(guān)學(xué)者重視研究陜甘邊以至西北革命斗爭(zhēng)史，有關(guān)方面重視考察確定革命遺址、建設(shè)紀(jì)念場(chǎng)館和教育培訓(xùn)基地、舉行紀(jì)念活動(dòng)，積極順應(yīng)了人民群眾的愿望。學(xué)習(xí)研討、傳承弘揚(yáng)照金革命精神成為廣泛而重要的思想文化活動(dòng)，共產(chǎn)黨人崇高信仰淬煉升華的人文精華偉力充分綻放，革命思想文化的時(shí)代價(jià)值生動(dòng)彰顯。

    深刻體現(xiàn)陜甘共產(chǎn)黨人初心使命

照金精神在陜甘邊照金革命根據(jù)地斗爭(zhēng)中孕育形成，展現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信仰、崇高理想、革命樂(lè)觀主義和斗爭(zhēng)智慧，蘊(yùn)含著忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概、扎根群眾的工作作風(fēng)。

忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念。第一，為自己的信仰奮斗到底，是陜甘共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念的由衷承諾。劉志丹堅(jiān)定表示，入黨就是要為自己的信仰奮斗到底。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，奮斗到底，就是奮斗到死。謝子長(zhǎng)入黨宣誓時(shí)激動(dòng)地說(shuō)，我要為共產(chǎn)主義奮斗終身。習(xí)仲勛在獄中入黨，認(rèn)定“共產(chǎn)黨好，反正要跟著共產(chǎn)黨干到底”。第二，要使中國(guó)人民都過(guò)上好生活，是陜甘共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念。劉志丹為人民的事業(yè)而奮斗的篤定信念、深沉情感以及對(duì)黨、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，感人至深。第三，遠(yuǎn)大的革命理想和堅(jiān)定的政治情操，是陜甘共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念的忠貞品格。習(xí)仲勛總結(jié)耀縣（今為耀州區(qū)）起義時(shí)說(shuō)：“革命，特別是在那生死相搏，條件極其艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沒(méi)有遠(yuǎn)大的革命理想和堅(jiān)定的政治情操，是經(jīng)不起嚴(yán)峻考驗(yàn)的。”第四，“像毛澤東同志那樣”依托“梢林”斗爭(zhēng)，是陜甘共產(chǎn)黨人忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念的行動(dòng)指南。陜甘共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中，不盲目依靠上級(jí)指示和抽象教條，善于把黨的路線方針同陜甘的實(shí)際相結(jié)合，正確地估計(jì)敵情我情，按照客觀情況去決定自己的政策，獨(dú)立處理重大問(wèn)題，表現(xiàn)出政治上的成熟和獨(dú)創(chuàng)精神。

頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概，源自何處？第一，源于人民群眾擁護(hù)的正義力量。為了黨和人民的事業(yè)，為了中國(guó)革命的勝利，陜甘革命根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)人和無(wú)數(shù)革命者獻(xiàn)出了寶貴的生命。許多知識(shí)分子、特別是有威信的知識(shí)分子果斷地參加革命。第二，源于理性堅(jiān)忍的勇氣膽略。陜甘邊革命根據(jù)地主要?jiǎng)?chuàng)建人之一王世泰談到兵運(yùn)斗爭(zhēng)的艱難與危險(xiǎn)時(shí)說(shuō)，提著腦袋干革命。習(xí)仲勛激勵(lì)自己“戰(zhàn)斗一生，快樂(lè)一生，天天奮斗，天天快樂(lè)”的人生警句，是革命樂(lè)觀主義的充分表達(dá)。第三，源于“陜北的馬克思主義”。1933年8月14日，中共陜甘邊特委召開(kāi)陳家坡會(huì)議，討論形成了重建主力紅軍、廣泛開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、開(kāi)辟根據(jù)地的戰(zhàn)略方針。周恩來(lái)高度評(píng)價(jià)陳家坡會(huì)議的作用與陜甘游擊戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)術(shù)原則：“這就是陜北的馬克思主義。”第四，源于不怕?tīng)奚姆瞰I(xiàn)情懷。保衛(wèi)薛家寨戰(zhàn)斗中，堅(jiān)守薛家寨的游擊隊(duì)員和修械所、被服廠、紅軍醫(yī)院及后勤人員400余人，激戰(zhàn)持續(xù)5天，女游擊隊(duì)員們拉響手榴彈與敵人同歸于盡，20多名女游擊隊(duì)員躍身跳下懸崖。

扎根群眾的工作作風(fēng)。首先，做革命的火種，建立堅(jiān)強(qiáng)的黨的組織，體現(xiàn)了扎根群眾的工作作風(fēng)。紅二十六軍和照金芋園游擊隊(duì)、陜甘邊區(qū)游擊隊(duì)總指揮部等建立黨委和黨組織系統(tǒng)，探索健全組織體系、完善工作機(jī)制，保證了黨對(duì)武裝力量和革命力量的領(lǐng)導(dǎo)。其次，與老百姓一條心，緊緊依靠群眾，體現(xiàn)了扎根群眾工作作風(fēng)的路徑方針抉擇。習(xí)仲勛在照金讓牛村一帶、陜甘邊革命根據(jù)地主要?jiǎng)?chuàng)始人之一李妙齋在照金芋園村一帶先后開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，有計(jì)劃地?cái)U(kuò)大游擊區(qū)域。再其次，堅(jiān)持“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想引領(lǐng)，凝聚共識(shí)，體現(xiàn)了扎根群眾的工作作風(fēng)的指導(dǎo)思想遵循。紅二十六軍建立政治委員會(huì)和士兵委員會(huì)，形成政治工作系統(tǒng)、保障士兵民主權(quán)利系統(tǒng)。最后，“建立統(tǒng)一戰(zhàn)線”“朋友越多越好”，體現(xiàn)了廣泛深入扎根群眾的工作作風(fēng)。革命斗爭(zhēng)采取爭(zhēng)取、改造、團(tuán)結(jié)的方針，有策略地處理與各方武裝力量的關(guān)系，爭(zhēng)取主動(dòng)。

照金精神是中華人文精神的革命性傳承，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的初心使命?！爸艺\(chéng)于黨的堅(jiān)定信念”，反映出陜甘共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族“民本”“為公”“大同”等價(jià)值取向的革命性傳承，升華為共產(chǎn)主義信仰的重要人文內(nèi)涵。“頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概”，反映出陜甘共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族正義高尚、舍生取義的“君子之風(fēng)”的革命性傳承，升華為快樂(lè)奮斗的革命樂(lè)觀主義?！霸罕姷墓ぷ髯黠L(fēng)”，反映出陜甘共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族唯物思想、辯證思維的創(chuàng)新性傳承，升華為為了群眾、依靠群眾的群眾路線。優(yōu)秀的中華人文精神，在陜甘邊革命斗爭(zhēng)中生動(dòng)真切地體現(xiàn)為共產(chǎn)黨人的初心使命。

    在新時(shí)代煥發(fā)磅礴精神力量

“忠誠(chéng)于黨的堅(jiān)定信念、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的英雄氣概、扎根群眾的工作作風(fēng)”，是深刻理解和全面把握照金精神的“金鑰匙”，也是在新時(shí)代解讀照金精神的重要視角。照金精神的時(shí)代價(jià)值，在于陜甘共產(chǎn)黨人在革命斗爭(zhēng)中學(xué)習(xí)踐行馬列主義，形成始終為了黨的事業(yè)依靠群眾不懈奮斗的優(yōu)秀品格，成為深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育的革命文化資源、為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家團(tuán)結(jié)奮斗的力量源泉。

血與火的陜甘邊照金革命根據(jù)地斗爭(zhēng)淬煉升華偉大照金精神，為我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了不竭精神動(dòng)力。首先，應(yīng)堅(jiān)持學(xué)習(xí)思想理論的“學(xué)成”。照金革命斗爭(zhēng)中，革命者把用馬列主義武裝頭腦放到首位，學(xué)習(xí)毛澤東著作，領(lǐng)會(huì)理解“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，堅(jiān)定“一心一意要走井岡山道路”的信念。我們務(wù)必重視學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新思想，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。其次，應(yīng)注重歷經(jīng)實(shí)踐鍛煉的“養(yǎng)成”。照金革命斗爭(zhēng)中革命者歷經(jīng)革命斗爭(zhēng)領(lǐng)悟真知，淬煉以馬列主義為指導(dǎo)的黨性修養(yǎng)。我們要積極投身以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程，努力做高質(zhì)量發(fā)展的積極推動(dòng)者、科教興國(guó)戰(zhàn)略的積極落實(shí)者、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極參與者、社會(huì)主義文化繁榮興盛的積極創(chuàng)造者、社會(huì)文明進(jìn)步的積極實(shí)踐者、美麗中國(guó)的積極建設(shè)者，在創(chuàng)新實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉，歷練提高。最后，應(yīng)營(yíng)造務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)工作氛圍的“促成”。照金革命斗爭(zhēng)中，革命者為了黨的民族解放事業(yè)投身革命，不斷學(xué)習(xí)、不斷取得勝利，形成了深入群眾務(wù)實(shí)學(xué)習(xí)、工作的良好氛圍。我們務(wù)必堅(jiān)持一切為了群眾、一切依靠群眾，牢記“依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)”，做群眾的小學(xué)生，在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn)、在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前、在黨風(fēng)廉政建設(shè)中發(fā)揮榜樣作用，奮斗爭(zhēng)先，不辜負(fù)革命先輩期冀，無(wú)愧于偉大新時(shí)代。

（作者系陜西省科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)常委會(huì)委員、教授，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)科技服務(wù)專(zhuān)家指導(dǎo)委員會(huì)副主任委員）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年03月23日第6版