理念是行動的先導(dǎo)和內(nèi)在價值支撐。黨的二十大報告把“推動構(gòu)建人類命運共同體”作為“新時代十年的偉大變革”和“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求”之一進(jìn)行歷史定位，蘊(yùn)含著十分豐富的價值意蘊(yùn)。推動構(gòu)建人類命運共同體是中國為解決全球治理問題向世界提供的中國智慧、中國理念、中國方案。從黨的二十大報告看，共商共建共享的全球治理觀和全人類共同價值是推動構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)在價值。一定意義上，共商共建共享的全球治理觀和全人類共同價值構(gòu)成了人類命運共同體的核心理念價值，一同構(gòu)成辯證的理念價值有機(jī)體。

從馬克思主義理論思想源流線索看，推動構(gòu)建人類命運共同體的基本理論理念價值根據(jù)，是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思的“真正的共同體”理論、世界歷史理論與人類解放理論。之所以這樣認(rèn)為，關(guān)鍵性的原因是它們的出發(fā)點、宗旨和理路是根本一致的，那就是真正為了人類、為了人類的美好未來，必須超越資本邏輯及其理念價值。當(dāng)今全球治理的多重危機(jī)，根源在于資本邏輯及其理念價值，即西方中心主義、西方所謂“普世價值”、霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、零和博弈等。中國共產(chǎn)黨人提出的以共商共建共享的全球治理觀和全人類共同價值為核心價值的人類命運共同體理念，尊重文明的多樣性和全球治理主體的多元性，強(qiáng)調(diào)共商共建共享，推崇和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由，是馬克思主義從“人類社會”出發(fā)的理念價值在現(xiàn)時代的弘揚(yáng)與踐履，是人類文明的新曙光。

共商共建共享的全球治理觀和全人類共同價值作為人類命運共同體理念的核心價值，在推動構(gòu)建人類命運共同體的行動中傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。推動構(gòu)建人類命運共同體的理念與實踐，根植于中華民族五千多年悠久燦爛的歷史血脈，滋養(yǎng)于博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平主席在復(fù)信馬耳他圣瑪格麗特中學(xué)“中國角”師生時指出：“天下大同、協(xié)和萬邦是中華民族自古以來對人類社會的美好憧憬，也是構(gòu)建人類命運共同體理念蘊(yùn)含的文化淵源?！敝腥A文明發(fā)展進(jìn)程中，崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，積淀形成了中華民族和中國人的內(nèi)在價值與精神特質(zhì)，是中華文明綿延不息的精神紐帶與脈絡(luò)，奠基形成了推動構(gòu)建人類命運共同體的文化向度。具體來說，世界大同、天下一家，天人合一、道法自然，親仁善鄰、協(xié)和萬邦，以和為貴、和而不同等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念，為推動構(gòu)建人類命運共同體的理念與實踐提供了豐厚的文化底蘊(yùn)。

共商共建共享的全球治理觀和全人類共同價值作為推動構(gòu)建人類命運共同體的內(nèi)在理念價值，正不斷轉(zhuǎn)化成推動構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐。當(dāng)今世界正處于向何處去的十字路口，以資本邏輯為主導(dǎo)、以霸道霸權(quán)霸凌為特征的全球治理亂象叢生、危機(jī)重重，嚴(yán)重危害世界和平與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，逆全球化和貿(mào)易保護(hù)主義愈演愈烈，各種“脫鉤”“卡脖子”事件層出不窮，嚴(yán)重阻礙世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、發(fā)展與繁榮，不僅損害了美西方民眾的經(jīng)濟(jì)發(fā)展福利，而且使廣大發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展遭受不利影響。政治上，強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義甚囂塵上，大搞地緣政治沖突，嚴(yán)重危及世界和平與發(fā)展。文化上，大肆渲染西方中心主義和西方所謂“普世價值”，鼓吹文明沖突論，肆意遏制各國各民族的文化交流互鑒。鑒于西方資本邏輯及其理念價值的危害，中國共產(chǎn)黨人從“人類社會”出發(fā)提出人類命運共同體理念，強(qiáng)調(diào)在共商共建共享中推動構(gòu)建人類命運共同體，向著人類美好未來進(jìn)發(fā)。

（作者系天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津科技大學(xué)基地研究員）

《中國教育報》2023年04月27日第5版