中職學(xué)校開展美育，目的在于讓學(xué)生練就一雙能發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的慧眼，塑造美好、善良的心靈，成為有藝術(shù)素養(yǎng)、有責(zé)任感的技術(shù)技能人才。但是筆者發(fā)現(xiàn)，目前大部分中職學(xué)校在常規(guī)的美育活動(dòng)中存在著管理不嚴(yán)格、教育內(nèi)容不規(guī)范、主題不鮮明、流于形式等問(wèn)題。中職學(xué)校如何開展美育實(shí)踐活動(dòng)，才能提升學(xué)生的審美情趣和人文素養(yǎng)呢？濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校的美育實(shí)踐探索，或許可以給大家提供一些經(jīng)驗(yàn)借鑒。

    以俗見(jiàn)美：

    根據(jù)辦學(xué)特點(diǎn)設(shè)計(jì)美育課程內(nèi)容

學(xué)校結(jié)合辦學(xué)實(shí)際，以傳統(tǒng)文化藝術(shù)為美育突破口，在課程內(nèi)容設(shè)置方面做了一些創(chuàng)新探索。如在“公共藝術(shù)—音樂(lè)”課程中增加了民族音樂(lè)賞析、民族樂(lè)器介紹等方面的內(nèi)容，在“公共藝術(shù)—美術(shù)”課程中增加了中國(guó)古代宗教畫、山水畫、人文畫以及中國(guó)古代雕塑和建筑等方面的內(nèi)容。在“語(yǔ)文”課程中，精選文質(zhì)兼美的文言文、古詩(shī)詞，開設(shè)了賞析課。

在青少年學(xué)生眼中，異性的美朦朧而神秘。在《詩(shī)經(jīng)》賞析課上，教師從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》里膾炙人口的“窈窕淑女，君子好逑”導(dǎo)入，讓學(xué)生展開聯(lián)想，品味古詩(shī)詞典雅的美。學(xué)校結(jié)合每日晨讀，掀起了一波朗誦《詩(shī)經(jīng)》的熱潮。

以中職學(xué)生的審美水平，要讓他們鑒賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的書畫作品，確實(shí)有較大的難度。為了激發(fā)學(xué)生的興趣，教師在美術(shù)課開講時(shí)以“唐伯虎如何‘點(diǎn)秋香’”導(dǎo)入。學(xué)生們通過(guò)一些影視作品對(duì)唐伯虎有所了解，但很多人不知道他擅長(zhǎng)畫人物仕女圖。教師帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞唐伯虎的《牡丹仕女圖》《紅葉題詩(shī)仕女圖》《吹簫仕女圖》《秋風(fēng)紈扇圖》等畫作，從中找尋“秋香”的影子。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生初步感受到中國(guó)傳統(tǒng)寫意畫中的“神似而非形似”，以及工筆畫中的細(xì)膩線條。教師向?qū)W生展示一系列雍容華貴的仕女形象，讓他們品味不同時(shí)代審美觀的變遷。

    以禮為美：

    根據(jù)排課情況插入禮儀教育活動(dòng)

禮是一種外在美，是一種行為美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是美育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。學(xué)校適時(shí)將“八禮四儀”教育活動(dòng)融入美育相關(guān)課程的教學(xué)中。在禮儀教育上，具體分為四步：第一步，每周利用微信公眾號(hào)推送“八禮四儀”的基礎(chǔ)知識(shí)和專題文章。學(xué)生通過(guò)微信平臺(tái)，初步了解何為儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮和儀式之禮。第二步，通過(guò)每周的“八禮四儀”主題國(guó)學(xué)講堂進(jìn)行宣講，讓學(xué)生“明學(xué)習(xí)之道，守靜謐之禮”，做時(shí)代“禮”的酵母，讓自己發(fā)酵，讓自己的酵素在學(xué)習(xí)生活中起到積極的作用。第三步，組建禮儀社團(tuán)，從基本禮儀、會(huì)議禮儀、商務(wù)禮儀等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論和實(shí)踐培訓(xùn)，結(jié)合表彰頒獎(jiǎng)活動(dòng)、元旦匯演等實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生展示禮儀之美。第四步，編撰“八禮四儀”校本教材。在禮儀教育取得一定成果的同時(shí)，學(xué)校舉行“踐行八禮四儀，做文明學(xué)生”校本禮儀教材研討會(huì)，提出具體教材的編寫框架和主題活動(dòng)課的實(shí)施方案。

    以美育人：

    組織豐富的校內(nèi)外文娛活動(dòng)

學(xué)校經(jīng)常舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)、“技能文化藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)、“禮敬先賢”端午詩(shī)會(huì)、“美麗校園”手機(jī)攝影大賽、“向國(guó)旗敬禮”國(guó)慶主題活動(dòng)及“糧人齊聚，共制月餅”中秋活動(dòng)等，不僅給學(xué)生提供了展示的舞臺(tái)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中受到美的熏陶。

學(xué)校開展的“匯聚新青年，歌頌新時(shí)代”歌詠比賽，涌現(xiàn)出一大批“感恩”主題的班級(jí)集體作品，最為典型的是《跪羊圖》，集中體現(xiàn)了以美育人的理念。從作品設(shè)計(jì)開始，班主任就讓全班學(xué)生參與。作品排演的三個(gè)階段，育人的體現(xiàn)方式各不相同。

第一階段以音樂(lè)育人。班主任召開主題班會(huì)“走近歌曲《跪羊圖》”，完整介紹了音樂(lè)人李子恒創(chuàng)作的這首歌曲。該曲教化世人知感恩、行孝道，運(yùn)用了“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”等典故。歌詞深深打動(dòng)了學(xué)生，引發(fā)了學(xué)生感念父母的共鳴。

第二階段以沙畫育人。班主任根據(jù)班級(jí)專業(yè)特點(diǎn)，選取了一段反映兒女離家、父母擔(dān)憂的沙畫視頻，與《跪羊圖》的音樂(lè)背景相配。班會(huì)課上播放《跪羊圖》輕柔的歌曲，配合感人至深的沙畫畫面，學(xué)生回憶往昔，拿起手中的筆給家長(zhǎng)寫下家書。

第三階段以活動(dòng)育人。活動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生家長(zhǎng)參與，節(jié)目采用全班合唱形式，配合手語(yǔ)操表演。在最后唱到“為人子女飲水要思源，圓滿生命盡孝無(wú)愧意”時(shí)，學(xué)生給家長(zhǎng)敬茶。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的表演，感染了現(xiàn)場(chǎng)所有的師生。傳頌孝道的氛圍激勵(lì)學(xué)生努力向真、向善、向美。

    依禮而行：

    幫助學(xué)生擺正就業(yè)心態(tài)

擁有健康的就業(yè)心態(tài)是中職畢業(yè)生成功就業(yè)的保障。學(xué)校開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，開篇以荀子《非相》的“形相雖惡而心術(shù)善，無(wú)害為君子也；形相雖善而心術(shù)惡，無(wú)害為小人也”為主題，通過(guò)古文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白“形不勝心，心不勝術(shù)”的道理，即形象美比不上心靈美，心靈美比不上禮儀美。第一堂課講荀子的“顏值正義”，第二堂課講荀子的“禮”。荀子說(shuō)人有三不祥：幼而不肯事長(zhǎng)，賤而不肯事貴，不肖而不肯事賢。教師借荀子論述戰(zhàn)國(guó)版的“職場(chǎng)禮儀”，引導(dǎo)學(xué)生擺正就業(yè)心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)從“低”做起；積極向就業(yè)單位的前輩、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)，多當(dāng)面做事少背后議論；放寬心態(tài)面對(duì)就業(yè)挫折，通過(guò)職場(chǎng)來(lái)鍛煉自身能力和專業(yè)技能。

席勒認(rèn)為，理想的美育途徑就是由優(yōu)美到崇高，達(dá)到人性的高尚；從古代經(jīng)典到現(xiàn)代流行，兩者相結(jié)合。這與學(xué)校“以俗見(jiàn)美、以禮為美、以美育人”的理念不謀而合。

（作者單位系山東省濟(jì)南市濟(jì)陽(yáng)區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月16日第10版