教師理解兒童的過程，是與兒童的生命互相滋養(yǎng)、共同成長的過程。兒童有“一百種語言”，有寶貴的童心，教師擁有豐富的知識與經(jīng)驗，教師和兒童應(yīng)相伴成長。教師不能僅以兒童外顯的行為、想法及情緒等表征直接理解兒童，想要真正理解兒童，發(fā)現(xiàn)兒童是前提，傾聽兒童是關(guān)鍵，引導(dǎo)與解放兒童是最終目的。

發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童

理解兒童的前提是發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童的天性。

首先，教師要有“自我發(fā)現(xiàn)”的能力，能放下“自我”對兒童的主觀認識。

其次，教師要走進兒童的生活，把握兒童的生命力。兒童擁有寶貴的童心，其中蘊藏著人類在哲學(xué)方面所具有的內(nèi)在稟賦及奧秘。兒童好奇心強，具有豐富的想象力與創(chuàng)造力。如被譽為“世界發(fā)明大王”的愛迪生，從小就表現(xiàn)出對科學(xué)創(chuàng)造的興趣。

再其次，兒童能喚醒成人的責(zé)任與良知，能讓成人成為真正的自己。如每一位母親第一眼看到自己的孩子時，都會感激孩子“選擇做她的孩子”，感恩孩子讓她感受到生命的美好與奧妙，點燃她對生活的美好愿景，喚醒她對生命價值的重新理解與感悟，并和孩子一起感受生命的美好。

最后，兒童文化與成人文化具有同一性，二者互補互哺。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)兒童有豐富的天性資源，有自己的文化、自己的世界時，不管兒童表現(xiàn)出什么樣的品質(zhì)，對兒童來說，這就是他們的“真心”，這是他們基于對世界的理解所表達的最本真的自己。因此，教師必須尊重兒童，公平公正地愛每一個兒童。

傾聽兒童，相伴成長

傾聽兒童，就是教師與兒童對彼此精神世界的“發(fā)現(xiàn)”“敞開”與“接納”，是對生命的崇敬與熱愛的過程。通常情況下，我們把“傾聽兒童”理解為在日?！敖涣髋c對話”中，教師對兒童想法與感受的傾聽。

首先，教師要理解兒童有一百種語言，有自己的文化、自己的世界。兒童不只以“口頭語言”的方式來表達他們的想法及需要，他們會通過不同的方式來表達自己。如當(dāng)教師問小朋友“聽清楚了沒”，有的小朋友積極回答，有的保持沉默，有的“比耶”，有的點頭微笑，有的置之不理。因此，教師先要能聽懂兒童的語言，再作出積極的回應(yīng)。

其次，教師要為兒童創(chuàng)設(shè)和諧民主的精神環(huán)境，只有在平等寬松的環(huán)境中，兒童才會表達最真實的自己。當(dāng)教師和兒童和諧相處時，兒童自然會放下戒備，積極地向教師和其他小朋友分享自己的所見所聞、所感所想。

再其次，教師要與兒童保持平等的姿態(tài)，專心地傾聽兒童的表達，不輕易打斷兒童，知道什么時候該去傾聽，什么時候有意地保持沉默，什么時候給兒童一定的回應(yīng)與支持。有時，最好的傾聽就在彼此靜默時的眼神中發(fā)生。如當(dāng)兒童在游戲中遇到困難請求教師幫助時，教師要仔細傾聽兒童遇到了什么困難，有什么想法，打算怎么解決，然后給予兒童適宜的支持與幫助。教師要善于傾聽兒童的內(nèi)在需要，根據(jù)兒童的表達來反思自己，傾聽自己內(nèi)心深處對兒童的理解，和兒童“保持共同思考”。同時，教師應(yīng)積極向兒童表達自己的真情實感，讓兒童發(fā)現(xiàn)，原來成人的世界同樣充滿快樂與悲傷、緊張與不安、冒險與恐懼、堅持與失敗等。

最后，教師要積極鼓勵兒童與父母及重要他人之間互相傾聽，分享他們的喜怒哀樂，一起覺知生命的美好。

解放兒童，培育健全的兒童文化

教育只有通過引導(dǎo)才能走向?qū)和淖罱K理解。兒童是有血有肉的人，教育應(yīng)該激發(fā)和引導(dǎo)兒童自我發(fā)展。因此，教師的職責(zé)不是教給兒童大量知識，而是基于每個兒童的潛能和身心發(fā)展的差異為其設(shè)定不同的目標(biāo)與路徑，將兒童引導(dǎo)向適合他發(fā)展的應(yīng)有之路。教師應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)有準(zhǔn)備的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)和諧的師幼關(guān)系，識別兒童的認知沖突，同化兒童的認知結(jié)構(gòu)，不斷提高兒童的認知水平。

如在游戲中，當(dāng)兒童因一點兒困難和挫折而焦慮時，教師應(yīng)鼓勵他們積極面對困難，引導(dǎo)他們?nèi)ふ依щy產(chǎn)生的原因及解決辦法，增強兒童的自信心，不斷豐富兒童的經(jīng)驗。教師在解放兒童的時間與空間、大腦與雙手的同時，也要解放兒童的心靈，培育健全的兒童文化。

（作者系西北師范大學(xué)博士研究生、西安文理學(xué)院講師）

《中國教育報》2023年06月04日第2版