大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)的日益革新，促進了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)、智能生活以及學(xué)校教育的深刻變革。黨的二十大報告指出，推進教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國。在新的時代背景下，以數(shù)字化推進中小學(xué)美育教學(xué)，既是推進教育數(shù)字化的重要舉措，也是加強新時代學(xué)校美育工作的應(yīng)有之義。

數(shù)字美育本質(zhì)上是促進信息技術(shù)與學(xué)校美育深度融合，通過數(shù)字化手段提升學(xué)生審美情趣、審美感受力和審美創(chuàng)造力的教育活動。依據(jù)建構(gòu)主義理論，審美是一個建構(gòu)的過程。審美的感知、體驗與領(lǐng)悟能力是主客體在美的環(huán)境中不斷相互作用的過程，最終完成一種動態(tài)的結(jié)構(gòu)演變。但這個結(jié)構(gòu)演變并非建立在臺基上的、靜止的金字塔，而是高度不斷增加的螺旋體。如果沒有審美領(lǐng)悟之前的審美感知、審美體驗和審美詮釋，所謂的審美建構(gòu)只能是空中樓閣。數(shù)字美育的開展依據(jù)中小學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)等新鮮事物充滿好奇心、對美的認(rèn)識和感受極其敏銳等情況，具有優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源豐富、適合采取多種教學(xué)方式等特點，有助于培養(yǎng)審美客體感知美、欣賞美、表達美、創(chuàng)造美的能力，因此是提升學(xué)生審美素養(yǎng)的有效方式。

利用優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源提升美育教學(xué)成效。優(yōu)質(zhì)的數(shù)字資源如數(shù)據(jù)庫、電子圖書、期刊、互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)頁、多媒體平臺等，都是美育優(yōu)化的基礎(chǔ)。從師資力量看，藝術(shù)類教師較為短缺，而鄉(xiāng)村學(xué)校尤甚。從美育課堂看，傳統(tǒng)的課堂無論是在教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方式上，都較難引起學(xué)生的興趣。面對這一現(xiàn)實，踐行數(shù)字美育不失為一個可行方案。如今，我國中小學(xué)（含教學(xué)點）已全部接入互聯(lián)網(wǎng)，超過3/4的學(xué)校實現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，中小學(xué)數(shù)字化教學(xué)條件全面升級。國家智慧教育公共服務(wù)平臺也在原有的專題教育和課程教學(xué)兩個板塊基礎(chǔ)上，拓展了美育板塊內(nèi)容。這些優(yōu)質(zhì)資源有效服務(wù)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、教師教學(xué)改進、農(nóng)村優(yōu)質(zhì)資源共享和家校協(xié)同育人，應(yīng)充分加以利用。

中小學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”，越來越習(xí)慣于通過社交平臺獲取知識。需要警惕的是，這些平臺在提供海量信息的同時，也暗藏暴力、獵奇、恐怖等元素，影響著中小學(xué)生的審美取向，不同程度地存在著“審丑”“審怪”等現(xiàn)象。因此，在國家智慧教育公共服務(wù)平臺之外，中小學(xué)校還要依據(jù)學(xué)情，認(rèn)真遴選互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)質(zhì)美育資源，將具有積極價值觀且學(xué)生喜聞樂見的音視頻美育素材融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字內(nèi)容和諧共處。審美素養(yǎng)的提升不能只是被動接收信息刺激，而應(yīng)主動建構(gòu)意義，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動選擇、加工和處理，從而建構(gòu)自己的理解。

不斷拓展數(shù)字美育教學(xué)方式。數(shù)字美育是互動、觸發(fā)、浸入、生發(fā)的新時代教育模式，既有傳統(tǒng)的導(dǎo)引、講授的環(huán)節(jié)，又有自主、探究的方式。數(shù)字美育并非利用數(shù)字技術(shù)與普及傳統(tǒng)美育的物理疊加，而應(yīng)主動應(yīng)對數(shù)字藝術(shù)時代，巧用數(shù)字技術(shù)拓寬美育教學(xué)形式。通過調(diào)研學(xué)情和精選教學(xué)素材，中小學(xué)?？梢栽诮萄小⒔虒W(xué)、作業(yè)等各個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)各科教師積極主動地使用數(shù)字技術(shù)，借助智慧課堂、自主學(xué)習(xí)等多場景應(yīng)用，把混合現(xiàn)實技術(shù)帶入課堂，發(fā)揮視覺、聽覺、觸覺等多種感覺的相互作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們更充分地理解知識與知識背后的文化內(nèi)涵，使美育更具思想性、和諧性與創(chuàng)造性。

除美術(shù)課堂外，其他課堂也可以深度融合數(shù)字美育；不僅在校內(nèi)，校外也有數(shù)字美育的廣闊空間。當(dāng)下，藝術(shù)展覽已進入數(shù)字化時代，開拓了人們的想象空間，帶來了與傳統(tǒng)美育截然不同的學(xué)習(xí)體驗。不少地方的美術(shù)館、博物館創(chuàng)造性地將藝術(shù)品進行數(shù)字圖像化、360度全景采集、3D化展示等，觀眾只需掃碼或跟隨語音導(dǎo)覽，就可以全方位了解作品；或使用手機“搖一搖”與作品互動，利用移動客戶端看到靜止的作品在虛擬空間動起來，實現(xiàn)了實體與虛擬的連接、線上與線下的互動、觀眾與藝術(shù)家的交流等的結(jié)合。中小學(xué)校應(yīng)充分利用社會上的數(shù)字美術(shù)館、數(shù)字博物館等美育資源，采取同步課堂、共享優(yōu)質(zhì)在線資源等方式，讓中小學(xué)生隨時隨地徜徉于美的空間。

將數(shù)字美育與學(xué)校德育深度融合。以美育人是學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)的重要教育環(huán)節(jié)。習(xí)近平總書記強調(diào)，要全面加強和改進學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。數(shù)字美育既要承擔(dān)提升學(xué)生審美能力的重要功能，也要擔(dān)負(fù)起培育學(xué)生積極價值觀的重任。當(dāng)前，價值觀日益多元，良莠不齊的動漫、網(wǎng)絡(luò)游戲等對中小學(xué)生身心產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。數(shù)字美育應(yīng)高度關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的專業(yè)認(rèn)知和良性審美，普及數(shù)字動畫、新媒體動畫、網(wǎng)絡(luò)交互游戲等的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作過程、運營機制、影響結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生在美學(xué)、文化、傳播學(xué)等多元視角下進行全面判斷和科學(xué)認(rèn)知，在此過程中涵養(yǎng)正確的價值觀。

美育不只是讓中小學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，也是促使其人格健全，各種能力全面、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的教育形式。新時代數(shù)字美育要更多擔(dān)負(fù)起德育功能，高度重視育人導(dǎo)向，自覺把培育和踐行社會主義核心價值觀融入中小學(xué)教育教學(xué)全過程，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確審美觀念，陶冶高尚情操，培育民族情感，全面提升審美和人文素養(yǎng)。學(xué)校要探索同向同行、互融互通、共建共享的“美育思政”育人模式，讓每個學(xué)生都真正參與數(shù)字美育實踐，親身感受美及數(shù)字美育帶給個人思想的變化。

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育。數(shù)字美育順應(yīng)了互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展趨勢，符合中小學(xué)生的認(rèn)知現(xiàn)實和學(xué)習(xí)特點，有助于引導(dǎo)中小學(xué)生更好地感受自然之美，尊重生命之美和藝術(shù)之美，收獲更多的人生幸福感。做好數(shù)字美育工作，用數(shù)字美育涵養(yǎng)更多的“美麗心靈”，以美育人，以文化人。

（作者系東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報》2023年06月15日第7版