黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次在不同場合勉勵各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者“把論文寫在祖國的大地上”。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進一步加強青年科技人才培養(yǎng)和使用的若干措施》，提出強化對青年科技人才的早期職業(yè)支持，鼓勵青年科技人才把論文寫在祖國大地上。習(xí)近平總書記提出的“把論文寫在祖國的大地上”從哲學(xué)本體論角度為我國科研工作者指明了當(dāng)代中國科學(xué)實踐活動的特點，蘊含了深刻的馬克思主義哲學(xué)實踐本體論原理，具有重大的理論與實踐意義。

實踐觀是馬克思主義哲學(xué)最根本的核心觀點。在世界哲學(xué)史上，馬克思主義哲學(xué)有別于其他哲學(xué)理論的最根本特征就是對實踐的高度重視。歷史唯物主義的起點與最終目的，都圍繞人類生存實踐活動而展開。在馬克思主義哲學(xué)形成之前，西方傳統(tǒng)哲學(xué)根據(jù)“萬物皆有依據(jù)”這條“充足根據(jù)律”原理，假設(shè)“存在”不容置疑、人的存在不容置疑，于是哲學(xué)家們脫離人類物理屬性去追尋形而上學(xué)的“存在”，使得“存在”成為一個懸而未決的問題。

馬克思主義哲學(xué)把“存在”理解為人的存在和人的生存實踐活動。根據(jù)馬克思的觀點，人類通過改造物質(zhì)世界、創(chuàng)造對象世界而生存，抽象的“精神”“自我意識”都是人類生產(chǎn)實踐活動的客觀反映。由此，人類哲學(xué)實現(xiàn)了從形而上學(xué)的“真理”向“面向生活世界”的人類主體活動——生存實踐活動真理追尋的轉(zhuǎn)向。因此，科學(xué)實踐觀是人類認(rèn)識史上的豐碑，是馬克思主義哲學(xué)的獨特貢獻，是馬克思主義哲學(xué)最基礎(chǔ)的核心觀點。

正因如此，毛澤東同志論述實踐活動重要性及其規(guī)律的重要文章《實踐論》，是馬克思主義哲學(xué)中國化的重要標(biāo)志，是將馬克思主義哲學(xué)與中國新民主主義革命實踐相結(jié)合的里程碑式著作。它意味著中國共產(chǎn)黨人從本質(zhì)上認(rèn)識到了馬克思主義哲學(xué)的精髓，從此不再被本本主義以及紙面上個別斷章取義的論斷所迷惑。從此，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國人民走上了一條由實踐到理論再到實踐的改造中國社會的科學(xué)道路。

當(dāng)代中國人面臨的挑戰(zhàn)與重任是科學(xué)實踐。中國社會在不同時期的生存實踐活動具有不同的時代特征，其特殊性需要進行哲學(xué)上的概括與提升。新民主主義革命時期如此，改革開放時期如此，當(dāng)代中國式現(xiàn)代化建設(shè)時期亦如此?！鞍颜撐膶懺谧鎳拇蟮厣稀鄙羁探沂玖税倌晡从兄笞兙窒?，當(dāng)代中國人生存實踐所面臨的挑戰(zhàn)與任務(wù)，是對當(dāng)代中國人生存實踐活動特性的概括與總結(jié)，蘊含著鮮明的主體性和時代性特征，是當(dāng)代中國人社會實踐活動的指南。

首先，該論述指明當(dāng)代中國需要優(yōu)質(zhì)“論文”，當(dāng)代中國人應(yīng)當(dāng)發(fā)揮主體性去寫“論文”，蘊含了明確的主體性要求。其中“論文”二字既可根據(jù)論述發(fā)生的語言環(huán)境實指學(xué)術(shù)論文，也可理解為一種隱喻，喻指一切創(chuàng)造性的有益于社會的物質(zhì)與精神實踐活動成果。生動形象的隱喻在政治話語中具有不可替代性，具有獨特的傳播價值。而不論本義還是喻義，該論述蘊含的兩層命題“應(yīng)該寫論文”和“應(yīng)該在祖國的大地上寫論文”，都體現(xiàn)了鮮明的實踐主體性要求，體現(xiàn)了我國當(dāng)代社會實踐的時代特征。

黨的二十大報告明確指出，我國要在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。近期習(xí)近平總書記在《求是》上發(fā)表重要文章《加強基礎(chǔ)研究 實現(xiàn)高水平科技自立自強》，凸顯了科技自立自強在中國式現(xiàn)代化強國建設(shè)中的重要作用。當(dāng)前世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展迅速，科技發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展融合滲透的趨勢日益明顯，激烈的國際科技競爭迫切需要我國實現(xiàn)高水平科技自立自強。在這樣的時代背景下，號召科研工作者發(fā)揮主體性寫好中國論文，其實也意味著以科技工作為引領(lǐng)，號召當(dāng)代各行各業(yè)中國人在百年未有之大變局之下、在新征程中，充分發(fā)揮主體能動性，在中國大地上進行創(chuàng)造性的物質(zhì)文明與精神文明建設(shè)。

該論述還具有方法學(xué)上的意義，指明了實現(xiàn)主體性的目標(biāo)、路徑與方法是在中國大地上寫論文，指明了中國式現(xiàn)代化不可能唾手可得，需要經(jīng)過艱苦奮斗，需要我們把自己的事情做好。因此，“把論文寫在祖國的大地上”，既是任務(wù)目標(biāo)，也是路徑方法，還是崇高的使命。它是所有當(dāng)代中國知識精英和科技工作者的實踐活動指南，對全體當(dāng)代中國人的生存實踐活動具有極其重要的指導(dǎo)意義。

實踐是探索真理的必由之路，當(dāng)代中國青年、知識分子、中國人民勇于實踐探索，就必然能在實踐探索中更快地成長，為我國實現(xiàn)在本世紀(jì)中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國打下堅實的人才基礎(chǔ)?！鞍颜撐膶懺谧鎳拇蟮厣稀遍W耀著真理的光芒，對于我國當(dāng)前的社會生活實踐具有重大的指導(dǎo)意義。

（作者系北京師范大學(xué)教授）

《中國教育報》2023年09月15日第2版