在定義兒童的未來時，大多數(shù)教育者并沒有真正對兒童的基本需求進(jìn)行研究，更多是想象中的兒童的未來，缺乏根據(jù)兒童的現(xiàn)實(shí)需求去設(shè)計未來學(xué)校，這是當(dāng)前未來教育研究存在的主要問題。兒童作為教育的主體，需要被看見，需要得到尊重，只有基于兒童的需求設(shè)計學(xué)校，兒童才有未來。

對未來學(xué)校的理解，目前還主要集中于技術(shù)語境、空間概念、時間維度、課程建構(gòu)等視角上。但如果過多關(guān)注技術(shù)，讓技術(shù)占統(tǒng)領(lǐng)地位，就容易把人物化，看不見兒童。如果過多從時間視角理解未來，就容易出現(xiàn)過度的成人權(quán)威意識，造成成人對兒童的人際倫理壓迫，兒童就很難真正被尊重。如果認(rèn)為學(xué)習(xí)空間改變了，學(xué)校就是未來學(xué)校了，這也只是形式上的變革，很容易誤導(dǎo)未來學(xué)校的建設(shè)。當(dāng)前的未來學(xué)校探索對課程研究的深度和廣度還不夠，線性課程還是主流形態(tài)，容易造成用僵化思維去理解兒童，這樣的課程很難讓兒童成為主體。另外，學(xué)校是兒童的學(xué)校，如果兒童沒有參與到學(xué)校的治理當(dāng)中，這樣的學(xué)校依然是“成人的學(xué)?！?。因此，我們需要重新思考定義兒童的未來，塑造尊重兒童的未來學(xué)校生態(tài)。

兒童的未來是一個充滿機(jī)會和挑戰(zhàn)的領(lǐng)域，賦能兒童的未來，構(gòu)建滿足兒童未來發(fā)展的教育，首先需要理解兒童與未來之間的關(guān)系。我認(rèn)為，“可能性”是兒童與未來之間的聯(lián)結(jié)紐帶，它可以理解為兒童的潛力、潛能，這種可能性需要在教育中得到充分開發(fā)和培養(yǎng)。未來具有無限可能性，而兒童是未定型的，它是可能性的存在，兒童天生是與未來一致的。賦能兒童的未來，就要不斷喚醒兒童，激活兒童的潛能，不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)展兒童的可能性，并通過擴(kuò)大可能性來推動兒童未來的發(fā)展，讓這種可能性伴隨其一生。

兒童的可能性彰顯了其主體性，因為只有人有靈魂、有思想、有思維，而其他的生命體不具備可能性。未來學(xué)校最重要的特征就是為兒童的可能性創(chuàng)造機(jī)會，讓兒童能夠自主學(xué)習(xí)、探究、思考和創(chuàng)造，以此激發(fā)兒童的潛能。作為教師，我們發(fā)現(xiàn)兒童的可能性后再賦能兒童的可能性，人生的魅力所在就是兒童到年老之后還具有可能性，也還能看到自己的可能性，這樣的人生才是人所期待的，這樣的教育體系才是未來教育應(yīng)該有的樣態(tài)。

我認(rèn)為，理想的未來學(xué)校就是把兒童的內(nèi)在需求作為設(shè)計的起點(diǎn)，把兒童的全面發(fā)展作為教育的核心追求，遵循兒童的發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知特點(diǎn)以及兒童獲得的各種社會情感來構(gòu)建理想的學(xué)校生態(tài)，讓每個兒童在充滿活力與生機(jī)的學(xué)校生態(tài)里，始終處于被尊重、被呵護(hù)的中心，讓兒童的可能性得到充分的發(fā)展。

保護(hù)兒童權(quán)益的學(xué)校文化。學(xué)校文化是一門重要的“隱性課程”，兒童每天沉浸其中，他們潤物無聲地受到學(xué)校文化的熏陶。有什么樣的文化就會孕育出什么樣的兒童。建設(shè)保護(hù)兒童權(quán)益的學(xué)校文化，才能處處彰顯對兒童的尊重，兒童的及時滿足感和安全感才能得到關(guān)照。

滿足兒童成長的課程形態(tài)。課程是探索未知的過程，是不斷實(shí)現(xiàn)兒童可能性的過程。聚焦兒童內(nèi)在需求構(gòu)建豐富的、滿足兒童發(fā)展的課程，才能為兒童個性化選擇提供支持，為其豐富的可能性奠定基礎(chǔ)。因此，未來學(xué)校首先需要重構(gòu)當(dāng)前線性的、單一的傳統(tǒng)課程體系，遵循數(shù)字原住民的學(xué)習(xí)特性，構(gòu)建以跨學(xué)科為特征的，問題導(dǎo)向、聯(lián)結(jié)真實(shí)世界、統(tǒng)整式的豐富的課程體系，讓兒童浸潤在開放的、探究式的課程中去學(xué)習(xí)、去創(chuàng)造，賦能兒童的未來。

順應(yīng)兒童需求的數(shù)字技術(shù)。當(dāng)今的兒童作為數(shù)字時代的原住民，是名副其實(shí)的“數(shù)字兒童”，他們生活的時代與我們成人童年時代已完全不一樣。他們一出生便被數(shù)字技術(shù)所包圍，在學(xué)習(xí)、生活以及成長的過程中，隨時都會接觸到數(shù)字技術(shù)，他們往往是主動去擁抱和使用數(shù)字技術(shù)，通過技術(shù)滿足自我需求。數(shù)字技術(shù)被放在每個兒童手中，其作用是幫助他們打開了一扇門，讓他們以創(chuàng)造性的方式表達(dá)和分享他們的學(xué)習(xí)體驗。因此，未來學(xué)校需要為兒童提供數(shù)字技術(shù)，搭建數(shù)字化環(huán)境，塑造以兒童需求為中心的數(shù)字化生態(tài)。

彰顯兒童主體的空間場景。學(xué)?？臻g場景是兒童學(xué)習(xí)生活的場所，需要充分尊重兒童的個性需求，站在兒童立場思考未來學(xué)校的設(shè)計。學(xué)習(xí)空間場景的變革需要聚焦于“以人為核心”的學(xué)習(xí)生態(tài)構(gòu)建，始終把人置于“鏈接點(diǎn)”上，這樣的空間場景才能很好地促進(jìn)兒童的生長。彰顯兒童主體的學(xué)習(xí)空間和場景能營造出舒適、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，它潛移默化地影響著兒童的成長。因此，未來學(xué)校需要為兒童設(shè)計開放、多元的空間場景，突出兒童的主體地位，讓兒童在開放的空間場景中探索發(fā)現(xiàn)、在實(shí)踐體驗中成長收獲、在互動交流中共同生長。

呵護(hù)兒童心靈的教師團(tuán)隊。教師的第一專業(yè)應(yīng)該是研究兒童。兒童需求是什么？兒童如何學(xué)習(xí)？一系列問題需要教師深入研究。只有教師主動去發(fā)現(xiàn)兒童，才能看見兒童，理解兒童。因此，我們重構(gòu)教師專業(yè)發(fā)展體系，把研究兒童作為教師專業(yè)提升的核心內(nèi)容，教師也才有能力、有方法用心去呵護(hù)兒童。

指向兒童發(fā)展的評價體系。教師能否真正“看見兒童”，這取決于我們的評價方式。如果我們依然用知識學(xué)習(xí)為中心的評價體系，評價聚焦點(diǎn)就是“知識”，眼里看到的就是“知識點(diǎn)”。如果我們圍繞兒童需求構(gòu)建素養(yǎng)導(dǎo)向的評價體系，評價就自然指向兒童，兒童自然就成為教師關(guān)注的重心，兒童的發(fā)展自然就成為評價的聚焦點(diǎn)，兒童就會真正被成人“看見”。通過課程評價可以了解兒童學(xué)習(xí)過程中的優(yōu)劣勢，從而可以更好地為兒童提供適當(dāng)?shù)慕逃Y源和支持，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

保障兒童成長的組織管理。傳統(tǒng)型組織主要靠經(jīng)驗管控，封閉且層級比較多，工作效率低下……進(jìn)化型組織有活力，具有開放性和發(fā)展性，它始終圍繞人的發(fā)展需求在“進(jìn)化”，為提升工作效益而不斷迭代升級。我們需要重塑學(xué)校組織，升級管理體系，構(gòu)建滿足兒童需求的學(xué)校生態(tài)，保障兒童健康成長。

總之，被稱為“學(xué)校”的地方應(yīng)該是不斷發(fā)現(xiàn)兒童可能性、實(shí)現(xiàn)兒童可能性的地方。因此，尊重兒童的未來學(xué)校需要始終關(guān)注兒童的主體性，圍繞兒童的需求來設(shè)計教育，讓兒童更具“可能性”，讓兒童真正有未來。

（作者系南方科技大學(xué)教育集團(tuán)［南山］第二實(shí)驗學(xué)校黨支部書記、校長）

《中國教育報》2023年09月27日第5版