“你們還記不記得，我們第一次見(jiàn)面的樣子？那時(shí)你們還是小班孩子，總是哭哭啼啼的?，F(xiàn)在你們要升中班了，馬上要照顧新來(lái)的弟弟妹妹了，你們會(huì)怎么做呢？”

　　“帶他們玩小車(chē)?！?/p>

　　“帶他們玩球?！?/p>

　　“那他們一定會(huì)很開(kāi)心的！我相信，你們一定會(huì)像我愛(ài)你們一樣，愛(ài)護(hù)弟弟妹妹的！”

　　今年6月，青島西海岸新區(qū)第一幼兒園（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“一幼”）即將畢業(yè)的大（2）班孩子畢瑞澤，帶著即將升中班的劉禹萱和張俊喆，觀看了他們剛?cè)雸@時(shí)的視頻片段，并囑咐他們要擔(dān)起照顧新入園小班孩子的責(zé)任。

　　這是一幼的“家庭日”活動(dòng)。在一幼，從入園開(kāi)始，小、中、大班孩子都要3人結(jié)對(duì)，組成“家庭”，3年里相互陪伴，共同活動(dòng)，一起成長(zhǎng)。

　　孩子們?cè)跓o(wú)數(shù)個(gè)類(lèi)似“家庭日”的活動(dòng)中，既保持了天性，又發(fā)展了社會(huì)性。而這正是一幼25年來(lái)對(duì)“綠色教育”終極目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)順天性與立德性統(tǒng)一的追求。

　　課程既要順天性，更要立德性

　　一個(gè)孩子帶了兩只垂耳兔來(lái)到一幼，孩子們都很喜歡。與兔子互動(dòng)時(shí)，孩子們萌生了為兔子“蓋房子”的念頭。一組孩子想用磚頭給兔子搭建“三室一廳”，另一組想用一只大木箱給兔子搭建一座“別墅”。教師順應(yīng)孩子們的興趣，支持他們的探索，最終生成了“兔子的房子”主題活動(dòng)。

　　在一幼，像這樣基于孩子興趣與需求生成的活動(dòng)，多得數(shù)不過(guò)來(lái)。早在上世紀(jì)90年代，一幼教師就發(fā)現(xiàn)，在自主狀態(tài)下，孩子們會(huì)有許多主動(dòng)探究行為，比如觀察螳螂產(chǎn)卵、發(fā)現(xiàn)木耳生長(zhǎng)……

　　教師敏銳地意識(shí)到，這才是對(duì)幼兒生命本質(zhì)的尊重?；诖耍?998年，一幼提出了“綠色教育”的理念。教師還從莊子思想中找到了“天放”的說(shuō)法，它很好地概括了順應(yīng)幼兒天性、尊重教育規(guī)律這一“綠色教育”的核心理念。

　　自此，一幼開(kāi)始致力于打造一個(gè)順應(yīng)孩子天性的自由樂(lè)園。一方面，一幼將大自然的生機(jī)引入幼兒園，戶(hù)外場(chǎng)地去硬化、去平面、去單一，材料可移動(dòng)、可組合；另一方面，把孩子如種子般撒向自然，開(kāi)展一系列親近自然的活動(dòng)。同時(shí)，生成一系列以孩子興趣發(fā)展為導(dǎo)向的小組項(xiàng)目課程和個(gè)別化課程。

　　但在順應(yīng)幼兒天性的同時(shí)，一幼也一直在叩問(wèn)，教育的終極目標(biāo)是什么。他們意識(shí)到，已有的探索，更多是對(duì)教育手段的追求，而教育還應(yīng)有更深層次的價(jià)值追尋。最終，一幼又從國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆那里找到了“盡性成德”的思想。它與莊子的“天放”之說(shuō)融合，“自然天放，盡性成德”的綠色教育精髓呼之欲出：在順應(yīng)幼兒天性的同時(shí)，讓他們?cè)谌后w中和諧共處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。至此，綠色教育內(nèi)涵更加辯證豐富，更準(zhǔn)確地體現(xiàn)了幼兒成長(zhǎng)的應(yīng)有路徑。

　　基于此，一幼以“文化滲透”為線(xiàn)索，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因植入綠色課程，解決了順應(yīng)天性與立德樹(shù)人割裂的問(wèn)題。

　　比如，結(jié)合幼兒年齡特點(diǎn)，一幼在小班階段預(yù)設(shè)了“嘗一嘗真好吃”“小汽車(chē)嘀嘀嘀”等主題活動(dòng)，讓幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)美食、文明交規(guī)等；中班階段預(yù)設(shè)了“鳳凰島是我家”“海洋世界真奇妙”等主題活動(dòng)，讓幼兒了解家鄉(xiāng)，了解海洋文化等；大班預(yù)設(shè)了“我是中國(guó)人”“勞動(dòng)真光榮”等主題活動(dòng)，讓幼兒萌生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)的情感。

　　以“我是中國(guó)人”活動(dòng)為例，一幼教師帶著孩子們了解中國(guó)喜慶民俗、民間藝術(shù)，并將書(shū)法家、剪紙傳承人、京劇大家等請(qǐng)進(jìn)幼兒園，同時(shí)開(kāi)展民族大聯(lián)歡活動(dòng)。

　　在一系列富有文化味的活動(dòng)中，孩子們了解了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹(shù)立了民族情懷，變得尚自然、慧生活、有愛(ài)心。同時(shí)，在不斷探索的基礎(chǔ)上，包含基礎(chǔ)性課程、選擇性課程和個(gè)別化課程的“綠色課程”，也從一幼的土地上一點(diǎn)點(diǎn)“長(zhǎng)”了出來(lái)。

　　“玩活動(dòng)”，在沉浸式體驗(yàn)中多元發(fā)展

　　今年春季剛開(kāi)學(xué)，一幼石油大學(xué)分園中（1）班周彤彤、趙春苗、曲育嬌三位教師，就已選定了這學(xué)期各自要負(fù)責(zé)的課程主題。一學(xué)期中，她們將按照“收集主題實(shí)施資料—設(shè)計(jì)主題實(shí)施方案—集體研討審議—確定最優(yōu)方案”的步驟實(shí)施課程，讓孩子們?cè)诨顒?dòng)中玩得開(kāi)心、玩得有意義。

　　經(jīng)過(guò)多年探索，一幼于2000年建立了自己的園本課程。但園長(zhǎng)邵瑜發(fā)現(xiàn)，按既定思路實(shí)施一段時(shí)間后，教師參與課程建設(shè)的熱情下降，課程實(shí)施成了從文本方案到實(shí)踐活動(dòng)的簡(jiǎn)單復(fù)制，缺少創(chuàng)造性再建構(gòu)。

　　“在沒(méi)有與孩子們一起穿越一個(gè)個(gè)鮮活的課程故事前，課程并不真正屬于自己?！鄙坭?jiān)信這一點(diǎn)?；诖?，一幼提出了“玩活動(dòng)”的課程再建構(gòu)理念，試圖在課程實(shí)施中突出幼兒與教師共同的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)。

　　為玩轉(zhuǎn)活動(dòng)，一幼嘗試實(shí)施主題項(xiàng)目管理，即以每個(gè)主題為項(xiàng)目單元，教師根據(jù)各自興趣與特長(zhǎng)，成為某個(gè)主題項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。項(xiàng)目負(fù)責(zé)人要在原有基礎(chǔ)上對(duì)主題進(jìn)行改造、完善，形成新的主題實(shí)施方案。

　　以“六一”活動(dòng)周為例，一幼原有的課程方案設(shè)計(jì)了相應(yīng)的活動(dòng)板塊，如美食日、科學(xué)日、玩水日……但在“玩活動(dòng)”理念指引下，主題項(xiàng)目負(fù)責(zé)教師要結(jié)合每一屆孩子的興趣與需求，重新建構(gòu)主題實(shí)施方案。比如，去年的“六一”活動(dòng)周，一幼讓孩子們自主討論想玩什么，并最終統(tǒng)計(jì)、投票、論證，確定了科學(xué)嘉年華、歡樂(lè)水世界、玩轉(zhuǎn)色彩、童話(huà)世界、健康美食5個(gè)主題。今年，根據(jù)孩子們的意愿，“六一”活動(dòng)周又增設(shè)了水槍大戰(zhàn)、帳篷奇遇、國(guó)風(fēng)日等活動(dòng)。

　　在課程實(shí)施中，教師希望孩子們沉浸式地體驗(yàn)活動(dòng)，自然而然地收獲經(jīng)驗(yàn)，獲得全方位發(fā)展。比如，在“科學(xué)嘉年華”活動(dòng)中，大班孩子帶著中班、小班的弟弟妹妹根據(jù)路線(xiàn)圖進(jìn)行闖關(guān)游戲，孩子們的閱讀能力、規(guī)則意識(shí)、合作能力、責(zé)任感都得到了極大發(fā)展。又如，在“民族大聯(lián)歡”活動(dòng)中，班級(jí)中每個(gè)孩子都會(huì)穿一個(gè)民族的服裝，教師帶著孩子們做與每個(gè)民族相關(guān)的游戲，每天的午餐都體現(xiàn)某個(gè)民族的特色……在這種持續(xù)、深度的體驗(yàn)活動(dòng)中，孩子們潛移默化地了解了不同民族的服裝、風(fēng)俗、飲食等，也慢慢萌發(fā)了“五十六個(gè)民族是一家”的觀念。

　　“‘玩活動(dòng)’讓孩子們的幼兒園生活變成了一種沉浸式體驗(yàn)，知識(shí)、情感、價(jià)值觀也潤(rùn)物無(wú)聲地進(jìn)入了孩子們內(nèi)心，最終實(shí)現(xiàn)了‘順天性’與‘立德性’的統(tǒng)一?！鄙坭ふf(shuō)。

　　為監(jiān)控主題實(shí)施質(zhì)量與目標(biāo)的達(dá)成，一幼還通過(guò)一日五巡、主題環(huán)境材料檢查、活動(dòng)方案審閱、聽(tīng)課評(píng)課、半日活動(dòng)跟蹤等方式隨時(shí)監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)給予指導(dǎo)，保證課程實(shí)施的科學(xué)性。

　　在每個(gè)主題實(shí)施接近尾聲時(shí)，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人還要對(duì)主題實(shí)施情況進(jìn)行總結(jié)、反思，并提出修改意見(jiàn)，為課程的進(jìn)一步完善提供借鑒。

　　通過(guò)“玩活動(dòng)”，一幼構(gòu)建了“開(kāi)發(fā)—審議—實(shí)施”三位一體的綠色課程實(shí)踐機(jī)制，使園本課程實(shí)施從簡(jiǎn)單復(fù)制到創(chuàng)造性建構(gòu)，也讓幼兒在沉浸式體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了多元發(fā)展。

　　雙圈相融，營(yíng)造“全環(huán)境育人”生態(tài)

　　一年秋天，一幼的柿子熟了。一次巡班，邵瑜發(fā)現(xiàn)，園里的廚師正在像往年一樣摘柿子，準(zhǔn)備加工后分給孩子們吃。那時(shí)，一幼正在為尋找適宜的課程開(kāi)發(fā)路徑所困，課程資源多是借鑒南京、上海等地的教學(xué)內(nèi)容，缺少一幼自己的味道。

　　看到眼前的景象，邵瑜靈機(jī)一動(dòng)：如果把這件事交給孩子們會(huì)怎樣？于是，邵瑜叫停了廚師，召集大班教師開(kāi)展了一場(chǎng)頭腦風(fēng)暴式的教研，預(yù)設(shè)了摘柿子活動(dòng)。在摘的過(guò)程中，問(wèn)題來(lái)了：只能摘到低處的柿子，怎么辦？教師就和孩子們討論，可以用棍子，可以做梯子，可以把地面墊高……下午離園時(shí)，教師給孩子們布置了一個(gè)任務(wù)：與爸爸媽媽一起制作工具。第二天，孩子們帶來(lái)了五花八門(mén)的工具，玩得不亦樂(lè)乎……

　　教師突然發(fā)現(xiàn)，僅僅是摘柿子這一個(gè)小環(huán)節(jié)，就讓孩子、教師、家長(zhǎng)形成了一個(gè)課程建構(gòu)共同體。第二年，“柿子熟了”主題進(jìn)入一幼的預(yù)定課程。這是一幼課程發(fā)展史上具有里程碑意義的事件，從此，一幼注重進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用。

　　一幼發(fā)現(xiàn)，新的課程建構(gòu)路徑，撬動(dòng)了一幼環(huán)境的改變。比如，為實(shí)施“柿子”主題課程，每一所分園都種下了柿子樹(shù)。而環(huán)境的調(diào)整，又促使教師與孩子們一起生發(fā)更多新的課程內(nèi)容。比如，最初的摘柿子活動(dòng)又延伸出了數(shù)柿子、稱(chēng)柿子、捂柿子、吃柿子……

　　“當(dāng)每一件事都做出了教育的味道，幼兒園自然就有了文化的意蘊(yùn)?！鄙坭ふf(shuō)。

　　在環(huán)境與課程相互作用的基礎(chǔ)上，一幼最終形成了以“環(huán)境—課程—文化”為內(nèi)循環(huán)的園內(nèi)課程實(shí)施生態(tài)圈，幼兒在“圈”中自然成長(zhǎng)。

　　在課程建設(shè)中，一幼還將“全環(huán)境育人”理念納入其中，沿著“目標(biāo)確定—資源調(diào)查—價(jià)值篩選—課程構(gòu)建”的路徑，挖掘并引進(jìn)與幼兒經(jīng)驗(yàn)契合的社區(qū)、家庭資源，將幼兒置身于多元環(huán)境中，豐富幼兒園的課程。

　　作為濱海城市，青島有許多大大小小的漁村。為“解密”漁村與漁民的生活，在家委會(huì)的牽線(xiàn)下，一幼的孩子們來(lái)到鳳凰島漁村。他們分成漁民采訪(fǎng)組和漁村探秘組，詢(xún)問(wèn)漁民的生活、了解漁村的傳說(shuō)、參觀扇貝養(yǎng)殖基地……

　　回到幼兒園，教師蒲倩倩在原有戶(hù)外環(huán)境資源基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)戶(hù)外海洋區(qū)域，提供大型木船、帆船、漁網(wǎng)、水管等，孩子們玩起了拉網(wǎng)捕魚(yú)、帆船比賽等游戲。孩子們還以“護(hù)海小衛(wèi)士”的名義，給青島經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)環(huán)保局寫(xiě)了一封信，希望他們能治理被污染的水域。

　　由此，一幼形成了以“家庭—社區(qū)—幼兒園”為外循環(huán)的園外課程實(shí)施生態(tài)圈，并與園內(nèi)課程實(shí)施生態(tài)圈互生、互補(bǔ)、交叉融合，共同構(gòu)成了綠色課程生態(tài)系統(tǒng)。

　　“這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)以促進(jìn)幼兒自主和諧發(fā)展為核心，營(yíng)造了幼兒與環(huán)境、課程、文化和諧相融，家庭、幼兒園、社區(qū)生態(tài)共育的氛圍，為順天性、立德性提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”邵瑜說(shuō)。

　　■專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)

　　性德相融，富有魅力的辯證立場(chǎng)

　　王芳

　　每一種優(yōu)秀的教育實(shí)踐模式，都在通過(guò)長(zhǎng)期努力，創(chuàng)造性地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育的根本問(wèn)題。處于起始階段，具有啟蒙性、生活性、發(fā)展適宜性的學(xué)前教育，交出一份怎樣的答卷，顯得更為重要。青島西海岸新區(qū)第一幼兒園長(zhǎng)達(dá)25年的“綠色教育”課程實(shí)踐，讓我們看到了幼兒園園長(zhǎng)和教師團(tuán)隊(duì)的內(nèi)心堅(jiān)守、專(zhuān)業(yè)智慧和創(chuàng)新勇氣，在當(dāng)下幼教界的改革中熠熠生輝。

　　綠色教育從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，將融合兒童“天性”和“德性”作為自己的獨(dú)特追求，并在不斷變幻的理論思潮中始終堅(jiān)守這一立場(chǎng)，不盲從、不退縮，展現(xiàn)了“智者不惑、勇者不懼”的改革境界。他們認(rèn)為，“順天性”是教育的起點(diǎn)，教師一定要尊重幼兒的興趣、個(gè)性特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行支持。這些觀點(diǎn)聽(tīng)上去沒(méi)什么新奇，因?yàn)檫@是當(dāng)下幼教界的共識(shí)。但可貴的是他們沒(méi)有停留于此。于是，教師預(yù)設(shè)了各種活動(dòng)進(jìn)行文化浸潤(rùn)，引導(dǎo)幼兒了解中國(guó)文化，萌發(fā)“五愛(ài)”情感，達(dá)成教育目標(biāo)。在一些充滿(mǎn)浪漫的兒童中心情懷的人看來(lái)，“順天性”或許應(yīng)該是幼兒園唯一的選擇，預(yù)設(shè)、集體活動(dòng)、教師指導(dǎo)等都是在阻礙孩子發(fā)展。綠色教育截然不同，它富有魅力的辯證立場(chǎng)，給我們很多驚嘆和思考。

　　那么，如何實(shí)現(xiàn)“順天性”和“立德性”的統(tǒng)一？是一個(gè)活動(dòng)重在“順天性”，另一個(gè)活動(dòng)重在“立德性”嗎？還是在一個(gè)活動(dòng)中將“天性”“德性”以不同的比例安排在一起？顯然不是這么僵化。綠色教育把游戲精神滲透到一日生活中，創(chuàng)生了“玩活動(dòng)”這種課程實(shí)施路徑。這個(gè)“玩”，是教師和幼兒一起玩，是不同年齡班幼兒一起玩，是教師和幼兒與家庭成員、社區(qū)人員一起玩。玩的內(nèi)容豐富多彩，玩的空間園內(nèi)園外皆可，玩的時(shí)間一般持續(xù)數(shù)周。為保障“玩活動(dòng)”的效果，教師要全程密切觀察，不斷進(jìn)行課程審議，保障教師的活動(dòng)預(yù)設(shè)目標(biāo)與幼兒的興趣生成有機(jī)統(tǒng)一、相得益彰。

　　“玩活動(dòng)”深入持續(xù)開(kāi)展，自然而然就形成了“全環(huán)境育人”的綠色教育生態(tài)圈。園內(nèi)的一切資源，包括柿子樹(shù)、兔子籠、壓水井、小石頭，甚至教師孕育寶寶、外地客人來(lái)訪(fǎng)，都可以引發(fā)深入的探究活動(dòng)。園外則具備更廣闊的資源，各個(gè)家庭、社區(qū)基地、博物館、小漁村、各界人士也都以不同的形式被納入綠色教育課程。每個(gè)參與綠色教育的人，都有著充足的幸福感和沉甸甸的責(zé)任感，都在自覺(jué)地貢獻(xiàn)著自己的力量。原因就在于，綠色教育理念已抵達(dá)內(nèi)心，成為所有人行動(dòng)的準(zhǔn)則。

　?。ㄗ髡呦登鄭u大學(xué)師范學(xué)院學(xué)前教育系主任）