■深入學(xué)習(xí)踐行教育家精神

習(xí)近平總書(shū)記9月9日在致全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)與會(huì)教師代表的賀信中，首次提出并深刻闡釋了中國(guó)特有的教育家精神，即“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛(ài)之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求”。教育家精神是眾多教育家共有的精神品質(zhì)的高度凝練，它能為廣大躬耕于一線教育實(shí)踐的教師提供完善自我的精神引領(lǐng)。深入闡發(fā)教育家精神，需要理解其內(nèi)在機(jī)理、闡明其實(shí)踐邏輯，為廣大教師踐行教育家精神、成為教育家型教師提供可行的方向指引。

習(xí)近平總書(shū)記概括的教育家精神的六個(gè)要點(diǎn)，是一個(gè)高度凝練的、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)與層級(jí)分明的有機(jī)體，具體包含了價(jià)值追求、實(shí)踐要求和文化擔(dān)當(dāng)三個(gè)層面的內(nèi)容。

教育家精神的價(jià)值追求是“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”，“言為士則、行為世范”。理想與信念是精神的核心。“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”，“言為士則、行為世范”作為教育家精神前兩個(gè)要點(diǎn)，體現(xiàn)的是教育家精神的根本價(jià)值指向，決定了整個(gè)教育家精神的價(jià)值方向。其中，“心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)”是宏觀層面的價(jià)值追求，教育家總是具有“大我”、“報(bào)國(guó)”的信念，能把個(gè)人的價(jià)值追求、教育理想置于家國(guó)層面去考慮，把教育工作與民族、國(guó)家、社會(huì)前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。所以，任何能被稱為教育家的人，都是擁有崇高教育價(jià)值追求的人。新時(shí)代，教育家能夠始終堅(jiān)守為黨育人、為國(guó)育才使命，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，而不是把教育工作簡(jiǎn)單地視為一種謀生的職業(yè)。從教育家的群像來(lái)看，無(wú)論是歷史上的蔡元培、陶行知、徐特立，還是當(dāng)代的于漪、衛(wèi)興華、高銘暄，他們都具有深沉的家國(guó)觀念、民族情懷，把自我從事的教育活動(dòng)視作蘊(yùn)含民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人類進(jìn)步價(jià)值追求的崇高事業(yè)?！把詾槭縿t、行為世范”則是微觀層面的價(jià)值追求，生動(dòng)地詮釋了教育家精神所應(yīng)有的道德價(jià)值追求。教育家之所以被稱為教育家，不僅僅是擁有扎實(shí)的學(xué)識(shí)、豐厚的文化素養(yǎng)、高超的教育技藝，更在于其擁有高尚的道德品質(zhì)，并且能夠“言為士則、行為世范”，成為學(xué)生、社會(huì)的榜樣，為學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)提供道德價(jià)值引領(lǐng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教育家精神在價(jià)值追求上是宏觀的國(guó)家價(jià)值與微觀的個(gè)人道德價(jià)值兩者的統(tǒng)一。

教育家精神的實(shí)踐要求是“啟智潤(rùn)心、因材施教”，“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”，“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)”。

首先，教育實(shí)踐要有智慧。所謂的智慧就是對(duì)待事物能夠“以道觀之”，即以事物之道作為看待事物的基本價(jià)值尺度。有智慧的教育實(shí)踐體現(xiàn)在能夠遵循教育之道，把教育之道寓于教育實(shí)踐，使教育實(shí)踐始終處在“合乎道”的狀態(tài)。具體而言，則是“啟智潤(rùn)心、因材施教”。教育的本質(zhì)乃是啟迪學(xué)生思考、磨礪學(xué)生心性、激勵(lì)學(xué)生走向人文化成。教育家能秉持教育之道，做到“啟智潤(rùn)心”，即啟發(fā)學(xué)生對(duì)于世界的無(wú)限求知欲，打開(kāi)學(xué)生的向?qū)W之心，把學(xué)生引向更為廣闊的世界，在探索之中逐漸實(shí)現(xiàn)人的人文化成?！耙虿氖┙獭眲t是教育智慧的方法體現(xiàn)。每一位教育家都應(yīng)具備因材施教的智慧，遵從和順應(yīng)學(xué)生生命發(fā)展的天性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入合于自身身心發(fā)展規(guī)律的成長(zhǎng)之道。

其次，教育實(shí)踐要有躬耕態(tài)度?！肮币鉃橛H身參與耕種，引申為堅(jiān)持不懈的實(shí)踐勞作。這意味著教育家要始終懷抱教育之心，躬耕教育，持續(xù)成長(zhǎng)，超越自我。其中，“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”揭示出“躬耕”的基本要求。社會(huì)環(huán)境日新月異，教育的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在不斷更新，教育中的學(xué)生作為活生生的生命，也時(shí)刻處在發(fā)展變化中，面對(duì)變化乃是教育的常態(tài)。教育家的基本精神品質(zhì)就是能夠面對(duì)世界、面對(duì)教育、面對(duì)學(xué)生保持心靈的開(kāi)放性，能夠與時(shí)俱進(jìn)，增進(jìn)自我的知識(shí)儲(chǔ)備，精進(jìn)自我的教育實(shí)踐，推進(jìn)教育觀念、教學(xué)方式等的持續(xù)更新，做到“勤學(xué)篤行”。同時(shí)，教育家要有“求是創(chuàng)新”的態(tài)度。一方面，教育家要能腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，并將其貫穿于自我教育的實(shí)踐、教育教學(xué)實(shí)踐和師生交往實(shí)踐；另一方面，教育家不應(yīng)固守成見(jiàn)、故步自封，而應(yīng)保持自我的開(kāi)放性，在實(shí)踐中能銳意進(jìn)取、敢于創(chuàng)新。

最后，教育實(shí)踐要有仁愛(ài)之心。“仁愛(ài)”在儒家視域里有“泛愛(ài)眾而親仁”、“親親，仁也”等表達(dá)，包含了愛(ài)己、愛(ài)人、愛(ài)物等多方面的意蘊(yùn)?！叭蕫?ài)之心”在教育家身上的具體體現(xiàn)就是“樂(lè)教愛(ài)生、甘于奉獻(xiàn)”。樂(lè)教，一方面是指教育家對(duì)于自身作為教育者這一身份的認(rèn)同與熱愛(ài)；另一方面，則是指教育家對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，能夠把自身生命與教育事業(yè)有機(jī)融為一體，將教育事業(yè)視作自身生命的一部分去看待、去呵護(hù)?！皭?ài)生”則是愛(ài)學(xué)生，能關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生。所以，教育家在教育實(shí)踐中表現(xiàn)出的仁愛(ài)之心必定是發(fā)自真心，并做到了教育者身份、教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生的愛(ài)的統(tǒng)一。

教育家精神的文化擔(dān)當(dāng)是“胸懷天下、以文化人”。教育家精神不僅要體現(xiàn)在學(xué)校教育領(lǐng)域，還要超出學(xué)校教育范圍，體現(xiàn)出對(duì)于國(guó)家、民族和人類發(fā)展的引領(lǐng)，體現(xiàn)為一種擔(dān)當(dāng)精神。教育家所弘的道，不完全就是個(gè)人的道、教育的道，而是國(guó)家、民族和人類發(fā)展之道。所以，一個(gè)真正的教育家不會(huì)為了名、為了利去展開(kāi)自己的弘道實(shí)踐，也不會(huì)將以文化人的使命局限在一所學(xué)校、一個(gè)特定的人群，而是有一種弘道于天下的擔(dān)當(dāng)。

大力弘揚(yáng)教育家精神，培養(yǎng)越來(lái)越多的教育家型教師，是推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐力量。實(shí)際上，并不是每一位教師都能成為教育家，但每一位教師都應(yīng)當(dāng)以教育家精神為價(jià)值引領(lǐng)，不斷完善自身，逐漸發(fā)展成為具有教育家精神的教師。在實(shí)踐邏輯上，則體現(xiàn)為價(jià)值觀念的形成、教育實(shí)踐的提升與文化涵養(yǎng)的豐富。

教育家精神的實(shí)踐，要求教師提升自我的教育價(jià)值觀，形成體系化的教育觀念。價(jià)值理念總會(huì)對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生先導(dǎo)性、引導(dǎo)性的作用。教師要踐行教育家精神，成為教育家型教師，最為重要的就是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一教育根本問(wèn)題的準(zhǔn)確把握，確立起以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的使命。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建構(gòu)起國(guó)家價(jià)值與個(gè)人價(jià)值相統(tǒng)一的教育觀念體系。教師建立起對(duì)于教育、對(duì)于自身道德品質(zhì)的堅(jiān)定理想信念，有助于他們形成關(guān)于好的教育的意義理解，使得他們能夠逐漸建立起個(gè)人的教育行動(dòng)信條。當(dāng)教師真正地面對(duì)教育理念的沖突時(shí)，穩(wěn)定的、堅(jiān)定的教育信念能夠幫助他們保持對(duì)于教育應(yīng)有的堅(jiān)持與清醒，使其教育實(shí)踐始終體現(xiàn)崇高價(jià)值追求。

教育家精神的實(shí)踐，要求教師以教育家的實(shí)踐品格為參照，在教育實(shí)踐之中磨礪、提升實(shí)踐能力。杰出的教育實(shí)踐是教育家之所以成為教育家的關(guān)鍵。作為教師，要實(shí)踐教育家精神，就要扎根一線，在教育實(shí)踐中磨礪自我、提升自我、完善自我。具體而言，一是要不斷提升教學(xué)能力、改進(jìn)教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生走上自主學(xué)習(xí)、自我成長(zhǎng)道路，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的積極成長(zhǎng)；二是要做好自我教育實(shí)踐，不斷更新自我、勇于創(chuàng)新，能夠自覺(jué)地以卓越的價(jià)值為要求，激勵(lì)自我，實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)；三是要時(shí)刻活在師生關(guān)系之中，站在學(xué)生的立場(chǎng)，滿懷仁愛(ài)之心，以師者的姿態(tài)激勵(lì)學(xué)生向上、向善的健康發(fā)展，讓學(xué)生真正成為向?qū)W的生命。

教育家精神的實(shí)踐，要求教師走進(jìn)文化深處，厚植文化根基，豐富文化涵養(yǎng)。教育家能夠承擔(dān)起弘道的使命，一個(gè)基本前提就是教育家本身是有豐厚的文化積淀、有自覺(jué)的文化意識(shí)的文化人。只有當(dāng)教育家自身文化底蘊(yùn)深厚，他才能擔(dān)當(dāng)起弘道這一重大的歷史使命。每一個(gè)人都活在民族文化、人類文化中，并通過(guò)文化的學(xué)習(xí)與文化的傳承而成為文化人。要實(shí)踐教育家精神，教師必須自覺(jué)地將自身置于民族文化、時(shí)代文化、人類文化的人文坐標(biāo)中，厚植自身文化根基，豐富自身文化素養(yǎng)。

（作者單位系湖南師范大學(xué)古典教育研究中心）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年11月02日第7版