習近平總書記指出：“教師是人類歷史上最古老的職業(yè)之一，也是最偉大、最神圣的職業(yè)之一。”鄉(xiāng)村教師作為鄉(xiāng)村振興和人才培養(yǎng)的重要力量支撐，是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的基石，提升職業(yè)吸引力是鄉(xiāng)村教師留得住、用得好的關鍵環(huán)節(jié)。

對處于鄉(xiāng)村地區(qū)的教師來說，提升職業(yè)吸引力的重要價值指南在于職業(yè)幸福感和教學成就感。不少教師選擇在鄉(xiāng)村從教并非基于教育職業(yè)崇高感，而是將教育作為一種謀生的手段，這就導致他們在進行教育活動時，難免存在被動應付的工作態(tài)度。社會各界及教育行政部門應給予高度的生命關懷，從不同層面全方位鼓勵和支持鄉(xiāng)村教育穩(wěn)步前行，其中關懷鄉(xiāng)村教師是重中之重，對于彰顯教師重要地位和人的生命價值意義重大。注重鄉(xiāng)村教師生活個體性、發(fā)展完整性和生命自主性，加強對鄉(xiāng)村教師的關懷，秉持師生類主體，注重教師情感、體驗、生命的類主體，使其在社區(qū)建設、家庭和學校教育、鄉(xiāng)土文化傳承、鄉(xiāng)村振興中發(fā)聲。

社會各界對鄉(xiāng)村教師的關懷仍嫌不夠、符號化光環(huán)遮蔽了鄉(xiāng)村教師職業(yè)特質(zhì)等是制約鄉(xiāng)村教師職業(yè)發(fā)展的主要問題。如何提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力和職業(yè)幸福感？

鄉(xiāng)村教師現(xiàn)狀的改變，需從提升職業(yè)吸引力著手，這不僅需要社會各界的支持，還要根據(jù)實際情況找到行之有效的著力點，其中完善激勵機制至關重要。要運用政策杠桿，激勵更多教師愿意扎根鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村教育作出貢獻，服務鄉(xiāng)村振興。

提升鄉(xiāng)村教師職業(yè)吸引力，依賴國家政策支持與社會各界的共同努力，全面推動鄉(xiāng)村教師各項實際激勵舉措貫徹落實，讓鄉(xiāng)村教師基本生活獲得基本保障的同時，對職業(yè)生活和未來充滿憧憬與希望。即回歸教學生活本位價值取向，提升鄉(xiāng)村教師生活品質(zhì)，從尊重個體入手彰顯鄉(xiāng)村教師個體生命價值，為重塑鄉(xiāng)村教師生命價值觀打下基礎。

回歸教學生活本位價值取向，提升鄉(xiāng)村教師生活幸福感。

以精神為境界的教師具有生命關懷意識，注重生命發(fā)展，而教育活動的原點是生命，完善師生精神生命是教育的根本使命。因此，在教育生活中，教師要具有生命成長的自覺，不斷創(chuàng)造、不斷反思，提升自己的教育境界。

教學回歸生活意味著教師更需要從實現(xiàn)個體生命價值視角審視自己的職業(yè)使命和教學質(zhì)量，更需要不斷推陳出新為提升教育層次貢獻力量，其中從精神、情感視角來關心學生多層次、多方面的發(fā)展更為重要。教學的生活價值意味著教學不僅能為教師謀生創(chuàng)造價值，還能帶給學生光明與前途，教學本身生活意蘊深刻。教學為生活服務，也要關懷生命，賦予教學“生活意義”，為教學追求“審美感受”和“倫理美德”提供認識基礎。

回歸鄉(xiāng)村教師個體生命意義，培塑鄉(xiāng)村教師生命價值觀。

地方政府和教育行政部門要樹立每一位鄉(xiāng)村教師都是一個完整獨立的生命個體的理念，進而在充分尊重的基礎上給予更有溫度的關懷，讓他們得到較之城鎮(zhèn)教師更為豐厚的待遇和工作條件，回應其職業(yè)理想訴求，提高身份地位的榮譽感，增強其社會責任與價值，加強多元化的教師培訓，塑造職業(yè)性和專業(yè)性。同時，從提升學科生命價值著手，幫助鄉(xiāng)村教師豐富教學生活世界，彰顯職業(yè)生命價值。

為了提高鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量，必須改善教育條件。各級政府和教育部門要加大投入，增加教育經(jīng)費的比重，建設更加完善的教學設備和教學資源。鄉(xiāng)村教師應該得到更多的培訓機會，以便提升教育水平和能力。通過舉辦多種形式的培訓班、開展師德師風教育、組織教育教學研討會等方式，加強鄉(xiāng)村教師培訓。建立完善的職業(yè)發(fā)展機制，制定相應的職業(yè)晉升和評價標準，鼓勵鄉(xiāng)村教師不斷提升教育水平和教學能力，并提供更多的職業(yè)發(fā)展機會。建立健全教師管理制度，嚴格管理鄉(xiāng)村教師的教育教學行為，加強對教師的考核和評價，為鄉(xiāng)村教師提供更好的工作環(huán)境和工作保障。

改革鄉(xiāng)村教師評價體系，關注鄉(xiāng)村教師生活價值。

“教學面向生活世界”倡導師生進行參與性與過程性評價。具體來看，教學知識、教學能力等進行價值評估時會有直觀指標進行支撐，而對于教學生活價值的評估，則要依賴抽象的情感、態(tài)度、價值觀等內(nèi)容。需要改革鄉(xiāng)村教學評價，關注鄉(xiāng)村教師生活內(nèi)在價值，進行“去評價化教學”，即教學更為注重學生的“學”，使其從教師的“教”中掙脫出來，賦予“學”的強烈動力。教學生活的基本追求是獲得和創(chuàng)新真知識，最終追求是完善德行，換句話說，教學生活追求道德不斷向善。

加強鄉(xiāng)村文化建設，根植鄉(xiāng)村教師生活世界的社會土壤。

作為鄉(xiāng)村文化的精英和知識分子，鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村社會中具有獨特地位，在開展教育教學工作、進行教育教學活動的過程中，為取得良好的教育效果、獲得當?shù)卮迕竦恼J同，鄉(xiāng)村教師須與村民建立社會情感，積極融入鄉(xiāng)村社會。

新農(nóng)村建設和鄉(xiāng)村振興為繁榮鄉(xiāng)村文化提供了支撐，吸引鄉(xiāng)村教師，使鄉(xiāng)村成為居民的精神家園，還需吸收和借鑒外來文化之精華，改變其存在的封閉文化特質(zhì)。鄉(xiāng)村教師回歸鄉(xiāng)土，意味著鄉(xiāng)村教師通過在地域文化與外來文化之間尋找新的融合點，搭建溝通的橋梁，成為立足傳統(tǒng)文化并進行文化創(chuàng)新的社會工作者，而不是抽身現(xiàn)代教育理想去固守傳統(tǒng)教育壁壘。對鄉(xiāng)村教師來說，在鄉(xiāng)村人文環(huán)境中，外來先進思想、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化可以開闊視野、滋養(yǎng)身心，而鄉(xiāng)土文化是標注鄉(xiāng)村教師文化身份的重要標志，是鄉(xiāng)村教師的精神底色。

（王道勛系黃河科技學院副教授、河南民辦教育研究院研究員，陳延斌系黃河科技學院中華文化傳承發(fā)展研究院院長、江蘇師范大學中華家文化研究院院長）

《中國教育報》2023年11月09日第7版