■本期關(guān)注 中職思想政治統(tǒng)編教材

我們認(rèn)識世界、改造世界，活出精彩人生，都需要哲學(xué)智慧。中職學(xué)生處于成長的拔節(jié)孕穗期，尤其需要哲學(xué)智慧指導(dǎo)人生。中職思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》致力于闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，講述辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點及其對人生成長的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才打下扎實基礎(chǔ)。

堅持正確方向

貫穿馬克思主義的世界觀和方法論

馬克思主義是黨和國家的指導(dǎo)思想，也是編寫思政課教材的指導(dǎo)思想。黨的二十大報告作為馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻，創(chuàng)造性地提出必須堅持人民至上、堅持自信自立、堅持守正創(chuàng)新、堅持問題導(dǎo)向、堅持系統(tǒng)觀念、堅持胸懷天下，這是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)與精髓所在?！墩軐W(xué)與人生》堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生全面把握馬克思主義哲學(xué)的立場觀點方法、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，進而理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行”。

《哲學(xué)與人生》共設(shè)置了四個單元，分別講授馬克思主義哲學(xué)的唯物論、辯證法、認(rèn)識論和歷史觀，每個單元都對應(yīng)人生發(fā)展的重大問題：第一單元唯物論部分側(cè)重從世界“是什么”的角度，講解唯物論的基本觀點，為學(xué)生理解世界和人生提供科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大人生理想；第二單元辯證法部分側(cè)重從世界“怎么樣”的角度，講解辯證法的基本原理，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點看待世界和人生；第三單元認(rèn)識論部分側(cè)重從一般意義上“如何做”的角度，介紹馬克思主義認(rèn)識論和實踐觀的核心原理，為學(xué)生實踐提供認(rèn)識指引；第四單元歷史觀部分介紹唯物史觀的核心觀點，引導(dǎo)學(xué)生踐行社會主義核心價值觀，在奉獻社會中實現(xiàn)人生價值。教材的內(nèi)容設(shè)置和體例安排，將學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)與指導(dǎo)人生發(fā)展有機融合，體現(xiàn)了馬克思主義的世界觀和方法論是有用、管用的，是必須學(xué)好、用好的。

堅持繼承創(chuàng)新

體現(xiàn)民族性、世界性和時代性的統(tǒng)一

教材編寫堅持“不忘本來、吸收外來、面向未來”，既體現(xiàn)民族性，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代代相傳；又體現(xiàn)世界性，吸收人類哲學(xué)思想史的一切優(yōu)秀成果；還體現(xiàn)時代性，培養(yǎng)學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神、能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

教材是一個國家和民族的文化風(fēng)貌、文明成果、價值理念的重要載體，只有“不忘本來”，才能教育我們的學(xué)生打牢中國底色、弘揚民族精神、傳承文化基因、堅定文化自信，這是我們自信地走向世界、博采眾長的前提和基礎(chǔ)。《哲學(xué)與人生》全面加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化教育，努力使中華民族的主流價值觀和民族共同體意識在中職學(xué)生的心田里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。教材選用介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中國哲學(xué)的代表人物如孔子、老子等人的哲學(xué)觀點和重要思想，闡述重要典籍和成語典故蘊含的哲理意蘊和人生啟示。教材強化革命傳統(tǒng)教育，講述毛澤東等革命領(lǐng)袖以及李大釗、方志敏等革命先烈的革命事跡和偉大情懷，引導(dǎo)學(xué)生堅定理想信念、厚植愛國情懷。教材貫穿社會主義先進文化，展現(xiàn)社會主義建設(shè)和改革開放實踐中的偉大成就和價值理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立和踐行社會主義核心價值觀。

文明因多樣而交流、因交流而互鑒、因互鑒而發(fā)展?！安煌緛怼迸c“吸收外來”是辯證統(tǒng)一的，教材編寫“體現(xiàn)民族性”與“體現(xiàn)世界性”也是辯證統(tǒng)一的。《哲學(xué)與人生》編寫注重立足中國、面向世界，博采眾長，吸收人類哲學(xué)思想史的優(yōu)秀成果，倡導(dǎo)全人類共同價值。教材不僅系統(tǒng)介紹馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)中國化的基本內(nèi)容，還吸收展現(xiàn)人類哲學(xué)思想史的一切積極哲學(xué)智慧。

“不忘本來、吸收外來”必須著眼于“面向未來”。面向未來，體現(xiàn)時代發(fā)展的要求，關(guān)鍵在于堅持以創(chuàng)新為引領(lǐng)?！墩軐W(xué)與人生》從唯物史觀高度闡述“變革創(chuàng)新是推動人類社會向前發(fā)展的根本動力”，闡釋創(chuàng)新精神是中華民族最鮮明的稟賦，創(chuàng)新發(fā)展是新時代的迫切要求。教材引用習(xí)近平總書記對青年的寄語“青年是社會上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列”，引導(dǎo)學(xué)生堅持馬克思主義的辯證理性和科學(xué)揚棄精神，大力樹立創(chuàng)新意識，積極投身創(chuàng)新實踐，全面展現(xiàn)時代新人的精神風(fēng)貌。

堅持以學(xué)生為本

貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實際

教材編寫堅持以學(xué)生為本，貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活實際，遵循中職教育教學(xué)規(guī)律和中職學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，既關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，又關(guān)注學(xué)生個性特點，著力提升綜合素養(yǎng)，促進終身發(fā)展。

貼近學(xué)生的思想實際，強調(diào)理性抽象與感性具體相結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)作為時代精神的精華，揭示自然界、人類社會和人的思維發(fā)展的普遍規(guī)律，具有高度理性和抽象的特點。《哲學(xué)與人生》的內(nèi)容設(shè)置，遵循由感性具體到思維抽象，再由思維抽象到思維具體的原則，結(jié)合中職學(xué)生的思想能力水平和思維特征，將中職學(xué)生的人生感悟、社會閱歷等感性具體與哲學(xué)的理性抽象有機融合。教材編寫盡量選取貼近學(xué)生思想和生活實際的材料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和經(jīng)驗進行思考、探究。教學(xué)設(shè)計運用小組研學(xué)、情境展示、課堂辯論等教學(xué)方式方法，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，教師加強引導(dǎo)和總結(jié)提煉，把感性具體和理性抽象結(jié)合起來，實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)任務(wù)。

貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)實際，強調(diào)通識教育與職教特色相結(jié)合。中等職業(yè)教育與普通高中教育同屬高中階段教育，必須在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上加強通識教育，幫助學(xué)生進一步打好文化基礎(chǔ)，提升共同能力和綜合素質(zhì)。同時，中等職業(yè)教育又屬于類型教育，教材要在通識教育的基礎(chǔ)上結(jié)合職業(yè)教育特點，融入職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)教育，滿足學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展需要?！墩軐W(xué)與人生》力圖在通識教育的基礎(chǔ)上體現(xiàn)職教特色，在材料選擇上，融入職業(yè)院校學(xué)生、技術(shù)技能人才的典型案例和體現(xiàn)中職學(xué)生學(xué)業(yè)特點的場景，具有親和力和典型示范作用；教材設(shè)計了哲學(xué)理論與人生指導(dǎo)兩條線索，充分融入職業(yè)教育的特點和要求。

貼近學(xué)生的生活實際，強調(diào)學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一。《哲學(xué)與人生》聚焦中職學(xué)生在生活實際和人生成長中可能出現(xiàn)的突出問題，在每課最后設(shè)計“啟思導(dǎo)行”欄目，在每個單元最后設(shè)計“學(xué)以致用”欄目，強化知行統(tǒng)一，幫助和引導(dǎo)學(xué)生分辨識別真善美與假惡丑，在學(xué)習(xí)和運用中領(lǐng)會馬克思主義哲學(xué)對人生發(fā)展的指導(dǎo)作用，在投身實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中譜寫人生華章。

（作者系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授，中等職業(yè)學(xué)校思想政治統(tǒng)編教材《哲學(xué)與人生》主編）

《中國教育報》2023年11月14日第6版