數(shù)字技術(shù)引發(fā)的場(chǎng)域變化，深深烙印在人的成長(zhǎng)與發(fā)展序列中。自帶數(shù)字基因的當(dāng)代青年，已經(jīng)突破原有意義上“網(wǎng)絡(luò)原住民”的文化圈圍，在數(shù)字化、信息化、智能化架構(gòu)的空間力量作用下形塑著自身的價(jià)值選擇和行為方式。習(xí)近平總書記指出，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”。這無疑是我們正確重塑數(shù)字時(shí)代青年價(jià)值主體性、探求“以數(shù)化人”教育規(guī)律的根本遵循。

深諳數(shù)字時(shí)代技術(shù)嵌入、代入和融入青年個(gè)體選擇，探尋青年成長(zhǎng)重要影響因素

青年是時(shí)代的先聲，最能聽從時(shí)代的召喚和接受時(shí)代的洗禮。在數(shù)字技術(shù)激蕩出的時(shí)代大潮中，當(dāng)代青年執(zhí)著于網(wǎng)絡(luò)云游玩耍和陪伴，或沉浸在悅己的療愈中。種種景象表明，數(shù)字技術(shù)帶來的體驗(yàn)激活著青年對(duì)自我的重新審視與界定，他們渴望被理解的心態(tài)十分強(qiáng)烈，但同時(shí)又因網(wǎng)絡(luò)狂歡的紛擾和“社恐”的擔(dān)憂而苦惱，導(dǎo)致自身主體性價(jià)值在一定程度上跌落。當(dāng)代青年價(jià)值旨趣的演化和主體性嬗變，源于數(shù)字技術(shù)的社會(huì)性嵌入、代入和融入。身份認(rèn)同的迷茫、價(jià)值歸屬感和青年形象的時(shí)代轉(zhuǎn)換，源于數(shù)字時(shí)代的文化意味和劇烈變動(dòng)。

一是數(shù)字時(shí)代技術(shù)的迭代性和信息重組性導(dǎo)致青年價(jià)值選擇多樣化。數(shù)字技術(shù)的迭代不僅意味著創(chuàng)新，也完成著信息的重組。數(shù)字技術(shù)的迭代升級(jí)，在客觀上既深度合成、有效集成了青年個(gè)體主體認(rèn)知與生存的新方式，賦予其成長(zhǎng)的新賽道和新動(dòng)能，也造就了個(gè)體具身的諸多隱憂和風(fēng)險(xiǎn)，致使化身、隱身、反身現(xiàn)象“旋轉(zhuǎn)”而出，文化癥候呈現(xiàn)流變，在一定程度上偏離主流價(jià)值體系規(guī)約。

二是數(shù)字時(shí)代技術(shù)的社會(huì)性互動(dòng)和協(xié)同性導(dǎo)致青年價(jià)值選擇多樣化。在數(shù)字技術(shù)迅猛發(fā)展的態(tài)勢(shì)下，數(shù)字社會(huì)因技術(shù)力量透射出的黏性而更加聚焦關(guān)系的離合，互動(dòng)性和協(xié)同性成為龐大社會(huì)性支持系統(tǒng)的鮮明特征和突出亮點(diǎn)。既希望成為“社?！薄⒂置媾R“社恐”的矛盾心理和糾結(jié)心態(tài)是青年網(wǎng)民的普遍現(xiàn)象。青年成長(zhǎng)的場(chǎng)域因數(shù)字技術(shù)而發(fā)生物理變更，最終因?yàn)閿?shù)字技術(shù)帶來的時(shí)代變遷而致使生活世界、意義世界乃至價(jià)值場(chǎng)域趨于多樣化，行為指向和選擇路徑出現(xiàn)變軌。

三是數(shù)字時(shí)代技術(shù)具有的可連接性和可驗(yàn)證性帶來青年價(jià)值選擇多維化。數(shù)字化空間中亞文化樣態(tài)的噴涌，能夠賦能青年個(gè)體沖破已有陳舊觀念的藩籬，尋求更新選項(xiàng)以豐富個(gè)性化具身。但同時(shí)，技術(shù)的可連接性和可驗(yàn)證性、可程序化的特點(diǎn)無疑又將青年個(gè)體推至數(shù)字空間眾多嶄新的價(jià)值框架和參數(shù)坐標(biāo)，而這種數(shù)字符碼系統(tǒng)構(gòu)筑的世界并不是客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，正待定型自己的青年個(gè)體不僅難以完成具身的豐滿，反倒造成了隱身、化身、反身和離身等現(xiàn)象，使得個(gè)體的價(jià)值選擇和行為同履行公共責(zé)任之間的連通路徑更顯道阻且長(zhǎng)。

數(shù)字時(shí)代的各種元素已經(jīng)深深烙印在年輕一代身上，這一代人的成長(zhǎng)迫切需要新的教育理念和方法。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，教育者應(yīng)當(dāng)深入了解正在成長(zhǎng)的人的心靈，只有在自己全部教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真實(shí)的能手。面對(duì)數(shù)字技術(shù)的浸淫，高校教育工作者要立足青年大學(xué)生實(shí)際，因應(yīng)時(shí)代潮流，構(gòu)建起系統(tǒng)實(shí)用、針對(duì)數(shù)字時(shí)代青年成長(zhǎng)的教育專題研究。

深究影響青年個(gè)體價(jià)值選擇的緣由，探尋數(shù)字時(shí)代樹立主流價(jià)值觀的規(guī)律

時(shí)代在曲折中前進(jìn)，青年在奮斗中成長(zhǎng)。數(shù)字時(shí)代技術(shù)表征的諸多特點(diǎn)與當(dāng)代青年的多面人生交織在一起，在一定程度上對(duì)主流價(jià)值觀主導(dǎo)性地位的穩(wěn)固、引導(dǎo)性作用的發(fā)揮產(chǎn)生制約，使傳統(tǒng)的價(jià)值觀教育在理念牽引、內(nèi)容供給、媒介承載、途徑選擇、方法采用、效果評(píng)估等諸多層面面臨巨大挑戰(zhàn)。俄國(guó)哲學(xué)家車爾尼雪夫斯基說，成長(zhǎng)肯定跟隨著痛苦和迷茫，但是我們還是得去成長(zhǎng)。深入了解青年成長(zhǎng)和價(jià)值選擇所遇到的危機(jī)，有助于高校教育工作者全面了解大學(xué)生，提高立德樹人效果。

一是幫助青年大學(xué)生消解因技術(shù)嵌入、代入和融入青年價(jià)值選擇帶來的主體性危機(jī)。技術(shù)的過多介入，必然帶來青年個(gè)體的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性和自由性的弱化，服從并依賴于數(shù)字信息技術(shù)提供的多樣化便利而影響主觀能動(dòng)性。技術(shù)的工具理性和價(jià)值理性的統(tǒng)合程度影響著青年個(gè)體感性與理性的一致性，在極大程度上對(duì)奮斗、肯干、擔(dān)當(dāng)?shù)闹髁魅∠虍a(chǎn)生一定負(fù)面影響。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在奮斗中摸爬滾打，體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實(shí)矛盾，從中找到人生真諦、生命價(jià)值、事業(yè)方向?！鼻嗄甏髮W(xué)生渴望在奮斗中成長(zhǎng)，在拼搏中彰顯自己的價(jià)值。如果數(shù)字信息技術(shù)無序發(fā)展導(dǎo)致青年大學(xué)生產(chǎn)生迷茫、困惑，就不僅影響學(xué)業(yè)，還會(huì)影響成長(zhǎng)成才，影響可持續(xù)發(fā)展。

二是幫助青年大學(xué)生找到青年個(gè)體價(jià)值焦慮和主體性危機(jī)的原因。德國(guó)文學(xué)家歌德說，你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。這句話充分體現(xiàn)了個(gè)體的主體性和主流價(jià)值的重要性。數(shù)字時(shí)代促動(dòng)個(gè)體走向選擇豐富化、與場(chǎng)域關(guān)系的恰當(dāng)化和適切化，但青年個(gè)體實(shí)際上受到了不同程度的阻力，多種焦慮情緒匯聚。其原因是，部分青年對(duì)數(shù)字世界認(rèn)知的不確定性和行為上的不穩(wěn)定性，折射出整個(gè)價(jià)值鏈條建設(shè)中合法、合情、合理的非一致性，其中涉及價(jià)值行為的重塑、意義世界的再造和主體性內(nèi)容的嶄新表達(dá)。這是學(xué)生個(gè)體樹立主流價(jià)值觀普遍遭遇的時(shí)代性困惑，是隨著時(shí)代發(fā)展而伴生的教育難題，其破解將是構(gòu)建中國(guó)特色教育學(xué)的重要一步。

重建青年主體性價(jià)值的新進(jìn)路，尋找“以數(shù)化人”的教育規(guī)律

習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)代青年遇到了很多我們過去從未遇到過的困難。壓力是青年成長(zhǎng)的動(dòng)力，而在青年成長(zhǎng)的關(guān)鍵處、要緊時(shí)拉一把、幫一下，則可能是青年頂過壓力、發(fā)展成才的重要支點(diǎn)。”為青年提供一個(gè)支撐成長(zhǎng)的支點(diǎn)，是青年工作的重要使命，也是新時(shí)代中國(guó)特色教育學(xué)應(yīng)發(fā)揮的作用。

我們應(yīng)該充分發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變思維更新理念，關(guān)注青年個(gè)體的價(jià)值訴求，塑造適應(yīng)線上線下深度融合發(fā)展的數(shù)字化意義世界，不斷優(yōu)化良好的價(jià)值支持系統(tǒng)，全力全速全面地重構(gòu)青年成長(zhǎng)成才的引導(dǎo)性場(chǎng)景和育人模式。

一要倡導(dǎo)新的成長(zhǎng)方式，生成向上向善的新理念。蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說，我們的青年是一種正在不斷成長(zhǎng)、不斷上升的力量，他們的使命是根據(jù)歷史的邏輯來創(chuàng)造新的生活方式和生活條件。高校教育工作者要幫助新時(shí)代青年在迎接數(shù)字時(shí)代挑戰(zhàn)過程中夯實(shí)自己的主體性，秉持主流價(jià)值觀，形成新的生活方式，找到青春對(duì)未來新的發(fā)力點(diǎn)。這是新時(shí)代青年工作和新時(shí)代中國(guó)特色教育學(xué)應(yīng)該賦予青年的成長(zhǎng)力量。面對(duì)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，高校教育工作者要在教育場(chǎng)域中讓技術(shù)真正完成合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，助力培育和樹立向上向善的數(shù)字治理新理念，為數(shù)字時(shí)代青年健康成長(zhǎng)營(yíng)設(shè)健康清朗的數(shù)字生態(tài)環(huán)境。

二是實(shí)踐“以數(shù)化人”，強(qiáng)化青年個(gè)體社會(huì)價(jià)值觀念和公共理性責(zé)任意識(shí)。高校教育工作者要匯聚社會(huì)力量，聚焦數(shù)字空間中“小我融入大我、青春獻(xiàn)給祖國(guó)”的價(jià)值原點(diǎn)，做到“以數(shù)化人”、“以數(shù)助人”、“以數(shù)養(yǎng)人”，有助于我們實(shí)現(xiàn)數(shù)字育人、數(shù)據(jù)育人，讓數(shù)字信息技術(shù)真正成為立德樹人、鑄魂育人的主干線、新干線。

三是教育“強(qiáng)網(wǎng)”，構(gòu)建數(shù)字空間命運(yùn)共同體。高校教育工作者要精準(zhǔn)識(shí)別青年個(gè)體的價(jià)值需求，糾偏其價(jià)值訴求，貼合其價(jià)值要求，改變、改善數(shù)字空間中青年個(gè)體的價(jià)值行為，做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，讓數(shù)字空間中青年個(gè)體的價(jià)值變量有效轉(zhuǎn)化為最大價(jià)值增量，發(fā)揮教育特有的凝聚力，構(gòu)建穩(wěn)固的數(shù)字空間命運(yùn)共同體。這有利于實(shí)現(xiàn)青年個(gè)體自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的雙向奔赴，是中國(guó)高等教育回應(yīng)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的實(shí)踐指向。

（作者系電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“大數(shù)據(jù)時(shí)代思想政治教育的理論、方法和實(shí)踐的創(chuàng)新研究”[19ZDA007]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年12月07日第7版