2023年，在東南大學建校121周年紀念活動上，86歲的劉道鏞再次回到東南大學，和師生分享自己的故事、思考。

“我這一輩子，就做一件事，成為一名馬克思主義理論教育工作者，是很幸福的。”1936年出生的劉道鏞，已近鮐背之年。雖身患重病，經(jīng)歷了二次大手術，但他一談起馬克思主義理論教育工作來，就目光有神，中氣十足，滔滔不絕。

談及人生歷程的三次選擇，劉道鏞印象深刻。1956年4月4日，劉道鏞被批準加入中國共產(chǎn)黨，自此有了組織依靠；1960年他由學習經(jīng)濟學轉(zhuǎn)入學習馬克思主義哲學，自此有了精神依歸；1963年起，他開始從事馬克思主義理論教育工作，自此有了事業(yè)依托。這三次選擇有三個關鍵詞：“黨”“馬克思主義”“教師”，三位一體合成一句話，就是“黨的馬克思主義教師”。

劉道鏞說：“這一身份標識，決定了我必須履職盡責，對‘黨’忠，忠貞不渝；對‘馬’誠，誠信不移；對‘教’勤，勤勉不怠?！边@成了他一輩子生命不息、奮斗不止的追求和行動。

    把真實的馬克思主義教給學生

1972年初，劉道鏞進入南京工學院（現(xiàn)東南大學）。一開始，劉道鏞被安排在機械系上哲學課。除了上課，還和同學們一起下廠勞動。

有一次，劉道鏞和系里的老師與同學在南京汽車制造廠發(fā)動機分廠勞動一個學期。他的工作是在流水線上給發(fā)動機電焊螺絲，雖然技術水平要求并不太高，但那種勞動場景讓他記憶猶新，一想起來，他的手仿佛仍在傳送帶上微微顫動。

“這種勞動要求每個人既各司其職，又密切配合，容不得任何疏忽大意?！眲⒌犁O由此聯(lián)想到，教師講課也猶如從事工程建設，必須精心設計、精心施工。盡管已經(jīng)多次講馬克思主義哲學，但他仍不敢有絲毫懈怠。他認為，這門課的內(nèi)容在不斷更新，自己所教的對象也在不斷變化，而自己對課程的理解也在不斷加深，所以每次講課都得從頭開始，認真對待。

怎樣使馬克思主義具有吸引力，使同學們?nèi)肽X、入心？

“關鍵是要把真實的馬克思主義教給學生，讓馬克思、恩格斯、列寧與學生作超越時空的對話?！被赝约簬资甑鸟R克思主義理論教育生涯，劉道鏞提出，一定要讓馬克思主義與學生直接見面，恢復馬克思主義的本來面目，使同學們完整準確地了解馬克思主義。

課堂上，劉道鏞激情飛揚朗誦馬列著作中的精華篇章，成為東南大學思政課的一道亮麗風景線。他大聲背誦《共產(chǎn)黨宣言》：“代替了那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！彼钋榈乩首x《在馬克思墓前的講話》：“因為馬克思首先是革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)……”

“馬列原著博大精深，許多篇章文采飛揚，具有穿透時代的吸引力?！眲⒌犁O的經(jīng)驗是，要提高學生學習馬克思主義的興趣，只能用馬克思主義去吸引他們，而讀原著、悟原理是避免人為割裂、斷章取義理解馬克思主義的重要方法。

為此，他不僅在課上讀，還在課余向?qū)W生推薦馬列原著，并專門抽時間對學生進行閱讀輔導。新華社還專門刊發(fā)了他在課外輔導學生學習馬列原著的題名為“塑造靈魂的好園丁”的照片。

一位學生在劉道鏞的輔導下，從頭到尾閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》《〈黑格爾法哲學批判〉導言》。一天，他特地到辦公室找到劉道鏞，慚愧地說：“過去，自己連一本馬克思的書都沒有看過，卻在那里評頭論足，指責馬克思主義過時、無用，實在是盲目無知！”

“改變無知的根本途徑就是要多讀書、勤思考?！眲⒌犁O說，一旦學生真正接觸到馬克思主義，就會被馬克思主義所征服，就會心服口服、心悅誠服。

    教學是科學，也是藝術

“學然后知不足，教然后知困。”隨著教學經(jīng)驗的增加，劉道鏞沒有“駕輕就熟”，反而覺得“困頓”。1982年，他提筆寫了一篇小文，題目直抒胸臆，就叫做《哲學課教學必須進行改革》。

改的意識有了，但如何改？

“我在某些方面做了一些嘗試，一是在教學內(nèi)容上作了一些整合，二是在教學方法上做了一些改進?！眲⒌犁O說。

除了把真實的馬克思主義教給學生，“讓馬克思、恩格斯、列寧與他們直接見面、對話”外，劉道鏞認為，“增強馬克思主義理論課吸引力的關鍵是善于提出問題”。

在他看來，確立問題意識不僅是學習研究的方法，也是學習研究的動力所在，使學生動心、入腦，就要提出學生所關心的問題、就要用問題來打開學生的思路?！懊粲诎l(fā)現(xiàn)問題，勇于面對問題，善于提出問題，進而科學分析和正確解決問題，正是馬克思主義的優(yōu)勢所在，也是我們學習馬克思主義的根本目的?！眲⒌犁O說。

畢業(yè)多年，劉道鏞的學生還記得，課堂上，劉老師不僅要把理論講清楚，還會運用理論分析、說明和解決實際問題，“他的課堂不是干巴巴的理論，而是充滿著現(xiàn)實生活中的各種典型事例，他總是能把學術話語、教材話語轉(zhuǎn)換為更生動的生活話語?！?/P>

“教學是一門科學，也是一種藝術，它要求我們在教學中既要遵循教育規(guī)律，又能以美的方式來呈現(xiàn)，就一定能增強馬克思主義理論課的吸引力?！眲⒌犁O總結了十“以”口訣，作為自己的思政課教學守則：以“馬”為基，信馬言馬；以“生”為本，立德樹人；以“實”為據(jù)，實事求是；以“情”為懷，通情達理；以“學”為先，教學相長；以“疑”為機，引發(fā)思考；以“術”為器，授之以漁；以“史”為鑒，繼往開來；以“言”為媒，深入淺出；以“行”為歸，學以致用。

1984年，原國家教委批準在東南大學設置馬克思主義基礎專業(yè)，這是東南大學繼開設1977和1978兩屆馬列主義師資班之后的第一個寬口徑的文科類本科專業(yè)，為國家培養(yǎng)了一大批馬克思主義專門人才。

為了探索專業(yè)建設的新路子，劉道鏞提出，必須在理論和實踐兩個方面加強教育與訓練。

一次暑假，一位湖北省同學回家鄉(xiāng)進行調(diào)研，并寫了一份調(diào)研報告在返校時送給老師和同學檢閱校正。這種深入實際、拜人民為師的精神在東南大學馬克思主義基礎專業(yè)師生中不斷傳承，使他們懂得不僅要讀有字之書、還要讀無字之書。

回過頭來看，劉道鏞從專業(yè)建設的經(jīng)驗中，更深入地感悟到了毛澤東“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權”“我是靠總結經(jīng)驗吃飯的”的深刻哲理，也領悟了陶行知把老師杜威“教育即生活，學校即社會”反轉(zhuǎn)為“生活即教育，社會即學?！钡膶拸V意涵。

“我們的學生不僅要有系統(tǒng)扎實的馬克思主義基本理論知識，還要能了解和懂得中國的國情、民情，具有從事社會調(diào)查和研究實際問題的能力?！眲⒌犁O說，教育要走向社會、深入基層、深入群眾。這一思路，成為他助力許多學生成長為各自崗位上的中堅力量乃至棟梁之材的“關鍵一招”。

    教書育人是一生的事業(yè)

從教幾十年，劉道鏞講授過近十門課，包括馬列原著選讀、馬克思主義原理、馬克思主義哲學等。他還進行科研、參與課改、編寫教材、參與命題制定。他參編的全國通用教材《馬克思主義原理》和主編的《馬克思主義論綱》曾獲國家優(yōu)秀教材二等獎。

作為一個當了一輩子馬克思主義教師的老教授，劉道鏞認為，除了承擔規(guī)定的思政課教學研究之外，馬克思主義理論教師還應當拓展教育的社會功能，“這是一種義不容辭的責任”。

他曾利用業(yè)余時間，給南京市蔬菜公司的職工講課一個學期，分文不取。臨別時，公司送給他一個茶杯以作留念?！澳苡懈嗟娜藖韺W習馬克思主義，這是對我最大的精神回報?！眲⒌犁O說。

1990年9月12日，東南大學正式發(fā)文，決定成立文學院。9月15日，時任校長韋鈺任命劉道鏞為文學院首任院長。

文學院的成立，是東南大學適應教育發(fā)展趨勢和人才培養(yǎng)朝向全面發(fā)展要求而采取的一個具有重大戰(zhàn)略意義的措施。作為文學院首任院長，劉道鏞十分重視人才、珍惜人才。

“引進人才固然不易，而留住人才，尤其是充分發(fā)揮人才的作用，則更為困難。因此，必須要有長遠的眼光、寬廣的胸懷以及特別的誠意和耐心?！痹趧⒌犁O擔任文學院院長期間，東南大學引進了一大批著名教授，為東南大學文科發(fā)展奠定了基礎，形成了東南大學文科的基本架構。

退休后，劉道鏞依然心系教育、心系學校、心系東南大學文科的發(fā)展。他曾先后擔任學校研究生教學督導委員會副主任、主任，連續(xù)五屆，歷時十年。在研究生教學第一線，師生常常能看到他帶著實際問題或?qū)ｎ}課題進行調(diào)研的身影。

他提出，東南大學文科發(fā)展要“增強項，補弱項，設新項，尤其要助力交叉學科的發(fā)展”。

“我想，高校培養(yǎng)高端拔尖人才，全校各學科之間要全面配合、協(xié)同推進。所有這些，最關鍵的是要打破思想上的疏離、組織上的壁壘、行動上的封閉，實現(xiàn)學科交叉融合，培養(yǎng)復合型創(chuàng)新人才?！?/P>

……

一個人，一輩子，一件事。劉道鏞教授從事教書育人事業(yè)，至今已有60余載。學習、研究、思考，他從沒停下過前進的腳步。

《中國教育報》2023年12月21日第4版