當下，涵養(yǎng)少年兒童的家國情懷，增進其文化認同，增強其文化自信，已經成為一個重要的教育課題。如何做好這一教育課題，筆者參加由人民教育出版社日前舉辦的“最美中國系列圖畫書”創(chuàng)作研討會時，似乎找到了破題之策。那就是充分發(fā)揮童書，尤其是優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書的育人作用，引領少年兒童親近中華優(yōu)秀傳統文化，以閱讀的方式全面認識中國的過去與當下，于無聲處激發(fā)他們的愛國熱情。

中國歷史悠久、文化精深，地大物博、美不勝收，有很多感人的、可歌可泣的英雄故事，也有許多讓人著迷的特色文化。例如，“最美中國系列圖畫書”之一的《草原深處的家》，講的是上世紀60年代“三千孤兒入內蒙”的故事，生動塑造了“草原額吉”都貴瑪的形象。這一歷史事件跨越了地域、民族、血緣，將中國人守望相助的無私大愛充分表現出來?！冬斠览您棥穭t以充滿藝術氣息的畫面，樸實、溫暖、動人的細節(jié)，將小讀者帶入哈薩克族的真實生活情境，與主人公瑪依拉一起馴養(yǎng)金雕、守護羊群，沉浸于極富魅力的民族文化之中。

其實，優(yōu)秀原創(chuàng)童書之所以有用、好用，除了富有美感的畫面，還有著鮮明的兒童視角、喜聞樂見的情節(jié)。這些因素更容易引發(fā)共情，讓書中所包含的優(yōu)秀文化、所傳遞的正確價值觀沉淀在童心深處，達到較為理想的德育效果。它背后的理論依據是信息傳播領域的接近性原則，即事實因在地理上或心理上與接受者十分接近，能自然而然地引起受眾的普遍關注。換而言之，誰更懂得接近性，誰就更能抓住讀者的心。地域、文化上的相近性，心理、認知上的同構性，更有利于激發(fā)少年兒童的情感反應，提高他們的認知效度和價值認同。

優(yōu)秀原創(chuàng)童書還有一個特點是涉及主題廣泛，如非物質文化遺產、地方特色工藝、英雄楷模、少數民族風情等。不僅有文學故事、科普知識，還有圖畫書這一獨特的藝術形式，可以說為少年兒童鋪陳開廣闊的藝術世界，提供了豐盛的精神大餐。特別是諸如“最美中國系列圖畫書”之類的優(yōu)秀原創(chuàng)圖畫書，不管是成人還是孩子，閱讀過程中都能對本土民俗、傳奇故事、歷史人物等產生一種天然的親近感，在情感的共鳴中逐漸強化民族印記，從而對中華優(yōu)秀傳統文化產生愈加深厚的認同感。

客觀來看，在全國大力推進青少年學生讀書行動的背景下，以原創(chuàng)優(yōu)秀童書為載體，可以引領少年兒童悄然無聲、自然而然地穿越時空、回望歷史、親近不同地區(qū)的特色文化，感受不同民族的風土人情。在帶領孩子們感悟生活真諦、涵養(yǎng)家國情懷的同時，往往也能幫助他們發(fā)現自身志趣所在，找到自我使命，自覺成為中華優(yōu)秀傳統文化的代言人和傳播者。

而讓原創(chuàng)優(yōu)秀童書的藝術價值、知識價值、德育價值最大化，還需要學校和家庭一起擔起閱讀引導的責任。多為少年兒童選出真正優(yōu)秀的、適合的作家作品，創(chuàng)造閱讀空間，營造閱讀環(huán)境，為孩子作閱讀榜樣。和孩子結成閱讀共同體，一起聊書，聊人物、聊主題、聊細節(jié)，引領孩子讀懂、讀深、讀透，長知識、長見識。以書為媒走向歷史的深處，走進杰出人物的內心，一窺文化的源頭，在閱讀中慰藉心靈，樹立志向，做有根的中國人。

中華優(yōu)秀傳統文化博大精深，是中華民族偉大復興的精神財富。優(yōu)秀原創(chuàng)童書不是簡單、可有可無的休閑讀物，而是了解中國歷史、地域文化、風土人情的一個載體。幫助少年兒童養(yǎng)成親近原創(chuàng)優(yōu)秀童書的習慣，意味著引領他們或走遍大江南北，或穿越歷史時空，或走進非遺現場，或與杰出榜樣談心。這樣的閱讀經歷會深深地印入少年兒童心中，成為他們未來反哺家鄉(xiāng)、建設祖國的原動力。（作者系本報記者）

《中國教育報》2024年03月15日第2版