近日，部分高校研究生聯(lián)合舉報導(dǎo)師存在師德失范問題的新聞先后引爆輿論場，師生矛盾被公之于眾，師生決裂之殤令人愕然。新時代師生關(guān)系的邊界和構(gòu)建問題，再次引起全社會的高度重視。

師生關(guān)系是教師和學(xué)生為完成一定的教育任務(wù)而形成的一種特殊的人際交往關(guān)系?？梢哉f，沒有師生關(guān)系，就沒有教育。師德失范現(xiàn)象誘發(fā)的輿情事件屢有出現(xiàn)，背后的主要原因正是師生關(guān)系的失序或異化。春秋戰(zhàn)國時期，私學(xué)興起，教師成為一種職業(yè)，師生關(guān)系也列入“五倫”，成為中國古代禮教的重要組成部分。古之師生關(guān)系，重在“法道尊嚴(yán)”，著于“尊從”二字，“一日為師，終身為父”之說更是膾炙人口。由此可見，師生關(guān)系本質(zhì)上是一種樸素的“親子式”的價值關(guān)系。

時至今日，隨著時代發(fā)展變化，教師與學(xué)生，尤其是研究生與導(dǎo)師之間的師生關(guān)系，已不局限于傳統(tǒng)意義上的教書育人，而是走向半社會化的互助互惠關(guān)系。正因為師生之間所存在的事實上的“交換需求”和經(jīng)濟聯(lián)系，一旦放任自然屬性與社會屬性的割裂，過度強調(diào)自身物化或利益的需要，就有可能產(chǎn)生道德失范的問題，對原本和諧、健康的師生關(guān)系造成破壞。

構(gòu)建良好的師生關(guān)系，是提高教育質(zhì)量的重要保障，也是凈化教育生態(tài)的重要內(nèi)容。構(gòu)建新型師生關(guān)系，本質(zhì)上應(yīng)是構(gòu)建一種以互信為底層邏輯的人際關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活情境中，導(dǎo)師對學(xué)生的影響不僅僅是教學(xué)的指導(dǎo)，更應(yīng)該延展至心靈的影響、榜樣的示范、道德的感召。因此，新型師生關(guān)系的構(gòu)建過程更應(yīng)該是一場教師與學(xué)生的雙向奔赴。而奔赴的基礎(chǔ)是師生內(nèi)在的道德和素養(yǎng)，這一點不可替代。

對于教師而言，構(gòu)建新型師生關(guān)系，貴在一個“清”字。作為教師，應(yīng)該理解“清”字的含義，做到清白做人、清楚做事、甘守清凈，才能言為士則、行為世范，充分發(fā)揮對學(xué)生的知識傳授和精神引領(lǐng)作用，使學(xué)生“親其師、信其道”，成為學(xué)生知識積累、人格塑造的陪伴者與領(lǐng)路人，得到學(xué)生的尊重與認(rèn)可，提升學(xué)生主動構(gòu)建良性師生關(guān)系的動能。

對于學(xué)生而言，構(gòu)建新型師生關(guān)系，貴在一個“情”字。情者，人之欲也，非制度不節(jié)。學(xué)生應(yīng)常懷授業(yè)解惑的恩情，秉持學(xué)習(xí)進步的熱情，堅持學(xué)做真人的性情，這樣才能心懷光明、求真求善、寬廣豁達(dá)，與導(dǎo)師相互體諒、達(dá)成共識、彼此成就，使導(dǎo)師獲得職業(yè)成就感與幸福感，更有信心構(gòu)建新型師生關(guān)系。

構(gòu)建新型師生關(guān)系，最終應(yīng)落腳于“共生互惠、亦師亦友”。理性與自由、權(quán)利與責(zé)任、尊重與平等應(yīng)該成為構(gòu)建新型師生關(guān)系的核心詞匯。通過雙向奔赴，使師生關(guān)系快速融通為共同成長與發(fā)展的交互主體，促成學(xué)生的成長進步和導(dǎo)師的提升發(fā)展同向同行的良好局面，使得大多數(shù)師生能在教育場域中自覺地?fù)Q位思考、彼此激蕩、反思反省、相互尊重、平等對話、追求進步。導(dǎo)師在師生關(guān)系里引領(lǐng)反思，學(xué)生在師生關(guān)系里感悟踐行，雙方既有專注于教學(xué)相長的互動之樂，也有從心所欲不逾矩的自由之感，最終共同完成立德樹人根本任務(wù)。

構(gòu)建新型師生關(guān)系，重建和諧的師生發(fā)展共同體，是一項需要高度重視且久久為功的工作。以至清至情為追求目標(biāo)的雙向奔赴，必須在師生關(guān)系的構(gòu)建過程中淬煉生成，這不僅是我們對傳統(tǒng)和諧師生關(guān)系文化的繼承與弘揚，也是解決當(dāng)前師生關(guān)系功利化、淡漠化、雇傭化的一劑良方和有效手段，最終使得教育回歸育人本位。

（作者系西北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士研究生）

《中國教育報》2024年04月19日第2版