■本期聚焦·中考作文復(fù)習(xí)策略①

語文是綜合性和實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科，其學(xué)科價(jià)值和學(xué)科地位不言自明。坊間曾有一論——“得語文者得天下，得作文者得語文?！贝苏撾m有夸大其詞之嫌，但語文和作文的重要性可見一斑。2024年中考已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)階段，全國(guó)各初中學(xué)校正在進(jìn)行緊張的備考復(fù)習(xí)。中考作文如何備考？怎樣的作文才能在浩如煙海的中考試卷里脫穎而出？筆者結(jié)合多年的教學(xué)、命題和評(píng)卷經(jīng)驗(yàn)，談一談自己對(duì)中考作文備考與寫作的粗淺見解，希望能為教育同行與廣大考生提供參考。

眾所周知，寫作是極具個(gè)性和靈性的精神活動(dòng)，無論是自由寫作還是應(yīng)題寫作，都應(yīng)遵循寫作的基本規(guī)律。早在四個(gè)多世紀(jì)以前的明代后期，“公安派”袁宏道就提出了“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的文學(xué)主張，他強(qiáng)調(diào)寫作“非從自己胸臆流出，不肯下筆”。時(shí)下的考場(chǎng)作文，常常陷入模式化、機(jī)械化的窠臼，堆砌辭藻、華而不實(shí)的弊病仍普遍存在。因此，重塑中考作文主張，讓寫作回歸本真才是正道。具體而言，可從以下三方面實(shí)施教與學(xué)。

用有張力的敘述

    展現(xiàn)真我的風(fēng)采

中考作文以寫記敘文為主，常見的“六要素”寫作技能在小學(xué)階段就已習(xí)得。如果中考作文仍停留在五六年級(jí)《記一件難忘的事》那樣的敘述水平，就很容易“泯然眾人”而陷入平庸。那么，怎樣的敘述才是有張力的敘述呢？

首先，敘述要“陳言務(wù)去、辭必己出”。這是韓愈的寫作主張，意思是要摒棄那種讓人產(chǎn)生審美疲勞的語言，要讓讀者聽到你心底的聲音。時(shí)下的考場(chǎng)作文常有兩個(gè)極端傾向，一是敘述語言過于直白粗糙，毫無可讀性；一是刻意寫得艱深晦澀，讓人不知所云。有張力的敘述應(yīng)該像汪曾祺先生的文章那樣“平中顯奇，淡中有味”。且看汪先生在《昆明的雨》一文中的語句“帶著雨珠的緬桂花使我的心軟軟的，不是懷人，不是思鄉(xiāng)”。乍一看，不過是淡淡的一筆，但卻能讓讀者的思緒停留在此處，久久回味。實(shí)則這句話里有大乾坤。緬桂花是“帶著雨珠的”，那幅鮮妍的畫面赫然眼前?！笆刮业男能涇浀摹?，用一個(gè)普通的疊詞來寫心境，遠(yuǎn)比“沁人心脾”一類所謂的好詞更熨帖。最后“不是懷人，不是思鄉(xiāng)”，讓人遐想作者的心境到底是怎樣的呢？既不懷人，也不思鄉(xiāng)，只是此時(shí)此刻單純的感動(dòng)而已。

其次，敘述要“張弛有度、鋒芒不露”。這一主張類似于當(dāng)下流行的“你要寫什么，就不能只寫什么”的寫作指南。平庸的作品就像透明的水杯，內(nèi)容一望而知；高級(jí)的作品應(yīng)似園林藝術(shù)，曲徑通幽，峰回路轉(zhuǎn)。如蘇軾寫月色“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，不見一個(gè)“月”字而月色滿庭，照徹千年。如何張弛有度，還需用到平常習(xí)得的寫作方法，比如巧設(shè)伏筆、倒敘與插敘、創(chuàng)造沖突、雙線交織等等，所謂“文似看山不喜平”，要讓文章讀起來曲折有致、波瀾起伏。比如有一篇回憶外婆的中考作文，以一個(gè)小豬撲滿（儲(chǔ)錢罐）為線索，用很多富有畫面感的細(xì)節(jié)刻畫了與外婆生活的點(diǎn)滴，但寫作時(shí)外婆已經(jīng)離世了。如何用一種藝術(shù)化的手法來寫外婆已不在人世呢？如果直接寫就顯得俗套，這名考生這樣寫道：“可現(xiàn)在，現(xiàn)在我只有我的小豬撲滿了，我的灰撲撲的落寞的小豬撲滿。”看似在寫小豬撲滿，其實(shí)是在用另一種方式寫外婆。這就是曲筆寫真情的寫作藝術(shù)。

再者，敘述要“纖毫畢現(xiàn)、如在眼前”。這里的“纖毫畢現(xiàn)”不是要事無巨細(xì)地?cái)⑹觯且诤侠戆才旁斅缘幕A(chǔ)上，聚焦關(guān)鍵事件或重要場(chǎng)景，以細(xì)節(jié)的刻畫來傳情達(dá)意。如影視藝術(shù)的特寫鏡頭，通過動(dòng)作、神情、背影等特殊視角來刻畫人物形象，讓敘述富有畫面感。要像《核舟記》中的微雕大師一樣“細(xì)若蚊足，鉤畫了了”，才能給人留下深刻的印象。當(dāng)下很多中學(xué)生平時(shí)不能靜下心來觀察，描寫時(shí)難免粗枝大葉，很難讓讀者有代入感。因此在中考復(fù)習(xí)時(shí)，教師要多指導(dǎo)學(xué)生細(xì)節(jié)刻畫的技巧，通過二次和三次習(xí)作修改進(jìn)行升格訓(xùn)練。

用有誠(chéng)意的態(tài)度

    抒寫真實(shí)的情懷

敘述也好，描寫也罷，都是為抒情服務(wù)的。王國(guó)維先生所謂“一切景語皆情語”就體現(xiàn)了這一主張?！皩W(xué)習(xí)抒情”是統(tǒng)編語文教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元的習(xí)作專題。抒情的角度和方法各異，其效果也有所不同，這是學(xué)生在初中階段較早習(xí)得的寫作方法。但從中考作文的現(xiàn)狀來看，很多考生還是不會(huì)抒情，有許多無病呻吟、無感而發(fā)的文章，讀來如隔千里，當(dāng)然就很難讓讀者產(chǎn)生親近感了。

抒情的首要態(tài)度是真誠(chéng)。如何才能讓人感覺到你的真誠(chéng)呢？比較可靠的做法是從自己的生活際遇中尋找素材，以“我”為圓心、以“生活”為半徑，盡量說真話、抒真情，展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)而獨(dú)特的自我?！罢f真話抒真情”并不是說寫作要完全復(fù)制生活事件，適當(dāng)進(jìn)行藝術(shù)加工無可厚非，也很有必要，但敘述最好有生活的原型，不要憑空捏造，除非你的敘述能力能像小說家一樣以假亂真。在“源于生活而高于生活”的前提下，要讓讀者感受到你的真誠(chéng)。飽含情感的寫作容易讓人產(chǎn)生共鳴，中考語文的評(píng)卷教師基本上能一眼看穿作者的誠(chéng)意。所以，平時(shí)的練筆和積累很重要，而更為重要的是在考場(chǎng)寫作時(shí)醞釀情感，因?yàn)橹挥小扒閯?dòng)”才能“辭發(fā)”。

很多教師在備考時(shí)要求學(xué)生準(zhǔn)備不同主題的寫作素材和多次打磨的范文，以備考場(chǎng)上思維枯竭時(shí)直接化用或套用。這種投機(jī)取巧的做法也許能幫助考生獲得一個(gè)不錯(cuò)的基礎(chǔ)分或僥幸得到高分，但絕不是提升考場(chǎng)作文的最佳路徑，有時(shí)還存在生搬硬套的風(fēng)險(xiǎn)。比如深圳市某次初三適應(yīng)性考試作文題是《這堂課，有我，有______》，遇到這樣的考題，學(xué)生預(yù)先準(zhǔn)備的素材很可能會(huì)全部失效。因此，教師在指導(dǎo)備考時(shí)，還是要回到思維訓(xùn)練和情感訓(xùn)練，在考場(chǎng)寫作前，一定要有一個(gè)素材搜索和情感醞釀的過程，適當(dāng)列一點(diǎn)提綱，動(dòng)筆寫作時(shí)才能文思泉涌。

用有個(gè)性的筆觸

    表達(dá)真切的感悟

如果說“有張力，有誠(chéng)意”是寫作的基礎(chǔ)追求，那么“有個(gè)性”則是寫作的高端追求。中學(xué)生作文的個(gè)性類似于作家的寫作風(fēng)格，也就是說，優(yōu)秀的作品必須有辨識(shí)度和記憶點(diǎn)。如何修煉作品的個(gè)性呢？需要從“獨(dú)立的語言風(fēng)格、獨(dú)特的寫作視角、獨(dú)到的見解感悟”三方面去修煉?！蔼?dú)立的語言風(fēng)格”首先要做到“文從字順”，再追求“陳言務(wù)去、辭必己出”，于無聲處見悲喜，于浮華處見真淳，此論前文已闡明，此處不再贅述?！蔼?dú)特的寫作視角”就是要發(fā)現(xiàn)生活中不易被察覺的真善美，以一顆善感而細(xì)膩的心捕捉生活中的動(dòng)人瞬間，去體察平凡生命的幸福與歡樂、無奈與掙扎。比如某年上海市的滿分作文《他們》，關(guān)注的是幽居于城市角落的外來務(wù)工人員子弟，寫出了那個(gè)群體的辛酸與奮進(jìn)，讓人讀來動(dòng)容?！蔼?dú)到的見解感悟”，即寫作要有主題意識(shí)，要在敘述之后托出作文的精神內(nèi)核。究竟是表達(dá)一種情懷，還是傳達(dá)一個(gè)觀念，抑或倡導(dǎo)一種價(jià)值？作者在寫作前應(yīng)有清晰的認(rèn)知，在作品中要有巧妙的交代，要通過文字把這種情懷、觀念、價(jià)值輸送到讀者心中。當(dāng)然，這一追求對(duì)于初中生來說有一定的難度。但如果教師在平常的作文教學(xué)中有這樣的引導(dǎo)意識(shí)，學(xué)生的寫作一定會(huì)更加得心應(yīng)手。

中考只是人生的一處驛站，寫作的終極目的肯定不是為了考試，而是抒寫性靈，與天地自然對(duì)話，與自我同伴對(duì)話。因此中考作文的復(fù)習(xí)備考也不能僅僅停留在“術(shù)”的層面，而應(yīng)回歸寫作之本源，引領(lǐng)學(xué)生追問自己的內(nèi)心，才有可能達(dá)到“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的境界。

（作者系香港中文大學(xué)［深圳］基礎(chǔ)教育集團(tuán)語文高級(jí)教師、2018年深圳市年度教師，曾任深圳市中考語文命題組組長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年04月26日第5版