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書是支架、是橋,書是在一起

發(fā)布時間:2024-06-05 作者:張寧 來源:中國教育報

教師是教書人,和“書”有著天然的聯(lián)系,此“書”中有智慧、道德和美。教師是借由“書”和學(xué)生打交道的人,此“書”意味著學(xué)習(xí)、思考、分享、對話、共鳴、聯(lián)結(jié)。教師還是為“書”添磚加瓦的人——作為一種職業(yè),教師必須成為兒童發(fā)現(xiàn)者、課程研發(fā)者、問題研究者和知識創(chuàng)造者,不斷為“書”這個寶庫貢獻自己的勞動成果。

教師身處校園,身在課堂、在學(xué)生之中。教師的專業(yè)行為,直接關(guān)系課堂教學(xué)、師生關(guān)系、兒童生活的品質(zhì),并對整個學(xué)校的人文環(huán)境產(chǎn)生重要影響。從這個維度來審視教師的閱讀行為,可以發(fā)現(xiàn)這樣的意義發(fā)生機制:通過閱讀,教師拓寬視野、提升認(rèn)知、重構(gòu)思維,獲取越來越多的知識類比、學(xué)科貫通、概念互證的精神資源,進而作用于自身的專業(yè)成長、教育實踐和職業(yè)形態(tài)。

自2012年創(chuàng)立起,作為華東師范大學(xué)出版社旗下品牌“大夏書系”的教育公共服務(wù)平臺,“大夏書系讀寫節(jié)”(前身為“大夏書系讀書節(jié)”)積極呼應(yīng)書香社會建設(shè),主動參與教師閱讀生態(tài)建設(shè),通過各種線上線下活動,助力教師搭建自我成長、改變、提升的支架,鋪設(shè)以閱讀滋養(yǎng)教學(xué)、科研、寫作的橋梁,服務(wù)教師更好地做“教書人”,更好地為“書”添磚加瓦,匯聚成共同推進教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵力量。

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今年4月13日,上海市浦東新區(qū)臨港科技智慧圖書館,“大夏書系讀寫節(jié)”臨港專場活動上,華東師大二附中前灘學(xué)校的汪茜老師分享了研讀《活在課堂里》一書后的心得,她將書中的觀點、理念與自身實踐相結(jié)合,提出:“新時代教師應(yīng)站在更高層面設(shè)計和規(guī)劃課堂,不僅要精通所授學(xué)科的知識體系,還要具備跨越不同學(xué)段、不同學(xué)科領(lǐng)域的寬廣視野,運用科學(xué)方法解決教育過程中遇到的各種問題,以科學(xué)的態(tài)度持續(xù)創(chuàng)新教學(xué)形式與內(nèi)容?!?/p>

課堂是教師最重要的專業(yè)場域?!痘钤谡n堂里》一書作者李政濤教授如是寫道:“所有教師的人生之路,都通向這樣的目標(biāo)——上好每一節(jié)課,成為一名好教師,過好自己的課堂生活。”作為中國教育學(xué)會副會長、教育部中學(xué)校長培訓(xùn)中心主任、華東師大基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長,李政濤教授至今從教30多年,先后聽了6000多堂課,這些經(jīng)歷和數(shù)字,凝結(jié)為其深切的教育思想:教師,要“活在課堂里”。

《活在課堂里》這本教育隨筆集從理想的課堂、設(shè)計的課堂、傳統(tǒng)的課堂、世界的課堂、科學(xué)的課堂、未來的課堂、教師發(fā)展的課堂等七個方面,詮釋了好課堂的多種模態(tài)。不同的課堂模態(tài)有“不同的課堂標(biāo)準(zhǔn)”,而“不同的課堂標(biāo)準(zhǔn),是教師在課堂上的不同活法,每個教師都依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn),以各自的方式,活出理想課堂的樣子”。

在臨港專場活動中,李政濤教授重點從“科學(xué)的課堂”的角度,和教師們探討了好課堂的模樣。他希望教師們將科學(xué)貫穿、滲透于課堂教學(xué)的全過程,具體化為教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)方法和教學(xué)評價等方方面面,構(gòu)成一個立足課堂、圍繞課堂、基于課堂、為了課堂和在課堂中的科學(xué)體系。

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閱讀是自我更新的切入點、路徑與方法,讓“書”成為自我更新的支架,才能讓自己更好地“活在課堂里”。4月23日,“大夏書系讀寫節(jié)”義烏專場活動在浙江省義烏市繡湖小學(xué)、繡川小學(xué)舉行。這次教師們共讀的是《讓學(xué)生愛上你的教學(xué)》,該書作者、江蘇省特級教師凌宗偉正是一個“以書為支架”的典型。他靠著深入的閱讀,對文、史、哲、理廣泛涉獵,積蓄了豐富的課堂教學(xué)和學(xué)校管理智慧,并在理論與實踐的互證、交融中,形成自己的“名師主張”和“名校長格局”。《讓學(xué)生愛上你的教學(xué)》一書,以理性思辨抽絲剝繭,以教學(xué)案例現(xiàn)身說法,回答了何為教學(xué)、何為教師、何為學(xué)習(xí)、何為教學(xué)理解等一系列問題,其中強烈的“兒童立場”——“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”,更是其數(shù)十年職業(yè)生活水到渠成的教育宣言和行動方案。

義烏的活動上,教師們分享閱讀感受,在觀念、思路上交流如何“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”,同時通過課堂展示,在實踐層面探討“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”的方法與藝術(shù)。繡湖小學(xué)的朱晨穎老師上了《十萬個為什么》導(dǎo)讀課,她引導(dǎo)學(xué)生從表達和內(nèi)容上比較中國版與米·伊林版《十萬個為什么》的異同點,嘗試運用文學(xué)語言將書中的奇妙事物以“屋內(nèi)旅行記”的形式娓娓道來;隨后她結(jié)合教學(xué)情境,以“古人可能吃什么”這一問題引導(dǎo)學(xué)生展開探究,提煉閱讀策略,發(fā)展自主閱讀能力。

凌宗偉老師對這堂課作了點評,并發(fā)表了主題為“‘教—學(xué)—評’一致性要求下的課堂教學(xué)改善”的演講。他說,“教—學(xué)—評”一致性是課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求和教師專業(yè)性的基本標(biāo)志,強調(diào)“教—學(xué)—評”一致性的目的是讓教與學(xué)變得可見,從而推動教學(xué)的持續(xù)優(yōu)化。結(jié)合朱晨穎老師的導(dǎo)讀課,他進一步指出,落實“教—學(xué)—評”一致性要求,首先要重視教學(xué)設(shè)計,教學(xué)設(shè)計是“教—學(xué)—評”一致性的基石;好的教學(xué)設(shè)計,必須從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定與陳述開始。而教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確、具體、可操作,既要符合新課標(biāo)的要求,又要貼近學(xué)生的實際水平,這樣才可能實現(xiàn)教與學(xué)的有效對接。

借由閱讀所習(xí)得的理念,遷移到教學(xué)當(dāng)中,在課堂教學(xué)中得以施展,從而“讓學(xué)生愛上你的教學(xué)”,教師才可能“活在課堂里”。

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和凌宗偉老師一樣,黃建初老師也作為發(fā)言嘉賓來到義烏?;顒娱_始前,他向主辦方提出一個請求:“一會兒的公開課、展示課,我們能不能也到臺上去?我們不需要凳子,只想走到學(xué)生中間,和學(xué)生一起,才能更好地研究課堂?!敝斐糠f老師的導(dǎo)讀課結(jié)束后,黃老師用兩個問題描述了他所看到的課堂:學(xué)生聽到老師的問題時是什么反應(yīng)?小組討論時學(xué)生分別做了什么?基于現(xiàn)場觀察、記錄,他進行了有針對性的點評,提出了改進的建議,身體力行地展示了課堂研究怎么服務(wù)于課堂教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。

帕克·帕爾默在《教學(xué)勇氣:漫步教師心靈》一書中談道:“我們要測量真正教育情境中值得測量的東西?!睂τ谡n堂研究來說,“課堂”即教育情境,而“學(xué)生”是其中最“值得測量”的那部分。我想,黃建初老師正是給我們提供了一個教育實證研究的生動范本。

黃建初老師提醒我們,在教育科研上,課堂研究是核心課題。以課堂研究為圓心畫圓,延伸開去的便是學(xué)生研究、師生關(guān)系研究、課程教材研究、教學(xué)方法研究、學(xué)習(xí)研究、教室環(huán)境研究等。也就是說,教師可以做的研究無處不在,關(guān)鍵是要有助于教學(xué)、有益于學(xué)生,要發(fā)現(xiàn)“真問題”。同樣,在臨港專場活動上,他也曾強調(diào)了這一問題:“盡管新課標(biāo)的發(fā)布和核心素養(yǎng)的提出為教育改革確立了方向,但在如何將政策和學(xué)術(shù)研究成果有效轉(zhuǎn)換為課堂實踐方面仍面臨著重大挑戰(zhàn)?!?/p>

黃建初老師長期在教師繼續(xù)教育和教育實踐研究的現(xiàn)場,他深切體會到,教育科研正是實現(xiàn)這種“有效轉(zhuǎn)換”的重要抓手。為此,他專門寫了一本書:《走向?qū)嵶C——給教師的教科研建議》。在義烏專場活動中,繡湖小學(xué)的劉斯琳老師分享了閱讀本書的心得,她說:“可以通過教學(xué)案例、問卷調(diào)查、課后訪談、課堂前后測試題、德育經(jīng)驗總結(jié)等‘實證’收集‘真問題’……”

以書為橋,劉斯琳老師借由一本書,以及被書所喚醒的個人經(jīng)驗,找到了實證研究之門。一本書還會牽引更多的書,閱讀慢慢升華為一種研究方式、對話方式,與人的實踐過程相互應(yīng)和、彼此召喚。一名教師的實踐智慧,常常就是在這樣的精神之旅中,不斷生成,汩汩涌現(xiàn)。

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書是橋,是支架,書讓我們走到一起。兩次活動上,上海浦東新區(qū)“百校教師閱讀聯(lián)盟”、浙江義烏市繡湖小學(xué)31所聯(lián)盟?!敖逃喿x共同體”分別成立。越來越多的教育行政機構(gòu)、學(xué)校開始建設(shè)自己的“閱讀圈”,形成教育社區(qū),構(gòu)建交流場域,推動教師閱讀。

作為教育公共服務(wù)平臺,“大夏書系讀寫節(jié)”自設(shè)立以來作出了兩個方面的努力。其一,聯(lián)合價值追求一致、行動目標(biāo)接近的教育行政單位、教育科研機構(gòu)和中小學(xué)幼兒園,針對具體問題,貼合教師需求,開展主題式、研究式或問診式的線下閱讀活動。其二,借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),搭建在線閱讀社群,厚植教師共讀、共寫、共研、共享、共情的“出版樹”。一個教育出版機構(gòu)應(yīng)該貢獻更為豐富的內(nèi)容、更為專業(yè)的服務(wù),整合更多優(yōu)質(zhì)閱讀資源,助力“書香校園”建設(shè),助力“書香教師”成長,讓教育匯聚更多的“偉大事物”和“優(yōu)美價值”,讓學(xué)校、教師為著偉大和優(yōu)美而“在一起”。

新時代,在“書香社會建設(shè)”背景之下,教師閱讀被寄予了更多期待。應(yīng)該說,閱讀本來就是教師的專業(yè)課程。我們相信,教師如若厚植了一棵自己的“閱讀樹”,那職業(yè)生活的源頭活水,必定汩汩而來。

(作者系華東師范大學(xué)出版社編輯)

《中國教育報》2024年06月05日第9版 

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