■理論特稿·認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想

■有了文化主體性，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)

■馬克思主義只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有同馬克思主義相結(jié)合，才能更好地體現(xiàn)其在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程中的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性

■鞏固文化主體性要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

“文化主體性”重大論斷的提出，是扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是馬克思主義文化思想在新時(shí)代的理論升華。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。堅(jiān)持、鞏固和發(fā)展文化主體性能夠增強(qiáng)一個(gè)國家內(nèi)在的精神動力和文化支撐，能夠增強(qiáng)一個(gè)民族的向心力、凝聚力、自信心和自豪感。在新時(shí)代完成中華文化連續(xù)性的歷史書寫、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，鞏固文化主體性是其中的重要?dú)v史任務(wù)和歷史使命。

文化主體性是文化自信的根本依托

文化是民族的精神命脈。文化是國家的靈魂、人民的精神家園、社會的定力、民族的血統(tǒng)，關(guān)乎國本、國運(yùn)，蘊(yùn)含著一個(gè)民族的審美情趣、智慧和價(jià)值追求。文化面向日常生活，其核心是價(jià)值觀。文化、文明在新時(shí)代語境中格外地彰顯出來，有著深邃的歷史原因，這是由中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展大趨勢所要求和決定的，也是由人類社會發(fā)展規(guī)律和歷史發(fā)展大趨勢所要求和決定的。中華民族現(xiàn)代文明在文明形態(tài)上具有普遍意義，是對世界現(xiàn)代化道路的新開拓。中華民族生生不息綿延發(fā)展，飽受挫折而又不斷浴火重生，離不開中華文化的有力支撐。文化能夠賦予國家開拓創(chuàng)造的根基，賦予人民創(chuàng)新發(fā)展的力量。習(xí)近平總書記指出：“文明特別是思想文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！睙o論哪一個(gè)國家、哪一個(gè)民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國家、這個(gè)民族是立不起來的。

文化主體性是民族自立自強(qiáng)的根本維系。文化主體性是指一個(gè)國家、一個(gè)民族在文化發(fā)展過程中，對自身的文化傳統(tǒng)、制度文化、價(jià)值觀念、精神信仰和生活方式的堅(jiān)持和發(fā)展，主要表現(xiàn)為一個(gè)民族、一個(gè)國家在發(fā)展過程中所顯現(xiàn)出來的文化自覺、文化自省、文化自信和文化自強(qiáng)。每一種文明都有自己扎根生存的地域，都有自己的非凡創(chuàng)造和鮮明的族群性，都有自己的客觀文化特質(zhì)和價(jià)值立場，從而造就文化和文明豐富多彩的樣態(tài)。在文明的多樣性中保持自己的價(jià)值立場和文化特質(zhì)，保持自己的品格和品性，鞏固和彰顯文化主體性，關(guān)乎一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化傳承，更關(guān)乎文化活力的激發(fā)和增強(qiáng)。中華文化具有獨(dú)特的價(jià)值立場、文化性質(zhì)和特定的時(shí)空屬性。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央科學(xué)把握了中國特色社會主義文化的精神特質(zhì)和歷史傳承，深刻認(rèn)識到中國特色社會主義文化在歷史進(jìn)步中的地位作用，全面揭示了推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命，生動勾勒了中華民族現(xiàn)代文明的美好樣態(tài)、發(fā)展風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)了鞏固文化主體性的特殊重要性。習(xí)近平總書記深刻指出，有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。在一定意義上說，強(qiáng)調(diào)文化主體性是習(xí)近平文化思想的重要特點(diǎn)。

有了文化主體性，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)。有了文化主體性，就有了擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)定和自覺。依靠文化主體性，中國人民獨(dú)立自主走自己的路，信心百倍建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了文化主體性

中國共產(chǎn)黨人既是馬克思主義的忠誠信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國共產(chǎn)黨不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。毛澤東同志系統(tǒng)地闡釋了馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的重大問題，并提出要使馬克思主義具有民族形式。習(xí)近平總書記明確提出了“第二個(gè)結(jié)合”，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了又一次的思想解放，有力地拓展了中國式現(xiàn)代化在文化主體性、文化形態(tài)和文化使命等方面的全新視域。馬克思主義只有同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能更好地發(fā)揮對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程的引領(lǐng)和指導(dǎo)作用；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有同馬克思主義相結(jié)合，才能更好地體現(xiàn)其在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程中的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！边@是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽殹?/P>

“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了中華文化主體性。馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義成為中國的。中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史。不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，關(guān)乎中國的前途和命運(yùn)，關(guān)乎馬克思主義的前途和命運(yùn)，關(guān)乎中華民族的前途和命運(yùn)。一部中華民族的歷史是各民族在歷史發(fā)展的長河中，共同創(chuàng)造悠久燦爛文化的歷史。習(xí)近平總書記指出：“主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的?！?/P>

“兩個(gè)結(jié)合”形成了中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。中國式現(xiàn)代化以文化主體性固本開新，持續(xù)推動馬克思主義魂脈與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義的相遇，是兩個(gè)文化生命體之間的相遇和結(jié)合?！敖Y(jié)合”造就了一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，推動中華民族傳統(tǒng)文明向中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂

文化主體性在一定意義上體現(xiàn)在理論創(chuàng)新上，新時(shí)代黨的理論創(chuàng)新是文化主體性的集中體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想集中反映了我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化取得的重大理論創(chuàng)新成果，集中反映了以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的生動實(shí)踐，體現(xiàn)深邃的歷史洞見、宏闊的現(xiàn)實(shí)智慧和清晰的時(shí)代走向。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想創(chuàng)立以后，我們在新征程上有了引領(lǐng)時(shí)代的更為強(qiáng)大的文化力量，中華民族和中國人民有了國家認(rèn)同的更為堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，中華文明有了與世界其他文明交流互鑒更為鮮明的文化特性。

習(xí)近平文化思想就形成而言，是黨的十八大以來文化建設(shè)理論和實(shí)踐探索的結(jié)晶，反映文化工作從正本清源到守正創(chuàng)新的歷史性成就和歷史性變革。就體系而言，習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求。就地位而言，習(xí)近平文化思想標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，把中國共產(chǎn)黨對人類社會文化發(fā)展的一般性規(guī)律和中國特色社會主義文化發(fā)展的特殊性規(guī)律的認(rèn)識提高到了新水平。

鞏固文化主體性不是故步自封、封閉僵化，而是開放包容、兼收并蓄，既是在文化傳承發(fā)展中推進(jìn)傳統(tǒng)文化的推陳出新，也是在中外文化交流互鑒中促進(jìn)外來文化的本土化。鞏固文化主體性要始終堅(jiān)持守正與創(chuàng)新的結(jié)合，既要反對文化復(fù)古主義、文化保守主義，又要反對歷史虛無主義、文化虛無主義。鞏固文化主體性要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，圍繞以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)，提煉中華文化的精神標(biāo)識，在與其他文明交流互鑒中不斷賦予中華文化新的生命力，推動中華文化更好走向世界，推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

（作者系南昌大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，本文系教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目［22JJD71003］成果）

《中國教育報(bào)》2024年06月13日第5版