■跟著課本讀中國

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洞庭天下水，岳陽天下樓。

名冠江南三大名樓的岳陽樓，得水而壯，得山而妍，歷經(jīng)一千八百余年風雨洗禮，與洞庭湖長相守望，演繹出“八百里洞庭憑岳陽壯闊”的傳奇，吸引了歷代文人名士登樓遠眺，奮筆抒懷。

岳陽樓之歷久彌新，在于它不僅僅是一座建筑、一處名勝，更是一面歷史的鏡子，湖湘文化的象征，憂樂精神的傳承。

統(tǒng)編語文教材九年級上冊里的《岳陽樓記》是無數(shù)中國人學生時代的記憶。近日，記者一行循著中學語文課本里的詩文，來到湖南岳陽。在岳陽樓公園門口，一群年輕游客正在參加《岳陽樓記》“背誦全文免票參觀”活動?！叭粍t何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎！”在瑯瑯背誦聲中，我們一起登臨岳陽樓，遠眺洞庭湖，感受湖湘文化的博大精深，體悟文人志士的憂樂情懷。

    湖光“樓”色

    寄托無限家國情懷

“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流?！眰ゴ蟮脑娙酥詡ゴ螅且驗樗耐纯嗪托腋Ｖ哺谏鐣蜌v史的土壤，詩圣杜甫用他憂國憂民的淺吟低唱、人生理想抱負的吶喊高歌，為岳陽樓奠定了不朽的傳奇。在岳陽一中高一的語文課堂上，語文教師劉宏正帶著學生們學習統(tǒng)編高中語文必修教材下冊里的古詩《登岳陽樓》。站在教室外的走廊上，即可見雄偉壯觀的岳陽樓和浩浩湯湯的洞庭湖，而淫雨霏霏的天氣，更加深了對詩人憂思的理解。

文因樓生，樓以文傳。

岳陽樓始建于東漢末年，其前身為東吳大將魯肅所建的“閱軍樓”，一千多年來，雖曾屢次被毀和重修，但仍憑其自然風光之秀、建筑工藝之巧、文化底蘊之深，吸引著歷代文人志士羈旅遣懷、憂樂天下?！把U裊兮秋風，洞庭波兮木葉下?！眱汕昵?，屈子行吟洞庭湖畔而作《九歌》?！皹怯^岳陽盡，川迥洞庭開。”詩仙李白賦《與夏十二登岳陽樓》，第一次唱響“岳陽樓”這個名字。此后，杜甫、韓愈、劉禹錫、白居易、李商隱等大家紛至沓來，登樓賦詩，岳陽樓上名篇佳作迭出。北宋慶歷四年，滕子京謫守巴陵郡，乃重修岳陽樓，邀范仲淹寫就千古名作《岳陽樓記》，文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為久吟不朽的名句，讓岳陽樓蜚聲中外，成為千古名樓。

“三層、四柱、飛檐、盔頂、純木。”作為江南三大名樓中唯一一座保持原址原貌的古代建筑，走近岳陽樓，只見樓高三層，木質(zhì)結構，樓頂形似古代將軍頭盔，別具特色的如意斗拱互相托舉支撐起樓頂，儒雅與威武并具。走進樓內(nèi)，一樓懸掛的《岳陽樓記》雕屏及詩文、對聯(lián)、雕刻等藝術品，讓人感受到深厚的文化底蘊。拾級而上，二樓正中懸有紫檀木雕屏，上刻有清朝書法家張照書寫的《岳陽樓記》，字跡蒼勁有力，令人嘆為觀止。上到三樓，映入眼簾的便是毛主席手書的杜甫《登岳陽樓》詩詞雕屏，其中他把原文中“老病有孤舟”的“病”字改為了“去”字，據(jù)說是因為當時湖南湖北的血吸蟲病特別嚴重，毛主席擔憂當?shù)厝嗣竦牟⊥?，希望病痛能夠像長江流水一去不復返，其深厚的愛民之心與岳陽樓的憂樂情懷可謂相得益彰，熠熠生輝。

“‘居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?！对狸枠怯洝纷肿种榄^，從山水出發(fā)卻超然山水！”雕屏前，岳陽樓的導游正在給暑期游的學生們進行講解，她對記者表示，現(xiàn)在來“打卡”的年輕人很多，“我想是因為岳陽樓留給我們的不只是單純的景觀，其中所傳達的奉獻、擔當精神，以及為人民、為天下的精神在今天仍不過時?！?/P>

    先憂后樂

    鑄就獨特湖湘文化

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

站在岳陽樓頭憑欄遠眺，淅淅瀝瀝的小雨為洞庭湖蒙上了一層氤氳的水汽，遠處的君山若隱若現(xiàn)，恰似一幅水墨山水畫，“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，《岳陽樓記》的文字立刻躍然于眼前，而滔滔流水仿佛也幻化為一幅跨越時空的人文長卷——千年前，范仲淹神游岳陽樓，與志同道合的“古仁人”心靈交匯、暢敘“憂樂”，此后幾多風煙、幾經(jīng)變遷，“憂樂精神”深刻影響巴陵兒女，鑄就了湖湘文化“心憂天下，敢為人先”的鮮明特質(zhì)。

“惟楚有才，于斯為盛?！鼻О倌陙?，燦爛的湖湘文化如湘江奔涌，生生不息。千百年來，一代又一代湖湘哲人士子上下求索，立功立德立言，成就了湖湘人物的星漢燦爛。

遠古神炎傳說，創(chuàng)華夏之文明，彪炳史冊；汨羅江畔，屈子沉吟，賦《九章》而作《離騷》，忠貞深厚之愛國情操激勵后人，留楚辭文壇之圣地；弟承師學，張軾主持岳麓書院，授徒講學，集湖湘學派之大成。至近代，“中興將相，什九湖湘”。鴉片戰(zhàn)爭前后，賀長齡、魏源等主政事，倡改革，師夷長技以制夷，變法圖強以自立，引領中國近現(xiàn)代啟蒙思想之先；太平天國時期，曾國藩、左宗棠等融合程朱理學之堅定信仰和經(jīng)世務實之作風，勇當天下之責，成就晚清歷史顯赫一頁；辛亥革命前后，黃興、宋教仁、蔡鍔等自強不息，不畏艱險，引領歷史潮流之前進；新民主主義革命時期，無產(chǎn)階級革命家毛澤東、蔡和森、劉少奇等，締造新中國，神州大地別開生面換新顏，成就中國不朽之業(yè)。

“悠久的歷史文化、厚重的革命文化、活躍的現(xiàn)代文化，是湖南增強文化軟實力的豐富資源和深厚基礎?！绷暯娇倳泴嫖幕巳缰刚疲瑢嫒宋锖偷涔嗜鐢?shù)家珍。2024年3月，習近平總書記親臨湖南考察，對湖湘文化進行全新定位和精辟闡述，要求湖南更好擔負起新的文化使命，在建設中華民族現(xiàn)代文明中展現(xiàn)新作為，重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對廣大群眾特別是青少年的教育作用，踐行社會主義核心價值觀，培育時代新風新貌。

殷殷囑托鼓舞人心，深切期盼催人奮進。

岳陽市教育系統(tǒng)把湖湘文化視為最寶貴的精神財富，為其傳承弘揚培厚土壤、拓展渠道已成日常。“我們從踐行習近平總書記的重要指示，以及塑造學生靈魂出發(fā)，開展了一系列紅色研學活動，引導學生將理想信念與國家民族命運聯(lián)系在一起。”岳陽市教體局基教科科長陳映軍介紹說，去年岳陽全市有7000名學生參加“韶山行”活動，今年參與的學生已達24000人。同時，岳陽市委宣傳部還牽頭擬定了岳陽文化教育的方案及課程，市財政拿出1000萬元資金支持，其中為期一天的研學，根據(jù)學生學情設計了3條線路：岳陽樓—任弼時紀念館、屈子祠—任弼時紀念館、任弼時紀念館—平江起義紀念館，力爭覆蓋到每一名初中生，讓他們深入了解湖湘文化，浸潤心靈、志存高遠。

    血脈賡續(xù) 

    傳承經(jīng)典憂樂精神

四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭。

在岳陽樓迎面的檐柱上，這副對聯(lián)赫然在目。正如其言，憂樂精神是湖湘文化的重要基石，積淀著中華民族深沉的精神追求。習近平總書記多次提到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂精神。如今，在岳陽市各中小學校，憂樂精神被賦予嶄新的時代內(nèi)涵，展示出鮮明的價值追求。

“承千年文脈，育憂樂少年。”坐落在洞庭湖畔的岳陽樓小學，日日與千古名樓相對，迄今已走過百余年。“學校以名樓為名，自然也以弘揚憂樂精神為己任。”在岳陽樓小學校長劉圭看來，對于小學生而言，“憂”即培養(yǎng)他們的責任感，讓其學會愛社會、愛家鄉(xiāng)、愛集體，“樂”即讓其學會愛生活、愛生命、愛運動。在實踐中，學校開展了“岳陽樓下誦經(jīng)典”“岳陽樓下小導游”等課程和活動，每周有一個班級在岳陽樓公園誦讀岳陽樓相關詩詞，以及以“問游”的方式給景區(qū)游客進行義務講解，在欣賞、學習、體驗中推進憂樂精神在校園內(nèi)外的浸潤與傳播，瑯瑯的讀書聲和潺潺的流水聲相互輝映，也形成了岳陽樓公園內(nèi)一道最特殊的風景。

“憂樂精神在岳陽一中百年歷史上也是一脈相承的。學校傾力打造憂樂文化，培育師生的時代責任，涵養(yǎng)他們的家國情懷，彰顯為孩子終身發(fā)展奠基的堅守與擔當?！痹狸栆恢悬h委書記郭光前對于如何讓憂樂精神根植在一中學子的心中深有感觸，岳陽一中誕生于國勢衰微的晚清，成長于戰(zhàn)亂頻仍的艱難歲月，歷經(jīng)11次校名變更、22次校址搬遷，但薪火相傳，學脈綿延，弦歌不輟。在這里，遠足君山、成人儀式、龍櫻計劃、校友論壇、屈原農(nóng)場社會實踐等德育活動成為一本本靈動的“教科書”，幫助孩子們踏上探索自我、服務社會的旅程；文學社、攝影社、話劇社、青鳥社、聆心社、動漫社等豐富多彩的社團則成為學生放飛個性的舞臺，化身為傳承憂樂精神的鮮活載體。

“噫！微斯人，吾誰與歸？”千年前，范仲淹發(fā)出的悵問猶在耳畔，千年后，風華正茂的新時代學子響亮的回答，從岳陽一中的校歌里可見一斑：“千古名樓，譽滿中外，洞庭湖水連著四海。憂樂精神，傳頌萬代，天下己任銘記胸懷。復興的大業(yè)，祖國的期待，鑄就少年英俊滿堂才，我們勵志，我們修身，我們求真，我們創(chuàng)新，中華民族前程似錦，我們信心百倍地朝前邁！”

新時代是呼喚人才也是造就人才的偉大時代。今天的中國，正站在全新的歷史起點上，迎來了前所未有的發(fā)展機遇和廣闊的發(fā)展前景。我們探尋課本里的中國，回顧歷史，更要賡續(xù)湖湘文化的歷史血脈，感悟憂樂精神的偉大力量，牢記習近平總書記的囑托，在時代大潮中感恩奮進！

（本報特別報道組成員：本報記者 翟帆  陽錫葉 李丹 梁瑞哲 陳有利 執(zhí)筆：本報記者 李丹）

《中國教育報》2024年08月25日第1版