黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》在“深化文化體制機(jī)制改革”部分指出，要構(gòu)建中華文明標(biāo)識(shí)體系，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系。2023年10月11日，習(xí)近平總書(shū)記在景德鎮(zhèn)市考察時(shí)指出，把“千年瓷都”這張靚麗的名片擦得更亮。陶瓷是中華民族的瑰寶和重要名片，是講好中國(guó)故事的重要載體。要厘清用陶瓷文化講好中國(guó)故事的理論、歷史和實(shí)踐邏輯，推動(dòng)陶瓷文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。

用陶瓷文化講好中國(guó)故事，具有深厚的理論依據(jù)。

陶瓷文化生動(dòng)體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?！碧沾晌幕侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。通過(guò)傳承和創(chuàng)新，陶瓷文化在保留傳統(tǒng)工藝、審美基礎(chǔ)上，深度融入現(xiàn)代生活，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融發(fā)展。同時(shí)，陶瓷產(chǎn)業(yè)向著高端化、智能化、綠色化轉(zhuǎn)型，在助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)就業(yè)和改善民生等方面發(fā)揮了重要作用。要講好陶瓷文化故事，增強(qiáng)文化自信、文化認(rèn)同，在對(duì)美的追求中為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

陶瓷文化具有良好的國(guó)際傳播效果。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，著力加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)、促進(jìn)文明交流互鑒，并強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中華文明傳播力影響力，推動(dòng)中華文化更好走向世界。陶瓷文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，展現(xiàn)了中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，在講好中國(guó)故事方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。精美的陶瓷作品承載了中華民族精湛的技術(shù)工藝，是生活方式、社會(huì)風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)的映射。要充分借助數(shù)字化傳播手段，通過(guò)文化交流、藝術(shù)展覽和商業(yè)貿(mào)易等，將中國(guó)陶瓷文化推向世界舞臺(tái)，提升陶瓷文化國(guó)際傳播效果。

陶瓷文化有助于促進(jìn)文化認(rèn)同。陶瓷所代表的審美風(fēng)尚和生活方式，作為中華文化的典型代表之一，歷來(lái)深受外國(guó)民眾喜愛(ài)。因此，陶瓷也是凝聚更廣泛的文化認(rèn)同的媒介。要立足中國(guó)實(shí)際，深度挖掘中國(guó)陶瓷文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握內(nèi)蘊(yùn)其中的價(jià)值觀念和審美情趣，引導(dǎo)公眾提升審美素養(yǎng)、形成民族文化認(rèn)同。要以瓷為媒，以外國(guó)民眾聽(tīng)得懂、記得住的方式，在文明交流互鑒中匯聚構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化力量。

陶瓷文化在歷史上曾代表中華文化的輝煌，也曾留下深刻的教訓(xùn)。

古絲綢之路上的陶瓷貿(mào)易是走向世界的重要開(kāi)端。古絲綢之路作為連接中國(guó)與歐亞大陸的重要貿(mào)易通道和文化橋梁，是中國(guó)陶瓷走向世界的開(kāi)端。越窯青瓷、邢窯白瓷、長(zhǎng)沙窯彩瓷等均由此被傳送至東亞、東南亞、西亞、中東和非洲等地，因獨(dú)具中國(guó)特色的釉色、形制和紋飾等元素而風(fēng)靡各地。中國(guó)制瓷技術(shù)也隨之傳播到世界各地，對(duì)世界陶瓷發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古絲綢之路上的陶瓷貿(mào)易不僅是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，更是文化交流和技術(shù)傳播的重要渠道，對(duì)推動(dòng)中外文明交流互鑒發(fā)揮了積極作用。

歐洲對(duì)中國(guó)瓷器的追捧使中國(guó)的陶瓷文化在海外進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。隨著明清時(shí)期大航海時(shí)代的來(lái)臨，大量象征財(cái)富、地位和尊榮的中國(guó)瓷器通過(guò)海上絲綢之路進(jìn)入歐洲，成為歐洲上流社會(huì)追捧的珍品。德國(guó)夏洛滕堡宮的瓷器屋、德累斯頓茨溫格爾宮的龍騎兵罐，法國(guó)特里亞農(nóng)瓷宮等，無(wú)不彰顯了歐洲貴族對(duì)中國(guó)瓷器的癡迷和收藏?zé)?，也形成了歐洲陶瓷工匠模仿中國(guó)陶瓷工藝和技術(shù)的風(fēng)尚。

歐洲陶瓷工匠試圖模仿中國(guó)的陶瓷工藝和技術(shù)，不斷嘗試各種陶瓷原料的配比和燒制工藝，終在1708年成功破解了硬質(zhì)瓷的制作秘密，開(kāi)啟了歐洲陶瓷工藝的新紀(jì)元。這種對(duì)于中國(guó)瓷器的熱捧、癡迷和仿制，不僅是對(duì)中國(guó)制瓷工藝的崇尚和贊美，更是對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和向往。當(dāng)然，近代西方對(duì)中國(guó)瓷器的掠奪是歷史鑒戒。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，西方列強(qiáng)通過(guò)侵略、不平等貿(mào)易等手段，掠奪了大量包括瓷器在內(nèi)的中國(guó)珍貴文物。盡管隨著時(shí)間的推移，一些流失文物被追回或通過(guò)購(gòu)買(mǎi)等方式回到祖國(guó)懷抱，但仍有大量文物漂泊海外。這是陶瓷留給我們的歷史教訓(xùn)，這段歷史時(shí)刻告誡、警醒我們，只有國(guó)家強(qiáng)大，才能更好地保護(hù)、傳承和發(fā)展陶瓷文化；世界各國(guó)只有相互尊重、平等相待，才有可能推動(dòng)不同文明交流互鑒、和諧共生。

新時(shí)代用陶瓷文化講好中國(guó)故事，具有新的時(shí)代使命。

用陶瓷文化講好中國(guó)故事，在新時(shí)代有新的使命，并具備新的實(shí)踐基礎(chǔ)。

講好中國(guó)陶瓷非遺傳承和創(chuàng)新故事。自新石器時(shí)代至今，中國(guó)陶瓷燒制技藝承載著中華文明智慧，不斷傳承發(fā)展?！八鸺葷?jì)而土合”，化泥為瓷，需多道復(fù)雜工序，實(shí)現(xiàn)了水、火、土的完美融合，彰顯了歷代陶瓷工匠的堅(jiān)守和創(chuàng)新。要積極舉辦各類(lèi)國(guó)際陶瓷藝術(shù)展覽和文化交流活動(dòng)，開(kāi)展陶瓷非遺保護(hù)和傳承教育培訓(xùn)，充分利用融媒體平臺(tái)，向世界講述中國(guó)陶瓷非遺傳承和創(chuàng)新的故事，展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

講好中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展和成就故事。我國(guó)作為世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，陶瓷年產(chǎn)量、出口量穩(wěn)居世界首位。陶瓷行業(yè)、產(chǎn)業(yè)融合智能制造、物聯(lián)網(wǎng)、3D打印等先進(jìn)技術(shù)，不斷推動(dòng)自身轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高制造精密度、生產(chǎn)效率和產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，有力拓展了國(guó)際市場(chǎng)。要以知名陶瓷企業(yè)在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品創(chuàng)新和市場(chǎng)拓展等方面的成效為依托，講好加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)和研發(fā)創(chuàng)新、推動(dòng)陶瓷產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和國(guó)際化發(fā)展的故事，彰顯中國(guó)陶瓷產(chǎn)業(yè)的光明前景。

講好中國(guó)陶瓷文化追求真善美的故事?！暗酪猿善鳎饕暂d道。”陶瓷文化傳遞著中華民族的宇宙觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要講好“風(fēng)火仙師”、“美人祭”等瓷窯傳說(shuō)故事，講好博物館中的中國(guó)瓷器故事，講好“洋景漂”瓷都追夢(mèng)的故事，等等，以厚重的陶瓷文化詮釋中華民族對(duì)真的堅(jiān)守、對(duì)善的追求和對(duì)美的創(chuàng)造。

（作者單位系景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，本文系江西省社會(huì)科學(xué)“十四五”基金項(xiàng)目“講好‘China’故事——新時(shí)代景德鎮(zhèn)陶瓷文化國(guó)際傳播實(shí)踐路徑研究”[23XW13D]成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年08月25日第2版