我時(shí)常想，如果沒有書，我會(huì)怎么辦？

　　靠著書，我才熬過了那么多失眠的漫漫長(zhǎng)夜。書就如同我的親人，準(zhǔn)確地說(shuō)，比親人還要親密無(wú)間。這種陪伴始于識(shí)字之時(shí)，長(zhǎng)年累月的閱讀，無(wú)數(shù)個(gè)深夜的閱讀，只有我自己知道如此漫長(zhǎng)的時(shí)光，寂寞、惆悵，傷心欲絕卻無(wú)人可訴，陽(yáng)光明滅，黑夜漫長(zhǎng)……只有書日夜相伴，對(duì)我不離不棄。我手不釋卷，純粹、虔誠(chéng)，沒有任何向別人炫耀之心。這種心情別人也許能理解或尊重，但不會(huì)完全理解，也許只有陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《罪與罰》中的索尼婭、《卡拉馬佐夫兄弟》中的阿廖沙才會(huì)完全理解。當(dāng)然，我也知道他們是虛構(gòu)人物，但對(duì)我來(lái)說(shuō)，他們比塵世間的許多人都要真實(shí)得多。盡管他們并不熱愛閱讀，他們愛的是人——所有的人，他們有博大的悲憫之心。生活中遇到難以抉擇的問題，我會(huì)想一想，我鐘愛的索尼婭、阿廖沙會(huì)怎么做？我會(huì)為自己的自私和懦弱感到羞愧。雖然不能像他們一樣擁有近乎圣人的道德境界，但這種比照，至少會(huì)讓我比原來(lái)的自己略好一點(diǎn)兒。

　　普希金的長(zhǎng)詩(shī)《葉甫蓋尼·奧涅金》中，有一位羞怯的少女塔吉雅娜，詩(shī)人這樣描述這位喜歡沉思與幻想、迷戀星空和朝霞的少女：“她沒有妹妹那樣?jì)善G，/也沒有鮮嫩、嫣紅的臉龐，/沒法兒吸引人們的視線。/靦腆、憂郁、不愛說(shuō)話，/像林中的小鹿一樣害怕，/在自己家里也冷落在一旁，/好像她是人家的姑娘。/她從小不善于親近別人，/即使對(duì)父母也是如此；她是個(gè)很不合群的孩子，/不愛和孩子們游戲、蹦跳，/常常是一個(gè)人坐在窗邊整天整天地不發(fā)一言?！彼拍葠凵狭死俗訆W涅金，將溫柔而熾烈的愛傾倒在潔白的信箋上，如純真的孩子般毫不掩飾，更不會(huì)如風(fēng)流女人般玩弄心機(jī)，欲擒故縱，權(quán)衡得失，遭遇的卻是奧涅金冷酷的拒絕和嚴(yán)厲的說(shuō)教。天真純潔的塔吉雅娜，還有列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的瑪麗亞公爵小姐，都是我最好的朋友，陪我一起成長(zhǎng)，從青澀的少女時(shí)代，到如今的人到中年，其相契和親近程度，也勝于現(xiàn)實(shí)生活中的朋友。

　　我的工作，更讓我對(duì)書有了一種特殊的情感。詩(shī)人陸憶敏在一首詩(shī)中寫道，“我有一種驕傲的眼神/我教過孩子們偉大的詩(shī)”。這里的詩(shī)，當(dāng)然可以延伸至一切偉大的文學(xué)作品。我直接摘取作品里的一枝一葉，讓學(xué)生看到它的青翠美麗，他會(huì)很迷戀，然后他可能就忍不住去看看那棵樹，那片樹林，樹林所在的廣袤的原野，原野上的天空……會(huì)由一個(gè)片段走向一本書，再到一個(gè)作家、一個(gè)主題，再走向相關(guān)的另一些作家、另一些作品，最終形成自己的閱讀體系和精神譜系。課內(nèi)課外，我與學(xué)生一起在書的世界里逍遙游，有時(shí)是我?guī)е麄儯袝r(shí)是他們帶著我，我們因書，也因彼此而擁有了一間遼闊的教室。

　　因?yàn)闀?，我還結(jié)識(shí)了許多原本素不相識(shí)的同道中人。這些人與人之間的微妙的連接，某種意義上說(shuō)正是所謂難得的緣分，讓我想起周作人《結(jié)緣豆》一文中所記風(fēng)俗——僧人煮豆微撒以鹽，邀人于路請(qǐng)食之以為結(jié)緣。他由此生發(fā)感慨：“人是喜群的，但他往往在人群中感到不可堪的寂寞，有如在廟會(huì)時(shí)擠在潮水般的人叢里，特別像是一片樹葉，與一切絕緣而孤立著?！币虼烁裢庹湎н@結(jié)緣豆中所寄存的“深重的情意”。這很容易讓我們聯(lián)想起魯迅的名句“人類的悲歡并不相通”，但“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”。書如同一顆顆小小的結(jié)緣豆，散落到原本陌生的人的手中、心里，也如周作人文中所說(shuō)，“幾顆豆豆，吃過忘記未為不可，能略為記得，無(wú)論轉(zhuǎn)化作何形狀，都是好的”。

　　好在有書。因此，我感激并熱愛自己的命運(yùn)。

　?。ㄗ髡呦的暇煼洞髮W(xué)附屬中學(xué)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年09月25日 第09版