做科學(xué)研究離不開(kāi)思考，教書(shū)育人也離不開(kāi)思考。有些教師對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)中一些真實(shí)而具體的問(wèn)題疏于思考，將教育這一富有創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)變成了簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)性體力勞動(dòng)。這樣不利于教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

　　沒(méi)有思考，就沒(méi)有教育理念的內(nèi)化。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，理論學(xué)習(xí)是必要的。但是教育理論并不能直接轉(zhuǎn)化為教師的實(shí)踐。例如，在新課程改革中，教師都參加了理論學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，可有些教師在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中仍走老路，不能將新課程理念有效地轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐行為。究其原因，是這些教師沒(méi)有將外來(lái)的知識(shí)與個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒(méi)有將他人的教育理念內(nèi)化整合到自己的觀念體系中，變成自己的觀念。實(shí)現(xiàn)內(nèi)化，離不開(kāi)教師結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)的深入思考。

　　沒(méi)有思考，就沒(méi)有教育智慧的增長(zhǎng)。教育智慧是教師在教育實(shí)踐中對(duì)教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)、靈活機(jī)智應(yīng)對(duì)的綜合能力。教育智慧的增長(zhǎng)，離不開(kāi)教師的教育實(shí)踐，離不開(kāi)教師對(duì)教育實(shí)踐的持續(xù)思考。

　　沒(méi)有思考，就沒(méi)有教育思想的形成。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是有思想的教師，在教育實(shí)踐中逐步形成自己的教育思想。教育思想的產(chǎn)生，既離不開(kāi)邏輯思維，也離不開(kāi)非邏輯思維。非邏輯思維的作用主要在于提出新思想，邏輯思維的作用在于對(duì)新思想作出論證。沒(méi)有非邏輯思維，思維只能在原來(lái)的范圍內(nèi)打轉(zhuǎn)，新的思想就不會(huì)產(chǎn)生；沒(méi)有邏輯思維，思維就會(huì)混亂，就會(huì)不準(zhǔn)確，就會(huì)效率低下。教師要想形成自己的教育思想，必須養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　中小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)是思考著的教育實(shí)踐者。教師要在思考中實(shí)踐，在實(shí)踐中思考。備課時(shí)，要重點(diǎn)思考如何“以學(xué)設(shè)教”，根據(jù)學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法；課堂上，要快速思考如何“以學(xué)調(diào)教”，根據(jù)教學(xué)過(guò)程中動(dòng)態(tài)生成的學(xué)習(xí)問(wèn)題來(lái)適時(shí)調(diào)整教學(xué)方案；課后，要靜心思考如何“以學(xué)優(yōu)教”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來(lái)改進(jìn)教學(xué)策略、優(yōu)化教學(xué)策略。教師要學(xué)會(huì)有效管理時(shí)間、巧妙利用時(shí)間，常思教育教學(xué)之本，常思教育教學(xué)之得，常思教育教學(xué)之失，常思教育教學(xué)之疑難，常思教育教學(xué)之困惑，常思教育教學(xué)之創(chuàng)新。

　　思考是一種比較深刻、周到的思維活動(dòng)。

　　做思考著的教育實(shí)踐者，需要教師不斷提升思維品質(zhì)。心理學(xué)家林崇德曾進(jìn)行過(guò)數(shù)十年的思維心理學(xué)研究，將思維品質(zhì)歸納為五個(gè)方面，即深刻性、靈活性、敏捷性、批判性和創(chuàng)造性。其中深刻性是指能深入思考問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；靈活性是指能從不同角度、運(yùn)用不同方法思考問(wèn)題，能隨機(jī)應(yīng)變、舉一反三；敏捷性是指能準(zhǔn)確而快速地思考問(wèn)題；批判性是指能獨(dú)立、理性地思考問(wèn)題，能正確分析、客觀評(píng)價(jià)；創(chuàng)造性是指能具有創(chuàng)新意義地思考問(wèn)題。這些思維品質(zhì)，需要教師在具體的思維活動(dòng)中去鍛煉、去提升。

　　做思考著的教育實(shí)踐者，需要教師將學(xué)、問(wèn)、思、辨、行緊密結(jié)合。古人論學(xué)，歷來(lái)重視學(xué)、問(wèn)、思、辨、行。《禮記·中庸》中有一段精辟的論述：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能，弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也?！睂W(xué)、問(wèn)、思、辨、行關(guān)系密切，不可分割。教師要在學(xué)中思、問(wèn)中思、辨中思、行中思，使學(xué)、問(wèn)、思、辨、行相互促進(jìn)，讓自己成為行動(dòng)著的先進(jìn)思想者、思想著的優(yōu)秀行動(dòng)者。

　　（作者系湖北省荊門市教育科學(xué)研究所正高級(jí)教師、特級(jí)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年11月01日 第05版