■中華文明在五千多年的歷史長河中展現(xiàn)出頑強生命力、凝聚力和向心力，為新時代推進社會主義文化強國建設(shè)打下堅實的文化根基

　　■中國式現(xiàn)代化的成功實踐為社會主義文化強國建設(shè)提供了有力支撐，推動了文化的繁榮興盛，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量

　　■在深入推進社會主義文化強國建設(shè)的關(guān)鍵時刻，提出新時代新的文化使命，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信和文化自覺，為新征程上繼續(xù)推進社會主義文化強國建設(shè)提供堅實底氣

　　文明是一個國家、一個民族發(fā)展進步的顯著標(biāo)志。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的新征程，必然要求堅定文化自信，推動中華文化繁榮興盛，建設(shè)社會主義文化強國，這是中華民族偉大復(fù)興的題中之義。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進，世界進入新的動蕩變革期，世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開，身處民族復(fù)興全局與世界百年變局交織激蕩的時空坐標(biāo)系中，機遇與挑戰(zhàn)并存。貿(mào)易保護主義、孤立主義、民粹主義等思潮猖獗，“文明沖突論”、“文明中心論”依然甚囂塵上，加之一些地區(qū)沖突持續(xù)升級，導(dǎo)致我國外部環(huán)境的不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加，客觀上為我國現(xiàn)代化建設(shè)帶來了一定的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，推進社會主義文化強國建設(shè)依然任重道遠(yuǎn)。從大勢上看，盡管出現(xiàn)很多逆流和險灘，但和平、發(fā)展、合作、共贏的歷史潮流不可阻擋，國際格局發(fā)展態(tài)勢依然對我們有利。尤其是中國式現(xiàn)代化的成功推進，展現(xiàn)了超越西方現(xiàn)代化危機的文明探索，為推進社會主義文化強國建設(shè)爭取了良好環(huán)境和發(fā)展機遇。站在新的歷史起點上，我們要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，健全文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體制機制，推動文化繁榮，豐富人民精神文化生活，提升國家文化軟實力和中華文化影響力，把社會主義文化強國建設(shè)真正落到實處。

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　　五千多年中華文明賦予社會主義文化強國建設(shè)深厚歷史底蘊

　　中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，積淀了中華兒女共同的情感記憶、價值追求和精神寄托，是我們推進社會主義文化強國建設(shè)的底氣所在。中華文明之所以區(qū)別于其他文明形態(tài)而具有獨特的文明特質(zhì)，并在五千多年的歷史長河中展現(xiàn)出頑強生命力、凝聚力和向心力，是因為其深深植根于中華民族的精神世界，深深熔鑄于中國人民的血脈。中華文明為新時代推進社會主義文化強國建設(shè)打下堅實的文化根基。

　　五千多年的中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是人類文明史上的璀璨明珠。從古老的華夏部落到秦漢的大一統(tǒng)，從唐宋的文化繁榮到元明清的多元傳承，在漫長的歷史進程中，中華民族創(chuàng)造了豐富的思想觀念、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、道德規(guī)范等文化瑰寶。例如，天下為公、天下大同的社會理想，民為邦本、為政以德的治理思想，九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，厚德載物、明德弘道的精神追求，富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟倫理，天人合一、萬物并育的生態(tài)理念，實事求是、知行合一的哲學(xué)思想，執(zhí)兩用中、守中致和的思維方法，講信修睦、親仁善鄰的交往之道等，構(gòu)成了推進社會主義文化強國建設(shè)的民族特色和獨特優(yōu)勢。中華文明是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這種以深厚的家國情懷和深沉的歷史意識為根基的連續(xù)性，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)”。這一重要論述是對中國共產(chǎn)黨百年文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的深刻總結(jié)，展現(xiàn)了賡續(xù)中華文明與推進中國特色社會主義文化建設(shè)的深度融合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華文明傳承延續(xù)的精神基因，也是中華文明不斷發(fā)展的深層動因。比如儒家所倡導(dǎo)的仁愛、民本、大同等思想，為當(dāng)代中國治國理政提供了有益啟迪；道家的“道法自然”、“無為而治”蘊含著尊重自然規(guī)律、不任意妄為的大智慧，對當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略以及處理人與自然關(guān)系有著深刻的啟示意義。因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，遵循時代特點對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進行深度挖掘和現(xiàn)代詮釋，對其形式進行創(chuàng)新發(fā)展和多樣呈現(xiàn)，切實增強中華文明傳播力影響力，是推進社會主義文化強國建設(shè)的重要組成部分。這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是以科學(xué)理論為指導(dǎo)的，特別是“第二個結(jié)合”，彰顯了馬克思主義基本原理和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的開放性、辯證性和發(fā)展性特征，使中華文明在發(fā)展中不斷增添時代元素和現(xiàn)代內(nèi)容，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新的自覺性達到新高度。新征程上，我們黨精準(zhǔn)把握文化傳承與文化發(fā)展的關(guān)系，提出“實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程”，并將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為新時代社會主義文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，進一步夯實了社會主義文化強國建設(shè)的深厚根基。

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　　中國式現(xiàn)代化的成功實踐為推進社會主義文化強國建設(shè)提供有力支撐

　　黨的二十屆三中全會緊緊圍繞推進中國式現(xiàn)代化這個主題擘畫進一步全面深化改革的戰(zhàn)略舉措，把“聚焦建設(shè)社會主義文化強國”作為進一步全面深化改革的目標(biāo)之一，充分表明中國式現(xiàn)代化與社會主義文化強國建設(shè)之間具有密不可分的關(guān)系。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記明確指出：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)?！敝袊浆F(xiàn)代化的成功實踐為社會主義文化強國建設(shè)提供了有力支撐，推動了文化的繁榮興盛，凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大力量。

　　社會主義文化的繁榮興盛，歸根到底在于中國經(jīng)濟社會的長足發(fā)展。在推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)進程中，我們黨強調(diào)解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持貫徹新發(fā)展理念，積極發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，推進戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè)，通過加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系，不斷滿足人民對美好生活的現(xiàn)實需要，不斷夯實社會主義文化強國建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，內(nèi)在要求實現(xiàn)人民精神世界的豐富充實和精神文明建設(shè)的良好發(fā)展。那種離開精神文明進步的單一物質(zhì)文明發(fā)展，不是真正的社會主義現(xiàn)代化，不符合社會全面進步的要求。習(xí)近平總書記強調(diào)：“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”當(dāng)前，在中國式現(xiàn)代化建設(shè)的成功實踐中，推進新時代社會主義文化強國建設(shè)的現(xiàn)實優(yōu)勢愈加彰顯。中國式現(xiàn)代化堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，注重用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化培根鑄魂，更好構(gòu)筑了中國精神、中國價值、中國力量；中國式現(xiàn)代化既要物質(zhì)富足，也要精神富有，對人民形成思想引領(lǐng)、價值導(dǎo)向，從而提升人民的思想道德修養(yǎng)，助力全民族精神力量的不斷提升；中國式現(xiàn)代化摒棄資本至上，追求人民至上，始終堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向，引導(dǎo)廣大文藝工作者扎根生活、服務(wù)人民，密切了文藝與人民生活的血脈聯(lián)系；中國式現(xiàn)代化在文化建設(shè)方式上，著力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同繁榮，注重健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實施文化惠民工程，提高基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性，切實保障了人民群眾基本文化權(quán)益；中國式現(xiàn)代化注重吸收借鑒和創(chuàng)造性應(yīng)用一切人類優(yōu)秀文明成果，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，注重提升國家文化軟實力。這些成就充分證明，中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征和價值指向，為社會主義文化強國建設(shè)提供了思想保證和精神力量，助推新時代社會主義文化強國建設(shè)順利前進。

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　　新時代新的文化使命為推進社會主義文化強國建設(shè)增添自信底氣

　　新時代推進社會主義文化強國建設(shè)離不開社會主義文化的繁榮興盛和堅定的文化自信。可以說，文化自信源自對自身民族文化的深刻認(rèn)同和自豪，它既是文明源遠(yuǎn)流長的結(jié)果，也是文明得以持續(xù)繁榮的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！痹谏钊胪七M社會主義文化強國建設(shè)的關(guān)鍵時刻，提出新時代新的文化使命，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人高度的文化自信和文化自覺，為新征程上繼續(xù)推進社會主義文化強國建設(shè)提供堅實底氣。

　　從本質(zhì)上講，建設(shè)文化強國與新的文化使命是內(nèi)在統(tǒng)一的過程，新的文化使命體現(xiàn)新的目標(biāo)任務(wù)，只有大力推進文化繁榮、建設(shè)文化強國，才能以堅定的文化自信不斷提振民族精神，這也是新時代新的文化使命的題中應(yīng)有之義。黨的十八大以來，我們黨把社會主義文化建設(shè)提升到一個新的歷史高度，將堅定文化自信納入中國特色社會主義“四個自信”，在“兩個結(jié)合”中不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷加強文明交流互鑒，著力推進社會主義文化繁榮興盛，體現(xiàn)了我們黨切實擔(dān)負(fù)起新時代新的文化使命的戰(zhàn)略謀劃；黨的二十大報告強調(diào)，要堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，對“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”展開部署；在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記鮮明提出堅持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、深刻理解“兩個結(jié)合”、擔(dān)負(fù)起新的文化使命等重大理論創(chuàng)新觀點；在宣傳思想文化工作會議上，我們黨正式提出和系統(tǒng)闡述了習(xí)近平文化思想，深刻指明了新的文化使命，強調(diào)要堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新。這一系列重要部署為推進社會主義文化強國建設(shè)提供了思想武器和行動指南。新時代以來，我們黨堅持以人民為中心的工作導(dǎo)向，從實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，到堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，再到深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動、建設(shè)新時代文明實踐中心，我國文化建設(shè)呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展、繁榮興盛的生動景象?，F(xiàn)階段，文化事業(yè)不斷繁榮發(fā)展，公共文化服務(wù)體系日臻完善，社會主義核心價值觀入腦入心，全黨全國各族人民文化自信顯著增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚，這些輝煌成就為推進社會主義文化強國建設(shè)提供了更為有利的文化條件和更加強大的文化自信。

　　文化興國運興，文化強民族強。新時代推進社會主義文化強國建設(shè)是豐富人民精神世界、增強人民精神力量的生動實踐，是推動中華文明與世界各國文明美美與共、和合共生的必然要求。習(xí)近平總書記指出：“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”這一重要論述鮮明地呈現(xiàn)了社會主義文化強國建設(shè)的崇高追求和世界情懷，對于人類文明發(fā)展進步具有重要引領(lǐng)作用。面向未來，伴隨社會主義文化強國建設(shè)實踐的不斷深化和拓展，擁有五千多年文明史、14億多龐大人口的中華民族必將以更加堅定的步伐走向民族復(fù)興的新征程，必將為人類文明進步持續(xù)貢獻中國智慧和中國經(jīng)驗。

　　（作者系東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部副部長、教授、博士生導(dǎo)師）

《中國教育報》2024年12月05日 第05版