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薦讀·2024

發(fā)布時(shí)間:2024-12-11 作者:薦讀人:浙江省嵊州市逸夫小學(xué)教師 裘陸勤 江西省余干縣第三小學(xué)教師 江錦靈 江蘇省南京市溧水區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)通濟(jì)街校區(qū)黨支部書(shū)記 蔣嶺 媒體人 張翼 來(lái)源:中國(guó)教育報(bào)

  《素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)》

  章勤瓊 等 著

  教育科學(xué)出版社

  2024年6月

  這本書(shū)既有理論框架的梳理和引領(lǐng),也有按內(nèi)容領(lǐng)域劃分的單元整體教學(xué)實(shí)施路徑和案例。作者從素養(yǎng)培育的角度出發(fā),深入剖析小學(xué)數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)的核心價(jià)值和實(shí)施路徑,并指引教師開(kāi)展基于學(xué)習(xí)路徑建構(gòu)的單元整體教學(xué),即明確學(xué)習(xí)目標(biāo)—確定學(xué)習(xí)起點(diǎn)—分析學(xué)習(xí)路徑—設(shè)計(jì)、實(shí)施單元教學(xué)設(shè)計(jì)。

  為了幫助一線教師開(kāi)展單元整體教學(xué)實(shí)踐,作者通過(guò)豐富的案例和深入淺出的分析,詳細(xì)講解了如何基于學(xué)習(xí)路徑的視角,關(guān)注學(xué)科本質(zhì)的一致性,進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施,從而實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。

  在閱讀過(guò)程中,使我深受啟發(fā)的是書(shū)中對(duì)于教學(xué)目標(biāo)具體化的論述。作者指出,教學(xué)目標(biāo)是設(shè)計(jì)和組織教學(xué)的關(guān)鍵要素,只有結(jié)合核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,提煉目標(biāo)的具體表現(xiàn),并厘清學(xué)生掌握這一目標(biāo)內(nèi)容的不同水平層次,才能確保教學(xué)設(shè)計(jì)與組織的有效性。

  本書(shū)不僅提供了全新的教學(xué)理念和方法,還為教師在實(shí)際教學(xué)中提供了切實(shí)可行的策略和方向。在未來(lái)的教學(xué)中,我將積極踐行書(shū)中的教學(xué)理念和方法,不斷探索創(chuàng)新,為提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)而努力。

 ?。ㄋ]讀人:浙江省嵊州市逸夫小學(xué)教師 裘陸勤)

  《原漿散文精選集》

  《星火》編輯部 編

  百花文藝出版社

  2023年3月

  如果說(shuō)語(yǔ)文是庭院,那么文學(xué)就是原野。語(yǔ)文的根系,在文學(xué)的土壤上。語(yǔ)文教師應(yīng)該是一位文學(xué)閱讀者乃至寫(xiě)作者,只有這樣才能更好地反饋語(yǔ)文教學(xué),才能讓語(yǔ)文課堂充盈文學(xué)審美?!对瓭{散文精選集》共37篇,幾乎每篇都是一種人生的縮影和靈魂的雕塑,正如編者范曉波在《痛飲生活的原漿》中所寫(xiě):使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察,不依賴(lài)搜索引擎和文史資料,像鄉(xiāng)村釀酒一樣使用真材實(shí)料,高投入低產(chǎn)出,尤其期待經(jīng)歷了十年磨一劍的沉淀和發(fā)酵后,把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作。

  來(lái)自各行各業(yè)的本書(shū)作者們懷著最大誠(chéng)意打開(kāi)自我,在場(chǎng)感充足、時(shí)代性充分、情感流充沛、哲思味充盈,“多空間”“段時(shí)間”地展現(xiàn)個(gè)體生命的生活和心路歷程,一定程度上提供了人生標(biāo)本,并且書(shū)寫(xiě)手法立體多樣,將敘事、寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理融為一體。若進(jìn)行沉浸式閱讀,語(yǔ)文教師既能獲得醇厚的閱讀體驗(yàn),豐富自身的人生經(jīng)驗(yàn),又可以學(xué)到作文技法,增益日常的語(yǔ)文教學(xué)。

  (薦讀人:江西省余干縣第三小學(xué)教師 江錦靈)

  《點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)蟲(chóng)飛》

  湯素蘭 著

  大連出版社

  2015年1月

  湯素蘭的《點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)蟲(chóng)飛》包羅萬(wàn)象:可愛(ài)又有點(diǎn)兒滑頭,聰明又有點(diǎn)兒愚鈍的小狐貍;成為“朋友”的蟋蟀和雛菊;不太低頭搶食卻能飛翔的小雞;喜愛(ài)安靜、愛(ài)跳舞的小龍……

  湯素蘭眼中的世界是豐富多彩的:《五顏六色的一天》《流浪森林》《落葉之歌》……還有那一個(gè)個(gè)永遠(yuǎn)講不完的感人故事:《小白和小黃》《老祖母講的故事》《點(diǎn)點(diǎn)蟲(chóng)蟲(chóng)飛》《來(lái)自比格星球的孩子》……

  在湯素蘭看來(lái),萬(wàn)物是那樣淳樸誠(chéng)實(shí)、質(zhì)樸篤實(shí)。比如《小狐貍打獵記》中的那個(gè)男人在森林邊的小木屋旁堆了一個(gè)雪人,還將自己的午餐連同午餐盒一起掛在雪人的手臂上——那午餐可是好吃的牛排。饑餓的小狐貍發(fā)現(xiàn)了這份食物,用木頭做的弓箭射下并飛快地取回了家,與家人一同分享。不承想第二次再來(lái)時(shí),小狐貍中了男人的計(jì)謀,被捉住了。于是,狐貍家人發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)“拯救計(jì)劃”。

  小狐貍一家其實(shí)并不想“修理”那個(gè)來(lái)森林小木屋的男人,它們只是感覺(jué)有些孤單,因?yàn)椤霸絹?lái)越多的人喜歡住在城里,喜歡當(dāng)城里人。慢慢地,再也沒(méi)有人愿意當(dāng)樵夫。小木屋從此空了下來(lái)”。狐貍一家的生活也變得沒(méi)有了情趣。

  多么美妙的世界,多么樸實(shí)無(wú)華的生活——樸實(shí)中見(jiàn)美,樸實(shí)中見(jiàn)真情。

 ?。ㄋ]讀人:江蘇省南京市溧水區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)通濟(jì)街校區(qū)黨支部書(shū)記 蔣嶺)

  《去有風(fēng)的曠野》

  阿來(lái) 著

  人民文學(xué)出版社

  2024年9月

  阿來(lái)在這本散文集里,展示了“鑿”出千般情緒的散文章法和寫(xiě)作功力。散文乃至于文學(xué)是有“門(mén)檻”的,這門(mén)檻無(wú)關(guān)于學(xué)歷、年齡、背景之類(lèi),而是一步一步地走、一草一木地看、一筆一畫(huà)地寫(xiě)——來(lái)真的,別虛構(gòu)。書(shū)頁(yè)翻動(dòng),字跡入眼,似乎能夠看到作者在陽(yáng)光明媚或者風(fēng)雨如晦之中趕路登程的身影,能夠感受到作者在稿紙上涂畫(huà)修改,或面對(duì)空白文檔手指在鍵盤(pán)上躊躇的情景。不是淡如開(kāi)水,也不是濃如稠粥,而是大山之中、農(nóng)家院落、古樸桌上,一杯葉色清晰的滾熱紅茶,適合用心細(xì)品,間或莞爾遐思。

  這本書(shū)叫作散文集,因?yàn)闀?shū)中有《十二背后》《四姑娘山行記》《莫格德哇行記》等十篇文章。然而,這其實(shí)更是一篇大散文的十個(gè)章節(jié),彼此之間有著內(nèi)在的文意和情感“榫卯”,在史料的考證包括縣志的運(yùn)用和社會(huì)調(diào)查、民俗分析、字音辯證和工程鉤沉之中,成就曠野之美、呈現(xiàn)曠野之思、盛放曠野之懷抱。

  每一座山、每一條河、每一首山歌、每一個(gè)寨子都有自己的名字,而在阿來(lái)的“行記”之中,能夠看到許許多多石頭縫里鉆出來(lái)的,紅的黃的藍(lán)的花朵的名字,實(shí)在是萬(wàn)物共生的美好鑒證。是的,從徐霞客“游記”到阿來(lái)“行記”,有一種中國(guó)文學(xué)風(fēng)尚綿亙不絕、如絲如縷,那是雪落石上、日照長(zhǎng)川,五谷豐和、愛(ài)我中華。

 ?。ㄋ]讀人:媒體人 張翼)

《中國(guó)教育報(bào)》2024年12月11日 第09版

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