《論語》作為中國儒家哲學文化的經(jīng)典著作，不僅具有向?qū)W生傳授哲學知識并訓練其哲學思維的功能，同時具有重要的思政教育功能。黨的二十大報告強調(diào)，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”?！吨泄仓醒腙P(guān)于進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的決定》提出，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“培育形成規(guī)模宏大的優(yōu)秀文化人才隊伍”。作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍，高校思政課教師要充分挖掘《論語》中的精神內(nèi)涵，找準與思政課教育目標契合之處，打開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的空間，在教學實踐中全方位、深層次提煉《論語》中的優(yōu)秀文化精髓，善于為我所用。

　　在課程目標上，實現(xiàn)君子人格養(yǎng)成與時代新人涵育的有機融合。2024年5月，習近平總書記對學校思政課建設作出重要指示強調(diào)，不斷開創(chuàng)新時代思政教育新局面，努力培養(yǎng)更多讓黨放心、愛國奉獻、擔當民族復興重任的時代新人。站在時代發(fā)展的角度上，用《論語》中理想人格的智慧滋養(yǎng)時代新人培育，對增強思政課教學的共鳴性和向心力、開創(chuàng)思政教育新局面具有重要價值?！墩撜Z》中的理想人格主要體現(xiàn)在“君子”概念上，君子人格是仁義禮智信的統(tǒng)一，具有自強不息、厚德載物的精神品質(zhì)，修身、齊家、治國、平天下是君子踐行的目標路徑。顯然，在精神品質(zhì)、情感情懷和實踐行為上，君子人格與時代新人有著高度一致性和共通性。因此，在高校思政課的人才培養(yǎng)目標定位上，要注重系統(tǒng)全面地研究君子人格與時代新人的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，將君子人格內(nèi)涵的時代價值挖掘出來，厚培大學生對時代新人的情感認同、價值認同和行為認同，使他們把個人理想追求與國家民族前途命運緊密相聯(lián)，從而確保立德樹人根本任務的落實。

　　在理論指導上，實現(xiàn)《論語》優(yōu)秀思想與馬克思主義理論的有機融合。習近平總書記提出了把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大命題，這對高校思政課來說是重要的方法指導。馬克思主義是實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的基本思想方法。在《論語》中，無論是“子不語怪力亂神”的樸素唯物主義思想，還是“節(jié)用而愛人，使民以時”的樸素唯物史觀，都與馬克思主義理論高度契合?；诖?，高校思政課要將《論語》的優(yōu)秀思想和豐富智慧與馬克思主義理論更深層次地結(jié)合，并聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢。

　　在教學內(nèi)容上，實現(xiàn)講好《論語》中“立大志、明大德”和不務“虛談”、多務“實功”的人生故事與講好中國共產(chǎn)黨百年奮斗故事的有機融合。講好中國故事，是高校思政課的職責和使命，《論語》中，不少故事體現(xiàn)出自強不息的精神氣概，是滋養(yǎng)大學生積極向上、奮發(fā)有為的精神力量。而中國近代史中，一個個生動的革命、建設和改革故事展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人百年來為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的精神風貌。高校思政課教學必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，將講好《論語》故事和中國共產(chǎn)黨百年奮斗故事結(jié)合起來，使大學生在體悟中華民族高尚精神的過程中深刻領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好。如將孔子所向往的“老者安之，朋友信之，少者懷之”理想社會故事與“國家富強、民族振興、人民幸?！钡闹袊鴫艄适孪嘟Y(jié)合，將“博施于民而能濟眾”的圣人故事與“全心全意為人民服務”的黨員故事相結(jié)合，將“禮之用，和為貴”的周禮故事與“共建共享”的“一帶一路”故事相結(jié)合，使大學生充分認識到中國共產(chǎn)黨是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最現(xiàn)實、最鮮活的政黨，是為人民服務的政黨，是捍衛(wèi)人類命運共同體的政黨，從而切實增強思政課教學的親和力、針對性和實效性。

　　在實施方法上，實現(xiàn)知與行的有機融合。儒家文化特色之一就是知行合一?？鬃诱f“行有余力，則以學文”，王陽明講“知者行之始，行者知之成”。習近平總書記重視“知行合一”，強調(diào)思政課要堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一。在高校思政課教學中，“知”是對系列科學理論的認知，是實踐的理論構(gòu)建，“行”則是將科學理論貫穿于整個實踐行為之中，是理論的實踐展開。如講授科學的理想信念時，一方面，要講清楚《論語》中“修己以安百姓”的使命擔當意識與共產(chǎn)主義理想信念的內(nèi)在機理和價值關(guān)聯(lián)，使大學生領(lǐng)悟到兩者目標實現(xiàn)的一致性，另一方面，要深化實踐教學改革，積極組織大學生自主自覺地利用多種形式研讀《論語》，并參與社會志愿服務和公益行動，把理論學習與行為養(yǎng)成相融合，成為既能創(chuàng)造經(jīng)濟與社會效益的“時代能人”，也能彰顯民族精神和時代精神的“時代仁人”，最終成為擔當民族復興重任的“時代新人”。

　?。ㄗ髡邌挝幌祿P州大學馬克思主義學院）

《中國教育報》2024年12月31日 第09版